備課人：孔凡勇 2011-3-1
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一、學習目標
1、體會貝聿銘大師的一片愛國心，在領略建筑大師的風采及藝術人生中，提升自己的人格和品質。
2、體會并學習描寫、記敘、說明、議論多種描寫方式的結合的方法。
二、學習重點：
1、 貝聿銘建筑設計的藝術性、愛國情及其堅韌不舍從事設計、研究的精神和創(chuàng)新精神。
2.、描述人物一生，精心選擇安排材料，突出中心，圍繞主體的寫作方法。
三、自學指導及預習練習：
1、閱讀課文第三部分，思考并回答下列問題。
（1）貝聿銘的愛國之情體現(xiàn)在哪里？找出相關語句加以體會。
（2）找出有關“根”的語句，理解一系列關于“根”的寓意。
（3）從貝聿銘的身上你感悟到了什么可貴的東西？
2、結合全文內容思考：介紹貝聿銘和他設計的建筑，為什么作者不用《貝聿銘傳》、《一個偉大的建筑家》、》《建筑界的泰斗》等為題？
3、貝聿銘的建筑成就令人贊嘆，在贊嘆之余想一想，貝聿銘為什么會有這些成就？
四、課堂檢測：
（一）理解下列句子的含義。
1、貝聿銘設計的建筑作品在剛剛建成的時候，往往招來非議，但是不久又總是能夠成為當?shù)厝说尿湴粒蛘吣莻�城市的一個標志。
2、中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。
3、“這座大廈在香港是中國的象征之一，應該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點風格和氣派，這也是中國的驕傲。”
（二）品讀賞析文中精彩的描寫。
貝聿銘自赴美國求學，以后在大洋彼岸成家立業(yè)，功成名就，至今已66個年頭，但他對中國的一片深情，依然縈系于懷。祖籍蘇州、生于廣州的他，常對人稱是“蘇州人”、“廣州人”。夫婦倆至今仍能說一口流利的普通話、廣州話、上海話和蘇州話，平時的衣著打扮、家庭布置與生活習慣，依然保持著中國的傳統(tǒng)特色。
20世紀70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國探親觀光，心中有無限的感慨。以后他又多次來到中國。他在海外曾深情地說過：“我的根在中國。”
中國傳統(tǒng)的建筑藝術，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問他：“貝老，您相信風水嗎？”“建筑師都相信風水的，不是迷信的風水，風水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風水。我覺得風水我們應該相信的，可是風水要是弄得太過分一點，那就變成迷信了，這個我反對。”他這樣坦誠地亮明個人觀點。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學的運用，在他數(shù)十年的建筑設計生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內新建的香山飯店，更是他將現(xiàn)代建筑藝術與中國傳統(tǒng)建筑特色相結合的精心之作。
1、選文的標題是“多變的設計，不變的中國心”，其中“中國心”是指
。
2、第一段開頭一句中“成家立業(yè)，功成名就”說的是 ，
“66個年頭”說明 ，這樣寫的目的在于 。
3、第一段中“他對中國的一片深情，依然縈系于懷”的具體表現(xiàn)有哪些？
答：（1） ；
（2） ；
（3） 。
孔凡勇
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