【教學(xué)目標(biāo)】1、了解莊子基本思想，領(lǐng)略其非凡的智慧及其運用豐富、生動的藝術(shù)形象闡明道理的藝術(shù)手法
2、繼續(xù)積累文言知識
【教學(xué)重點】 教學(xué)目標(biāo)的第一、二點。
【教學(xué)課時】 1
【教學(xué)設(shè)想】教案設(shè)計著意突出以下幾點：
1、導(dǎo)語設(shè)計：以成語入手激發(fā)學(xué)生興趣，并使其更感性的領(lǐng)略莊子非凡的智慧和文學(xué)上的造詣。以通俗的比喻入手，引導(dǎo)學(xué)生理解莊子“無為”思想的本質(zhì)，做到深入淺出。
2、文章結(jié)構(gòu)：打破文章順序講解的模式，突出兩組對比和揭示文章主旨的河伯慨嘆 的部分，使文章結(jié)構(gòu)和寫作手法更清晰明白。
３、分析文章寓意：學(xué)生各抒己見，只要依據(jù)文本，自圓其說都可以。意在培養(yǎng)學(xué)生在精讀文本的基礎(chǔ)上發(fā)掘文章內(nèi)涵的能力。
４、教學(xué)方式：采用以學(xué)生為主體、老師作引導(dǎo)，師生“對話式”的教學(xué)方式。
一、 導(dǎo)入
師：大家看下面一組成語（屏幕展示），它們有一個共同的特點。
朝三暮四、不近人情、害群之馬、捉襟見肘
井底之蛙、東施效顰、相沫以濡、涸轍之鮒……
生：（大家很疑惑，有各種猜測）
師：它們都是同一個人首創(chuàng)的，而且這個人創(chuàng)造了200多個成語，其中許多是我們耳熟能詳?shù)摹Ｋ褪乔f子。
生：啊！！！（都很驚嘆）
師：我們知道成語言簡意深，反映了一種對生活的洞察力和文字上的智慧，由此我們能多少感受到一點莊子的魅力，而魯迅先生對集中反映莊子思想的《莊子》一書有這樣的評價：（屏幕展示）“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也” 我想，不僅是晚周之作“莫能先”，時至今日，也極少有作品能出其右。然而這樣一個智慧非凡的人，他的處世哲學(xué)卻不甚積極，我們知道他的處世哲學(xué)是什么嗎？
生：（異口同聲） 無為
師：是的，他是道家思想的代表人物，道家的核心思想就是“清靜無為”。那么對生活如此洞悉充滿智慧的人，面對生活應(yīng)該是游刃有余的，但他卻選擇了避世，怎么理解這看似矛盾的二者呢？
生：（有個別學(xué)生）正因為太熟悉了，所以就厭倦了，沒新鮮感了。
師：這位同學(xué)說的很有道理。著名學(xué)者南懷瑾說過一段話，大意是儒家思想就象是糧食，人時時需要糧食；而道家思想就象是藥，只有生病的時候才會想起它。大家能明白這句話的意思嗎？
生：大概就是人得意時，不會想著避世，人一旦倒霉時就會用道家思想的“無為”來安慰自己。
師：說的很好，不過補充一下，這個“生病”不僅指不得志，也可能是對社會現(xiàn)實的不滿
生：哦，對，比如陶淵明、李白，他們都因不滿黑暗現(xiàn)實而選擇歸隱。
師：你反映很快。莊子的思想給過很多人以心靈的安慰。那么我們現(xiàn)在再來看莊子的無為，就不能簡單地理解為是他的消極，還因為他對社會現(xiàn)實的不滿，甚至可以說，正是因為他對生活熱愛才使他對黑暗現(xiàn)實更加憎惡，從而致使他選擇了清靜無為的思想借以療傷。
（學(xué)生的接受情況比較好）
師：下面我們就來看他的一篇作品《秋水》，看看他告訴了我們一些什么。
二、 整體把握
（1） 師：找個同學(xué)朗誦一下這篇文章，請大家注意斷句及讀音
生：（朗讀）
師：讀的不錯，聲音洪亮，斷句準(zhǔn)確，不過這里面讀錯了一個字，誰聽出來了？
生：“少仲尼之聞”的“少”應(yīng)讀shǎo不讀shào
師：為什么呢？
生：因為這里不是年輕的意思，而是知識少的意思
師：很好，所以大家要整體把握語義后再具體的理解字詞。
（2） 師：下面來看大家對這篇文章的總體把握，請大家回答這幾個問題。
（屏幕展示）
文章講了一個什么樣的故事？
文章體裁是什么？這種體裁有什么樣的特點？
文章主要采取了什么寫作手法？有哪些方面的對比？
問題一：（學(xué)生回答師明確）河神河伯看到自己水流豐沛，不禁洋洋自得，當(dāng)他見識到了海神的浩瀚無際時，意識到了自己的淺陋無知。
問題二：（明確）體裁是寓言。其特點(學(xué)生對此不能準(zhǔn)確把握，老師引導(dǎo)他們回憶曾學(xué)過的寓言“井底之蛙”“農(nóng)夫與蛇”等，總結(jié)特點，使他們有了更感性的認(rèn)識)是：常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓(xùn)。先秦大家尤其是莊子擅長運用這種生動、豐富的藝術(shù)形象來闡明道理，我們大家在寫議論文時也可借鑒此種手法，使我們論述避免干巴、枯燥。
問題三：主要運用了對比的寫作手法。分別是黃河與大海形貌的對比，河伯前后態(tài)度的對比。
三、文本研習(xí)
（1）問題一：文章是如何描述黃河與大海的形貌的？請用原文回答。
（明確）：（屏幕展示） 秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬
順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。
問題二：自行翻譯，標(biāo)出不理解的地方
（學(xué)生問題）： 秋水 時 之 至于
（明確）： 秋水：秋天的雨水 時：按著時節(jié)，名作狀
之：這么 至于：到（古今異義）
（師提問重點明確）順流而東行：而，表順承 東面而視：而，表修飾
涇：通“徑” 辯：通“辨”
問題三：用自己的話說說文章是怎樣描述黃河和大海的不同的？
（明確）：黃河：詳寫，水流豐沛，河岸寬廣，以至于在岸邊看不到水中沙洲上的是牛還是馬；海：簡單一句看不見水邊，足見其浩瀚。
（２）問題一：文章是如何描述河伯前后態(tài)度變化的？請用原文回答。
（明確）：（屏幕展示） 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰
問題二：自行翻譯，標(biāo)出不理解的地方
（學(xué)生問題）：始 望洋 以 為
（明確）：始：才 望洋：望洋，仰視的樣子。成語“望洋興嘆”即出自這里。
以：認(rèn)為 為：是
（師提問重點明確）：焉：語助詞 面目：指頭，與現(xiàn)在用法略有不同。
問題三：用自己的話說說文章是怎樣描述河伯態(tài)度的變化的？
（明確）：先喜，洋洋自得，認(rèn)為自己是最好的；后嘆，仰觀大海，意識到自己的渺小。
（３）問題一：河伯一聲嘆息后有一番對自己先前行為的慨嘆，大家朗讀這一部分，標(biāo)出重點 的知識點（屏幕展示），然后與你的同位合作完成它們的理解，還解決不了的，提出來，我們一塊來研究。
（明確）：字詞：
歸納“之”的用法：ａ野語有之ｂ我之謂也 ｃ少仲尼之聞ｄ 我睹子之難窮也
ａ復(fù)指代詞 ｂ賓語前置標(biāo)志詞 ｃ助詞“的” ｄ主謂之間 取消句子獨立性
少：意動用法 認(rèn)為。。。。。。。少 輕：輕視 殆：危險（補充：知己知彼百戰(zhàn)不殆）
大方之家：見多識廣的人。成語“貽笑大方”即出自這里。
句式： 聞道百：定語后置 以為莫己若／我之謂也： 賓語前置
吾長見笑于大方之家： 被動句 標(biāo)志詞，見。。。。。。于
問題二：結(jié)合課文談?wù)勥@段話告訴我們什么道理？
生１：“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也”這句話說明 天外有天，人外有人這么一個道理。
師：明白了這個道理，我們應(yīng)該怎么做呢？
生１：就是要認(rèn)識到世界很廣闊，知識是無窮盡的，不要驕傲自大，要虛心學(xué)習(xí)。
師：這位同學(xué)說得很好，學(xué)海無涯，學(xué)無止境啊。
生２：“吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”這句話告訴我們，不要妄自尊大，否則就有班門弄斧、貽笑大方的危險。
師：是的。而且妄自尊大，不僅是貽笑大方，它還會致使我們目光短淺，裹足不前，對我們的學(xué)習(xí)，將來的事業(yè)發(fā)展都是極大的阻礙。
師：剛才幾位同學(xué)似乎都是從對河伯批判的角度來談的，可我覺得河伯身上也有值得贊美的品質(zhì)。
生３：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。這句話我覺得表現(xiàn)了河伯敢于承認(rèn)錯誤，勇于自 我檢討的美好品質(zhì)。
師：它給我們什么啟示呢？：
生３：犯錯不可怕，只要你能在認(rèn)識到錯誤后，勇于承認(rèn)，及時改正，你仍然是一個值得敬佩的人。
師：是的，知恥近乎勇。我們在前面還認(rèn)識了一位這樣的勇士。
生３：負(fù)荊請罪的廉頗。
師：很好。你的反應(yīng)很快，并能夠?qū)⒅R前后勾連，值得大家學(xué)習(xí)。
總結(jié)：大家的思維很活躍，從不同的角度闡發(fā)了不同的觀點，可謂“仁者見仁，智者見智”。閱讀是一種再創(chuàng)造，不同的讀者會有不同的情感體驗和觀點，也因此文章意蘊會更加豐厚，作品更具有生命力。我想我們對《秋水》這篇寓言的創(chuàng)造性閱讀還沒有結(jié)束，我們把它放在課下，有興趣的同學(xué)可以進一步研讀。
莊子思想博大精深，而他又非常善于運用豐富、生動的藝術(shù)形象，用夸張、比喻、擬人等手法來闡明道理，比如我們熟知的“庖丁解牛”“東施效顰”“螳臂當(dāng)車”以及我們今天學(xué)習(xí)的《秋水》等故事，都把深奧的道理講解的生動、形象，給人留下了深刻的印象，時至今日依然散發(fā)著智慧的光芒。希望同學(xué)們能在課余讀一讀凝結(jié)莊子智慧的《莊子》一書，你會受益匪淺。
宋一葦
[《秋水》教學(xué)案例(蘇教版 必修三 板塊三 )]相關(guān)文章：