教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能目標(biāo)：了解詩歌的三美，把握作者蘊含在詩歌中的情感。
2.過程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩歌意象蘊含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點：新詩的鑒賞。 分析理解詩人獨具特色的意象選擇。
教學(xué)難點 ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞法 問答法
課時安排：2課時
一、導(dǎo)入新課：
佛云：人生有七大苦，戴望舒的《雨巷》體現(xiàn)了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“愛別離”。別離是一種執(zhí)著的苦。人生本來聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫道 “我們招一招手，隨著別離｜我們的世界便分成兩個。”離別時是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時，才驚覺昨天的生活已是今天的美夢，所愛的終究像手中的沙一般飄揚而去，午夜夢回之際，這“愛別離”的滋味，怎一個“苦”字了得？
今天我們就來學(xué)習(xí)一首描寫離別的詩歌。看他對別離是一種怎樣的描寫，和一般的離別詩有什么區(qū)別。這就是徐志摩的《再別康橋》。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！（板書） 再別康橋
二、 作者及背景簡介 （同學(xué)先講，老師補充）
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩哲。1920年赴英國劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩派的主要人物。1928年詩人重游英國，在乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩歌, 作品收錄在《徐志摩文集》。1931年11月19日，詩人從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。
詩集：《再別康橋》、《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。
散文：《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等。
徐志摩是新月派詩人新月派:現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響.該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個時期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦?shù)取?927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，"新月派"的主要活動轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。前期理論：他們不滿于"五四"以后"自由詩人"忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主張"理性節(jié)制情感"，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的"三美"主張，即"音樂美（音節(jié)）、繪畫美（詞藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）"。它是針對當(dāng)時的新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ)，對新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。
胡適說，徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。
三、朗讀感知：
1、提醒重點字詞
2、誦讀：
A、集體誦讀，把握詩歌的基調(diào)--含有淡淡憂愁的離情別緒；對康橋風(fēng)景的贊美和深情。
B、教師評點并作誦讀指導(dǎo)：
第一節(jié)詩連用三個“輕輕地”，要用輕柔舒緩的語調(diào)讀，仿佛詩人緩慢而輕柔的步履。
第二節(jié)“新娘”“河畔的金柳”，此時幻化為美艷的新娘。這些詞，要讀出驚艷的喜悅，聲音要響要亮。“蕩漾”一詞，要讀出水面蕩起層層漣漪的“蕩”感，要讀出心泉搖曳的多姿，聲音要低柔悠長，滿含深情。
第三節(jié)“油油的”一詞，要讀出滑滑的、潤潤的感覺，要讀出“青荇”這種水草的特質(zhì)。“招搖”一詞，聲音可以張揚一些，讀出自在無束的感覺。
第四節(jié)“天上虹”這個詞，要讀出“虹”的絢爛明麗，聲音要亮要美。“揉碎”一詞，要讀出破碎的感覺，聲音要低要柔，情緒黯然。“沉淀”一詞，要讀出沉淀感來，聲音低沉。“夢”一詞，要讀出夢幻色彩，聲音要有飄忽迷離感。
第五節(jié)“漫溯”，聲音要悠長深遠(yuǎn)，讀出追尋的色彩，讀出對“青草更青處”的向往。“星輝”，聲音要滿含欣喜，讀出星光粲然的感覺。“放歌”，聲音要高亢喜悅，此時此刻，詩人的情感已達(dá)到高潮。
第六節(jié)“但”字后，要稍作停頓，因為詩人并沒有放歌，并且也不能放歌。這個“但”字，要讀出頓挫感，要讀出深沉凝重的色彩。“悄悄”一詞，要輕輕地讀，此時，詩人的情感回到“別離”的情境，有一種淡淡的憂傷。“別離”一詞，要讀出感傷的色彩，聲音低沉舒緩，滿含哀愁。“沉默”一詞，回環(huán)往復(fù)，聲音盡量拉長，讀出嘆息，讀出沉重。
第七節(jié)“悄悄地”一詞，連用三次，要用輕柔舒緩的語調(diào)讀，要用聲音把詩歌推向那種默無聲息的高潮。
四、整體感知
提問1）：讀完了這首詩，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了作者什么感情？--對康橋的依依惜別的深情。
提問2）：大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象？--（美麗），可以說是風(fēng)光如畫。
五、從意象入手把握詩人的感情
（一）1、作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點？輕輕地、悄悄地
2、提問這節(jié)連用了多少個“輕輕的”。？
這三個“輕輕的”是否重復(fù)與累贅。為什么？為什么要這樣？教師：--前兩個“輕輕的”是指來的輕輕和去的輕輕。只是來到這里，又只身離去。沒人相接與相送，都是很寂靜與落寞的。第三個“輕輕的”是什么？我們輕輕的揮手，有什么感覺？大家示范一下，揮動你的手臂。如果很重的揮手，“走了，走了”，是一種什么感覺？很灑脫，很不在乎。而徐志摩的“輕輕的”招手，表現(xiàn)了他的一種什么心情--很不舍得離開。
3、明明是“再別康橋”為何說成“作別西天的云彩”，運用了什么修辭手法？--借代，指康橋美好的一切。
（作為久違的學(xué)子作別母校時的確使人萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，在這里詩人運用借代，“西天的云彩。”指康橋美好的一切。告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。三個：“輕輕的”創(chuàng)造了輕盈而柔和的氣氛，營造出寧靜而纏綿的氛圍）所以這幅圖畫就有一種“不舍之美。”
小結(jié)：詩人連用了三個“輕輕的”，寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，給全詩定下了抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。
4、重回康橋，哪些美景深深吸引了詩人？或（詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）
--云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝
（二）金柳。
1、這一節(jié)寫的是柳。那么在詩人的眼里，“柳”是什么柳？其“影”又是什么影？柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
--因在夕陽中。夕陽照射下柳樹變成了金色的。用暗喻把柳樹比做新娘，新娘的美也就是柳樹的美，新娘是少女最美麗的時候，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，而新郎對新娘的愛也就是作者對康橋的愛，也表達(dá)了對康橋自然之美的喜愛之情。
2、如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說是“新娘”，為什么？
--不能。因為“金柳”才有新娘的那種柔美，而蒼松翠柏是陽剛之美。
3、為什么不說朝陽中的新娘？--夕陽中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。
夕陽中的新娘帶著憂愁？--不是新娘帶著憂愁，是離別……反正我覺得夕陽中的新娘好。朝陽中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽中的新娘是溫柔的，而且夕陽映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。
4、為什么要選擇柳樹而不是其他的樹？難道是康橋邊只有柳樹？
--不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳--留。柳在中國的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國古代就有折柳贈別的習(xí)俗，在送別詩中柳是常見的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維《送元二使安西》）而且柳樹下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來不僅是徐志摩不想離開，河畔的金柳也不愿他離開。
5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩人為什么說“在我的心頭蕩漾”？表達(dá)了詩人什么樣的情感？
--“在我的心頭蕩漾”，無非是說康橋已經(jīng)在詩人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩人對康橋喜愛之情。
（三）青荇。
1、請一位同學(xué)朗讀。
2、“青荇在水底招搖”用了什么手法？--擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。
“招搖”的意思本來是故意張大聲勢，引人注意。“招搖撞騙”中的“招搖”就是這個意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫出了水草對詩人的歡迎態(tài)度。顯得生動、形象。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景啊！
3、大家再看下一句：“在康河的柔波里，我甘心作一條水草。”這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界。正因為康河中的水草可以自由自在，無拘無束地生活，所以詩人才甘心做康河中的一條水草。
（四）清泉。
1、請同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法？--就是把清泉比成虹。
2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢？
--美好的夢容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢。康橋的生活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個夢，對康橋的眷戀就是對夢的眷戀。這樣美麗的夢當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開。
教師：作者昔日的夢想，被揉碎在哪？（浮躁間），但有沒有消失呢？（沒有）它沉淀在這里，猶如彩虹般美麗。透過眼前的美景，可以品味出詩人內(nèi)心深處的些微苦澀與惆悵。所以這是“絢爛之美。”
（五）“青草”“星輝”
教師：作者要去尋夢去了，尋找自己過去的美好的生活。(徐志摩一生追求的就是“愛，美，自由”。)他似乎忘記了，她是要離別康橋的。他撐了一個長篙，向青草更青處漫溯，一直到了星輝斑斕的，從夕陽一直到了星輝斑斕，可見作者在康橋停留的時間之長，這也說明作者不愿意離別康橋了。就在這種無意識中，作者忘記了他的即將的離別。而要在星輝斑斕里怎么樣？（放聲歌唱）。
教師：同學(xué)們作者放聲歌唱是在星輝斑斕里歌唱，“星輝”給人感覺就是浪漫，是啊，徐志摩在劍橋?qū)W習(xí)期間，不僅這里的景色令詩人醉，還有一段沒有結(jié)局的戀情讓他刻骨銘心。在這期間，他有幸結(jié)識并一見傾心地愛上了活潑美麗的中國少女林徽音，他們倆在此留下了太多太多的美好回憶了。詩人此時又想起以往的難忘的戀情了，又想起心愛的她了。（接教師用書112頁）這個就是“浪漫之美。
（六）“夏蟲”
教師：前面說（尋夢？載一船星輝，在星輝斑斕里放歌 ，但我不能放歌，為什么樣又說不能放歌呢？）
對康橋世界無限依戀，百般珍惜。不想破壞不想打破寧靜，我，夏蟲，康橋都是沉默的。正應(yīng)了心有靈犀一點通。康橋和作者融為一體了。
教師小結(jié)：作者突然從夢中回到現(xiàn)實，意識到我今天就要離開了。心情頓時為之沉默。離緒重重，他不能放歌了，只悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。一切都寂然了。連青草叢中的夏蟲似乎也體會到了別離之情，也為他保持沉默。往日康橋的歡樂笑語，都將使人的離去而寂寞。真是此時無聲勝有聲，無言勝過千萬語呀！這是一幅沉默之美
我們看在這首詩中，我與云彩作別，我與金柳成親，我與青荇相融，我的絢爛的夢想與潭水相糅合，我的浪漫在星輝中閃現(xiàn)，夏蟲是我的知音，康橋的一草一木都與我有著深厚的感情，我就要離開康橋了，我怎么能不感到愁悵呢？在這首詩里，沒有了人與人分別時的“執(zhí)手相看淚眼，少了份嘈雜，多了份淡定。景物本無情，可遇到多情的人兒，無情的景物也有了感情。天邊的云彩也似有留人之意，卻始終留不住作者離去的腳步，只能眼睜睜看他離開，無盡的離別之情盡在這云彩中顯現(xiàn)。景已如此，人何以堪？”
六、品味第一節(jié)和第七節(jié)。
1、好，我們再回過頭來看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩人感情的。先看第一節(jié)。作者再來康橋有什么特點？什么輕？--輕輕地--腳步輕。
2、"輕輕的"，寫了作者只身悄悄來到和離別康橋的情景，詩人以“輕輕的告別”突出了寧靜的基調(diào)。連用三個，達(dá)到了一種什么效果？
--唱三嘆。連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感。使我們體會到詩人會康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)。
3、請男生齊讀第一節(jié)。再請女生齊讀最后一節(jié)。
4、第一節(jié)里面，詩人寫到“作別西天的云彩”，最后一節(jié)卻說“不帶走一片云彩”，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說不帶走呢？我們中國有很多人，因為喜歡某地，或者刻上“XXX，到此一游。”或者摘一把花，采幾束草帶回去留做紀(jì)念。可是詩人愛康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么？
--表現(xiàn)作者對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩那樣依依不舍，那樣的沉重。感情是輕快的。
5、最后一節(jié)為什么又不說“輕輕的”而又變成“悄悄的”？--避免重復(fù)
那怎么不是其他的，如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”？--受上節(jié)影響，“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字，產(chǎn)生種音韻美，承上節(jié)而來，讀起來一氣呵成，章法嚴(yán)謹(jǐn)。
七、《再別康橋》是首新格律詩，新格律詩有個很大的特點就是“三美”--建筑美、繪畫美、音樂美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點的。他的詩歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
1、建筑美。
A、 同學(xué)們看這首詩一共有幾節(jié)？每一節(jié)有幾行？--7節(jié)，四行一節(jié)
B、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的？句子的排列有何特點？--不一樣，每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個字，間或有八個字。總體來說字?jǐn)?shù)接近。單行和雙行錯開一格排列--錯落排列，于參差變化中見整齊，給人以美感。
C、第一節(jié)與第七節(jié)在結(jié)構(gòu)上有何特點？--首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、 音樂美。
A、前面講到第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，我們在《雨巷》中就接觸過的。這樣使得詩歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩歌的節(jié)奏感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。
B、這首詩押韻沒有？ 如果押韻請找出韻腳。押韻情況《雨巷》與有何不同？
--來，彩 ；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
《雨巷》是押韻了的，而且是一韻到底；這首詩每一小的節(jié)2、4句押韻，節(jié)節(jié)換韻。詩人追求的是詩歌韻律跳動的美感，講究的是韻律的和諧。
C、繪畫美。
全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都選用了色彩的詞語，如“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”。也幾乎每一節(jié)包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別；河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……
作者還通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。
八、總結(jié)全詩
今天我們學(xué)習(xí)了這首現(xiàn)代詩，歸納一下是從哪些層面上賞析詩的呢？
1）從詩歌的意象入手賞析詩歌 （意象是融入了詩人主觀情意的客觀物象）
--選取了：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
這些意象的選擇有什么作用？--選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。同時這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情
2）從詩歌的形式入手賞析詩歌
--《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法
九、作業(yè)。
1、 背誦課文。
2、 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚娜拉 --贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁--
提示：這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
狒狒
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