丁啟陣
記得有人說(shuō)過(guò)，中國(guó)歷史上才藝最全面的名人是蘇軾。我曾經(jīng)也是這么認(rèn)為的。但是，現(xiàn)在我覺(jué)得，比起蘇軾，曹操的才藝有過(guò)之而無(wú)不及。
蘇軾的才藝基本集中在文藝創(chuàng)作上，具體包括詩(shī)、詞、散文、書法、繪畫等文藝樣式的創(chuàng)作。此外，作為美食家，他在烹飪上也有一定的研究。而曹操的才藝，并不限于文藝創(chuàng)作，軍事、政治，都有杰出的成就，被史學(xué)家、《三國(guó)志》作者陳壽稱為“非常之人，超世之杰”。蘇軾雖然也做過(guò)兵部尚書，但他在軍事修養(yǎng)方面，顯然不能跟曹操同日而語(yǔ)。曹操是難得一見(jiàn)的文武全才，上馬能橫槊沖鋒，下馬能賦詩(shī)論學(xué)。
其實(shí)，就是文藝方面，曹操擅長(zhǎng)的項(xiàng)目也不比蘇軾少。具體地說(shuō)，曹操有如下才藝：
詩(shī)歌創(chuàng)作。曹操存世的詩(shī)歌作品，數(shù)量沒(méi)有蘇軾多。但是，成就可觀，影響很大。鍾嶸在《詩(shī)品》中這樣品評(píng)曹操詩(shī)歌：“曹公古直，甚有悲涼之句。”東晉初權(quán)臣王敦每次喝高后，都會(huì)背誦起曹操的詩(shī)歌：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”邊背誦便拿如意在痰盂上打節(jié)拍，時(shí)間長(zhǎng)了，痰盂邊緣被敲打得殘破不堪。宋代文論家敖陶孫稱贊曹操的詩(shī)“如幽燕老兵，氣韻沉雄”。曹操的《蒿里行》《卻東西門行》《步出廈門行》《對(duì)酒》《苦寒行》《短歌行》都是優(yōu)秀之作。其中，《步出廈門行》（東臨碣石，以觀滄海）是中國(guó)詩(shī)歌史上難得一見(jiàn)的海景詩(shī)，《短歌行》（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何）是中國(guó)詩(shī)歌史上最早將詩(shī)酒精神相互融合的杰作。兩首膾炙人口的作品，都具有劃時(shí)代的意義。中國(guó)歷史上，有詩(shī)歌流傳下來(lái)的帝王級(jí)人物，曹操不是第一個(gè)。但是，曹操可以說(shuō)是第一個(gè)達(dá)到專業(yè)詩(shī)人水平的帝王級(jí)人物。詩(shī)歌創(chuàng)作之所以成為隋唐之后士大夫階層趨之若鶩的名山事業(yè)，曹操和他的兒子曹丕功不可沒(méi)。
散文創(chuàng)作。曹操無(wú)意做散文家，但是，職位所系，性情所至，他的《述志賦》《遺令》等文章，都直抒胸臆，個(gè)性鮮明，震撼人心。
書法藝術(shù)。眾所周知，蘇軾的“石壓蛤蟆體”書法，相當(dāng)有名，是北宋四大書法家之一，素有“蘇黃米蔡”的說(shuō)法。蘇就是蘇軾，黃是黃庭堅(jiān)，米是米芾，蔡就是蔡襄（也有說(shuō)是蔡京的）。曹操的書法也不含糊。據(jù)張華《博物志》記載，漢朝，安平人崔瑗和兒子崔寔，弘農(nóng)人張芝和弟弟張昶，都善于草書，曹操的草書造詣，跟他們相當(dāng)。
音樂(lè)修養(yǎng)。蘇軾基本上是不懂音樂(lè)的，他的詞被李清照譏為“句讀不葺之詩(shī)”。而曹操，卻在音樂(lè)上有很深的修養(yǎng)。張華《博物志》云，漢朝時(shí)桓譚、蔡邕擅長(zhǎng)音樂(lè)，曹操的音樂(lè)造詣跟他們不相上下。曹植曾說(shuō)，曹操做了詩(shī)歌后，往往“被之琴瑟”，即譜出曲子。王沈《魏書》有過(guò)記載，曹操寫了新詩(shī)之后，“被之管弦，皆成樂(lè)章”。曹操會(huì)譜曲，也會(huì)演唱。《宋書樂(lè)志》記載，漢朝的《但歌》四首樂(lè)曲，沒(méi)有節(jié)奏，最早是一個(gè)人唱，三個(gè)人和。曹操很喜歡唱這一組曲子。若在今天，曹操就是一個(gè)創(chuàng)作型歌星。
圍棋修養(yǎng)。蘇軾《觀棋》詩(shī)序云：“予素不解棋，嘗獨(dú)游廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨(dú)聞棋聲于古松流水之間，意欣然喜之。自爾欲學(xué)，然終不解也。兒子過(guò)，乃粗能者，儋守張中日從之戲，予亦隅坐，竟日不以為厭也。”可見(jiàn)，蘇軾雖然是不錯(cuò)的觀棋者，也寫過(guò)不錯(cuò)的觀棋詩(shī)，但他基本上不會(huì)下圍棋。而據(jù)張華《博物志》記載，曹操是圍棋高手。當(dāng)時(shí)圍棋名家有馮翊山子道、王九真郭凱等，曹操的棋力跟他們差不多。
養(yǎng)生之道。古代讀書人，多多少少都懂點(diǎn)醫(yī)藥、養(yǎng)生之道，蘇軾大約也是懂一點(diǎn)的。但是，蘇軾應(yīng)該沒(méi)有曹操懂得那么多。久病成醫(yī)的緣故吧，曹操在醫(yī)藥養(yǎng)生方面花過(guò)不少時(shí)間。張華《博物志》云，曹操“好養(yǎng)性法，亦解方藥”。他結(jié)交了不少方術(shù)之士，例如左慈、華佗、甘始、郄儉等。有這么一批名醫(yī)整天圍繞身邊，相互切磋，曹操的醫(yī)藥、養(yǎng)生修養(yǎng)，應(yīng)該是非常了得的。
烹飪研究。蘇軾是美食家，吃遍南北，但他基本上只是一個(gè)品嘗專家。由于他一生大部分時(shí)間都處于顛沛流離之中，所能品嘗到的東西都是民間習(xí)見(jiàn)之物，珍饈佳肴，所知有限。蘇軾在烹飪上貢獻(xiàn)不小，傳說(shuō)用豬肉文火慢燉而成的“東坡肉”是他發(fā)明的；他自己最為得意的是幾款羹，其中一款用春筍、齏粉（姜、蒜、韭菜的碎末）、薺菜烹制而成，一款主要材料是蔓菁和蘆菔（蘿卜）烹制而成，還有一款“東坡玉糝羹”，其實(shí)是他兒子蘇過(guò)發(fā)明的。相比之下，曹操的烹飪研究要比蘇軾更加系統(tǒng)，更加高級(jí)。根據(jù)汪師韓《文選理學(xué)權(quán)輿》所言，《文選注》所引群書中有曹操的《四時(shí)食制》。也就是說(shuō)，曹操寫過(guò)一本叫《四時(shí)食制》的烹飪學(xué)專著。可惜的是，這書現(xiàn)在已經(jīng)看不到了。但是，保存在《太平御覽》中的片言只語(yǔ)，透露出了這樣一個(gè)信息：曹操的烹飪研究非常細(xì)致。他講到了十四種魚的特點(diǎn)、產(chǎn)地、烹制方法等。例如，“鱣魚，大如五斗奩，長(zhǎng)丈，口頜下。常三月中從河上，常于孟津捕之。黃肥，唯以作酢。淮水亦有。”其中有的魚，今天已經(jīng)很難考證是什么魚了。
以上所述，只是文獻(xiàn)中有明確記載的。不難想象，曹操一定還有許多不見(jiàn)經(jīng)傳的才藝修養(yǎng)。
曹操的這些才藝，當(dāng)然不是天上掉下來(lái)的，都是他后天努力學(xué)習(xí)、鉆研得來(lái)。曹操的學(xué)習(xí)、鉆研精神，是很驚人的。曹丕在《典論自敘》中說(shuō)他“雖在軍旅，手不釋卷”，王沈《魏書》說(shuō)他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦……”。
要做到如此多才多藝，得多么專心致志，得付出多少努力，得花費(fèi)多少時(shí)間！我一直不相信，真實(shí)的曹操會(huì)是后來(lái)小說(shuō)、戲曲中塑造的那樣，是個(gè)奸詐陰險(xiǎn)之人。奸詐陰險(xiǎn)之人，能有興趣和耐心學(xué)習(xí)、鉆研那么多不講政治、無(wú)關(guān)宏旨的才藝嗎？一個(gè)人，當(dāng)他在專心致志地學(xué)習(xí)、鉆研那些怡情養(yǎng)性的才藝的時(shí)候，他的心里不可能是奸詐陰險(xiǎn)的。曹操之所以成為小說(shuō)、戲曲中的反面人物，其實(shí)跟他的多才多藝有相當(dāng)?shù)年P(guān)系，不遭人妒是庸才嘛。當(dāng)然，也跟他直接或間接殺害楊修、禰衡等文人有關(guān)。小說(shuō)、戲曲都是文人編寫的，殺害文人，不落罵名才怪呢。不過(guò)，更重要的原因，還在于曹操對(duì)傳統(tǒng)封建禮法的藐視與否定。這一點(diǎn)，隋唐時(shí)期，還少有人非議。但是到了理學(xué)盛行的宋代，就成了不可饒恕的罪孽。自從朱熹開(kāi)始對(duì)曹操破口大罵，口口聲聲罵他是竊國(guó)、竊圣人之法的賊（《朱子語(yǔ)類》卷140）之后，曹操的形象就一落千丈了。
[多才多藝的曹操]相關(guān)文章：
1.多才多藝的造句
3.
6.關(guān)于曹操的經(jīng)典歇后語(yǔ)