河北省大城縣職教中心 張巨群
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是把教師理解為傳授的一方，把學(xué)生理解為接受的一方，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)就是作為傳授一方的教師向作為接受一方的學(xué)生在知識(shí)和能力方面的單向灌輸。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生沒有獨(dú)立閱讀的機(jī)會(huì)和時(shí)間，教師用自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)代替了學(xué)生的閱讀實(shí)踐，教師用自己的思維過程代替了學(xué)生的思維過程。其結(jié)果使學(xué)生喪失了自己閱讀，由不知到知的探索機(jī)會(huì)和探索過程，喪失了主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，養(yǎng)成了被動(dòng)接受，只知道死記硬背的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，嚴(yán)重制約了學(xué)生的各項(xiàng)發(fā)展。要想改變這種現(xiàn)狀，作為教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，徹底拋棄舊的教學(xué)模式、教學(xué)方法，去嘗識(shí)新的教學(xué)模式。在新的教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，為了確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)參與，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我們嘗試了一種四步八環(huán)節(jié)教學(xué)模式，即讀書、發(fā)現(xiàn)，摘取、整理，探索、消化，應(yīng)用、提高。這種教學(xué)模式充分考慮了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，充分放權(quán)給學(xué)生，給他們想、說、做的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)過程中，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此僅就這幾個(gè)步驟的操作談一下自己的見解。
一、 讀書、發(fā)現(xiàn)
這是內(nèi)化的基礎(chǔ)，也是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的前提。讀書、發(fā)現(xiàn)是閱讀過程的起始階段，沒有讀書，發(fā)現(xiàn)也就無從談起；有了發(fā)現(xiàn)，才有了閱讀的興趣，才會(huì)有收獲。而這里的發(fā)現(xiàn)是讓學(xué)生通過讀書自己去發(fā)現(xiàn)，教師不能有絲毫的包辦和代替。他只能起引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用。
讀書就有一個(gè)讀什么的問題。這里的讀書不僅僅是指課內(nèi)文章的閱讀，更包括課外的延伸閱讀。要讓學(xué)生做到課內(nèi)課外相結(jié)合，以課內(nèi)習(xí)得的方法指導(dǎo)課外閱讀。這個(gè)過程應(yīng)在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生有選擇的讀一些各類體裁的文章，特別是一些經(jīng)典的文章。只有充分讀書才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)什么？要求有三：一要發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)為有價(jià)值的東西，一字一詞、一招一式、一種說法、一個(gè)道理、人物事跡、科技新知、道德情操、章法技巧等等，只要學(xué)生認(rèn)為有價(jià)值的就都是發(fā)現(xiàn)的對(duì)象；二要發(fā)現(xiàn)疑難之處，無知不解處見疑，似知似解處有疑，已知已解處生疑，以疑促思，以疑促學(xué)；三要發(fā)現(xiàn)讀物本身的缺陷和錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生不要迷信課本，要敢于向印成鉛字的文章挑戰(zhàn)。對(duì)于這三類發(fā)現(xiàn)，不求整齊劃一，但求真有所見，這樣做的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)習(xí)慣，提高發(fā)現(xiàn)能力，為積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
二、摘取、整理
這是內(nèi)化的起點(diǎn)，也是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的開始。摘取，首先是記住，只要我們認(rèn)為用的，就不管三七二十一實(shí)行拿來主義，不求當(dāng)下深刻理解，但求首先攫為己有。記住的以后可以在應(yīng)用上理解，記不住的就永遠(yuǎn)失去了應(yīng)用理解的機(jī)會(huì)。摘取的方法也是靈活多樣的，只要能納入自己的知能結(jié)構(gòu)，能在讀寫實(shí)踐中起作用，就算達(dá)到了摘取的目的。而整理，則是輸理自己思維的過程，把摘取的東西進(jìn)行分門別類，達(dá)到有條理的記載。有了摘取，才會(huì)有收獲；有了整理，才能輸理好自己的思維，指導(dǎo)自己的閱讀。
在這個(gè)過程中，應(yīng)始終強(qiáng)調(diào)“學(xué)生自己認(rèn)為”，“學(xué)生自己去做”，強(qiáng)調(diào)“不求一律”。這是為了尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生不同層次的起點(diǎn)，讓學(xué)生真正主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)的過程。而這也正是具體實(shí)際的學(xué)情，正是因材施教的依據(jù)，正是實(shí)施教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、起跑線。
三、探究、消化
這是內(nèi)化的關(guān)鍵步驟，也是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的深化。摘取、整理的東西往往是感性的、粗淺的，甚至是錯(cuò)誤的。要實(shí)現(xiàn)由感性到理性，由粗到精，由淺入深，糾錯(cuò)正誤，就必須有一個(gè)探究、消化的過程。而舊的教學(xué)方式一味的講解灌輸，以老師的探究代替了學(xué)生的探究，以老師的理解消化代替了學(xué)生的理解消化。這實(shí)際上是取消了學(xué)生自己的探究消化。新的教學(xué)模式一改舊轍，把探究消化的權(quán)利交給學(xué)生，采取交流探討的方式，組織指導(dǎo)學(xué)生盡可能的自我完成理解消化過程，保證了學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。具體做法是:1、小組交流切磋，取長補(bǔ)短，盡量達(dá)成共識(shí)；2、全班交流，小組代表發(fā)言，或搶答，或順序發(fā)言，依具體需要而定；3、全班討論辯難，自由發(fā)言。在此過程中，學(xué)生始終是活動(dòng)的主角，他們的思維互相啟發(fā)，方法智慧互相借鑒，取長補(bǔ)短，共同提高。教師只起著組織引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用。這樣的課堂再也不是老師唱獨(dú)角戲，再也不是老師成本大套的一味灌輸，而是以學(xué)生的摘取、整理為起點(diǎn)，以學(xué)生的交流探討為基本方式，保證了學(xué)生的主動(dòng)參與，氣氛活躍，效果扎實(shí)，資源共享，各得其所。
四、應(yīng)用、提高
這是個(gè)外化過程，也是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的升華。
這個(gè)過程就是引導(dǎo)學(xué)生將上一次閱讀的內(nèi)化過程，用于下一篇、下一單元，以至課外閱讀。每一次閱讀都力求發(fā)現(xiàn)的質(zhì)量高一些，理解的程度深一些，生疑解疑的本領(lǐng)大一些，內(nèi)化的成果多一些，使豐富人文背景、熟練語言技巧的進(jìn)程呈現(xiàn)加速發(fā)展的狀態(tài)，從而形成閱讀教學(xué)的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)參與，提高閱讀能力，逐步達(dá)到“不需要教”而無師自通的境界。
當(dāng)然，這幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)并不是僵死程式，也不是固定的步驟，而是體現(xiàn)閱讀規(guī)律的必由之路中的必經(jīng)階段。一節(jié)課無論安排幾個(gè)環(huán)節(jié)，也無論是示范、點(diǎn)撥，還是講解、引導(dǎo)，目的只有一個(gè)，那就是指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)往哪里走，怎么走，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來。沒有學(xué)生積極主動(dòng)的參與，就不可能有自主探究合作的學(xué)習(xí)，也就不可能有學(xué)生思維閱讀能力的提高。所以，教師在觀念上要“放”，敢于放開，敢于放手，讓學(xué)生自己去讀、去想、去爭(zhēng)；在方法上要“活”，不可定于一，具體問題具體對(duì)待，做到“無法之法”，而無法之法才是最高法門，真正讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)積極主動(dòng)的參與，提高自身的閱讀能力。
張巨群
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