細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指作品中對(duì)一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的某些細(xì)微的舉止行動(dòng)以及景物片段的具體細(xì)膩的描寫(xiě)。它的作用是使客觀事物的特征形象再現(xiàn)出來(lái)，使受眾得到鮮明的印象和深刻的感受。細(xì)節(jié)描寫(xiě)還有助于推動(dòng)作品情節(jié)發(fā)展，深化作品的主題。它還是刻畫(huà)人物性格的重要方法，同時(shí)對(duì)于烘托人物心情具有重要的作用。從而使記敘文更具有可讀性和真實(shí)性，會(huì)使你的作文別開(kāi)生面。
不難看出，在記敘文中沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)就沒(méi)有藝術(shù)。細(xì)節(jié)決定著作品的高度和深度。作為一名高中學(xué)生需要從多方面著力，才能做好細(xì)節(jié)描寫(xiě)。老師更是要在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品中的精彩細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練。讓學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練上變得真實(shí)和有的放矢。
巴爾扎克說(shuō)：“當(dāng)一切的結(jié)局都已準(zhǔn)備就緒，一切情節(jié)都已經(jīng)加工過(guò)，這時(shí)，再前進(jìn)一步，唯有細(xì)節(jié)組成作品的價(jià)值�！边@個(gè)細(xì)節(jié)怎么去設(shè)計(jì)？怎樣做好記敘文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)呢？
首先要對(duì)生活中的素材進(jìn)行選擇。生活的真實(shí)狀態(tài)是瑣碎和雜亂無(wú)序的，并不是任何素材都適合做細(xì)節(jié)描寫(xiě)的，只有對(duì)表達(dá)主題有用的內(nèi)容才有必要做細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
第一，選擇事物要能引起讀者廣泛的聯(lián)想和想象。例如魯迅先生的《藥》結(jié)尾中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“墳上草根沒(méi)有全合，露出一塊一塊黃土，煞是難看�！比缓箸R頭上搖，“在那尖圓的墳頂，分明有一圈紅白的花�！边@使人聯(lián)想到，夏瑜作為一個(gè)革命者并不孤寂，他還有生前志同道合的朋友，冒著生命危險(xiǎn)，前來(lái)為他送花。我們眼前仿佛有一束革命的火焰在熊熊燃燒。
第二，所選事物要達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的情境。因?yàn)闊o(wú)聲是人物思想感情發(fā)展到極點(diǎn)的表現(xiàn)，此時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)最能展示人物的精神世界。例如《棋王》中寫(xiě)到：他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動(dòng)。他看著碗邊兒，回報(bào)了棋步，就把碗緩緩湊到嘴邊兒。這時(shí)下一個(gè)局號(hào)又報(bào)了棋步，他把嘴定在碗邊兒，半晌，回報(bào)了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一聲兒，聲音大得可怕，眼里有了淚花。他把碗遞過(guò)來(lái)，眼睛望望我，有一種說(shuō)不出的東西在里面游動(dòng)，嘴角兒緩緩流下一滴水，把下巴和脖子上的土沖開(kāi)一道溝兒。我又把碗遞過(guò)去，他豎起手掌止住我，回到他的世界里去了。
另外選擇的素材一定要符合生活實(shí)際，再就是要新穎，要切忌俗套。
其次要分清楚細(xì)節(jié)描寫(xiě)的類別，有神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)還有心理描寫(xiě)等，當(dāng)然在細(xì)節(jié)描寫(xiě)的時(shí)候，往往是以上幾類的綜合運(yùn)用。
在記敘文中寫(xiě)人物總是以形傳神來(lái)寫(xiě)肖像。肖像主要是指人的容貌、神態(tài)、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は裼兄诮沂救宋锏男愿裉卣骱蛢?nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
在肖像刻畫(huà)中要留心觀察，不要寫(xiě)陳詞濫調(diào)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。要把人物寫(xiě)真、寫(xiě)活。例如趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬�，寄寓了作者辛辣嘲諷�！叭晒脜s和大家不同，雖然已經(jīng)四五十歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜。”再就是側(cè)面渲染，從其它人物觀察的角度來(lái)寫(xiě)。“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀羅敷。”她的美，盡在讀者的想象中，你想她有多美，她就有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。又如《三國(guó)演義》寫(xiě)關(guān)羽斬華雄時(shí)，避開(kāi)刀光劍影，先寫(xiě)華雄敗孫堅(jiān)、斬祖茂、便涉、潘鳳，及關(guān)羽出戰(zhàn)時(shí)，寫(xiě)關(guān)內(nèi)諸侯的聽(tīng)聞、驚恐等，而關(guān)羽提著華雄的頭歸來(lái)時(shí)“其酒尚溫”的細(xì)節(jié)，使關(guān)羽頂天立地起來(lái)。
人物語(yǔ)言的描寫(xiě)。高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言�！蔽膶W(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言，我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫(xiě)方法。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話兩種。獨(dú)白是人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。常用的語(yǔ)言描寫(xiě)方式有以下幾點(diǎn)：第一是只言片語(yǔ)勾輪廓。孫犁《荷花淀》：“女人沒(méi)有說(shuō)話，過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話便寫(xiě)出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn)，表面是說(shuō)家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。這樣人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。第二是同樣言語(yǔ)多樣說(shuō)。也就是針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的在傳達(dá)自己的情意時(shí)候，語(yǔ)言各具千秋，各顯個(gè)性。有的人是委婉含蓄，有的人則直露火暴。第三是用敘述的方法來(lái)寫(xiě)語(yǔ)言。這是一種間接手法，省略了煩瑣的對(duì)話，用精練的語(yǔ)言來(lái)突出人物特征。例如朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我�！边@樣就把對(duì)話變成了直接敘述。第四還有與其他描寫(xiě)配合運(yùn)用進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)的方法，輔以說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。
人物行為描寫(xiě)的方法：可以描寫(xiě)人物連貫的動(dòng)作（這也是常常在矛盾沖突中寫(xiě)人物），在《水滸傳》中有一個(gè)膾炙人口的故事“武松打虎”：“武松見(jiàn)那大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái)，雙手掄起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來(lái)。只聽(tīng)得一聲響，簌簌地，將那樹(shù)連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?lái)。定睛看時(shí)，一棒劈不著大蟲(chóng)；原來(lái)打急了，正打在枯樹(shù)上，把那條哨棒折做兩截，只拿一半在手里。……”這里寫(xiě)虎亦即寫(xiě)人，虎越厲害，越顯武松勇猛。打折哨棒直叫人驚出汗來(lái)，直到武松赤手空拳打死老虎，才叫人松下一口氣來(lái)，看見(jiàn)武松的勇猛無(wú)比。人物行動(dòng)的對(duì)比描寫(xiě)。魯迅先生的《藥》用對(duì)比描寫(xiě)的方法把劊子手和華老栓的動(dòng)作摹寫(xiě)得生動(dòng)、親切，讓人一見(jiàn)難忘：“‘喂！一手交錢(qián)，一手交貨！’一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖地想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道：‘怕什么？怎的不拿！’老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓，一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了……”兩相對(duì)比，我們清楚地看到了華老栓膽怯、麻木、和善的神態(tài)，康大叔兇頑橫暴、貪婪的嘴臉。
心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)可以透露人物的心靈變幻，刻畫(huà)人物的性格特征和揭示人物的身份境遇，交待人際關(guān)系情節(jié)發(fā)展趨向，和反映生活本質(zhì)，突出作品主題等作用。
第一，可以用人物獨(dú)白來(lái)展示心理。在戲劇作品中就有許多不好展示和表達(dá)的心理，通常就是用人物獨(dú)白的形式來(lái)體現(xiàn)的。
第二，借夢(mèng)境和幻覺(jué)來(lái)反映心理。寫(xiě)人物的幻覺(jué)是揭示人物內(nèi)心活動(dòng)和精神世界的重要手段。我們看一看安徒生對(duì)賣火柴的小女孩幻覺(jué)的描寫(xiě)：“她又擦亮了一根�；鸩袢计饋�(lái)了，發(fā)出光來(lái)了……桌上鋪著雪白的臺(tái)布，上面鋪著精致的盤(pán)碗，還有填滿了梅子和蘋(píng)果的、冒著香氣的烤鵝�！睕](méi)有幸福和溫暖的賣火柴的小女孩，在火光中閃爍著自己對(duì)溫飽、幸福的向往和渴望。一個(gè)人做了壞事，黑夜中總是疑神疑鬼，更怕半夜鬼敲門(mén)。有的人心有所儀，看見(jiàn)花影，也會(huì)產(chǎn)生“隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”的幻覺(jué)。緊扣人物的處境和心里，才易揭示人物心靈深處的活動(dòng)和狀態(tài)。夢(mèng)境描寫(xiě)，也是表現(xiàn)人物心理活動(dòng)和精神狀態(tài)的一種特殊手法。因?yàn)槿沼兴家褂兴鶋?mèng)�！都t樓夢(mèng)》便有許多夢(mèng)境描寫(xiě)，出神入化地刻畫(huà)了人物內(nèi)心。林黛玉夢(mèng)見(jiàn)寶玉掏心給她看而致死的惡夢(mèng)，既透露了她對(duì)愛(ài)情婚姻的絕望，又曲折地反映了他們至死不渝的愛(ài)情。
第三，讓環(huán)境襯托心理。王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)到：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！痹趯�(xiě)作中也常常這樣。當(dāng)然也有反過(guò)來(lái)的，就是以樂(lè)景寫(xiě)哀情的。此外還可以刻畫(huà)人物的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作等綜合手法來(lái)暗示和表現(xiàn)人物的心理，可多讀作品來(lái)體會(huì)。
只有多閱讀、多思考、多練習(xí)、多修改才能寫(xiě)出令人流連的細(xì)節(jié)來(lái)。
常見(jiàn)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)類型
1、肖像細(xì)節(jié)描寫(xiě)。阿累《一面》中對(duì)魯迅先生的外貌描寫(xiě)：“黃里帶白的臉，瘦得教人擔(dān)心。頭上直豎著寸把長(zhǎng)的頭發(fā)。牙黃羽紗的長(zhǎng)衫。隸體‘一’字似的胡須。
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