一、本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)
這一節(jié)的主要內(nèi)容是了解漢語(yǔ)從古到今發(fā)生了什么樣的演變，古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)有哪些主要的區(qū)別。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是古今漢語(yǔ)的詞匯演變和語(yǔ)法演變。了解古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同之處，對(duì)于提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言文字能力有幫助，對(duì)于學(xué)習(xí)和閱讀古代文獻(xiàn)也有用處。
二、課堂活動(dòng)指導(dǎo)
2.1 課本課堂活動(dòng)
●古人云，今人說(shuō)
這個(gè)課堂活動(dòng)通過(guò)《鄒忌諷齊王納諫》中的一段文字，對(duì)古今漢語(yǔ)的詞匯和句式方面的差異進(jìn)行對(duì)比，從中大致可以看出古今漢語(yǔ)演變的一些線索。
一、課堂活動(dòng)步驟
（1）古今詞語(yǔ)比較。這段文言文里出現(xiàn)的字在現(xiàn)代大部分仍在使用，可是其中大多數(shù)詞語(yǔ)，雖然字形相同，意義和用法卻都有所不同。教師可以據(jù)此講解古今詞義演變的三種情況。
（2）古今句式比較。注意講解“我孰與城北徐公美”、“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也”、“忌不自信”、“與坐談”、“不若君之美”等古代句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的變化，說(shuō)明二者的差異。
（3）舉例討論。請(qǐng)學(xué)生從學(xué)過(guò)的其他文言文片段中找出古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞匯、語(yǔ)法等方面的不同之處，每個(gè)學(xué)生至少找出一處。
二、相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充
（1）古今詞語(yǔ)。把這一段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古今詞語(yǔ)有很大的差別。就字形看，現(xiàn)代不用的字只有四個(gè)：“昳［yì］、曰、孰、吾”，可是聯(lián)系字的意義和用法來(lái)看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有十二個(gè)字：“八、我、能、國(guó)、不、客、從、來(lái)、坐、談、問(wèn)”。大多數(shù)的字，不是意義有所不同，就是用法有些兩樣。大致說(shuō)來(lái)，有三種情形。第一種是古代詞語(yǔ)的意義沒(méi)有改變，但是現(xiàn)在不能單用，只能作為復(fù)音詞或者成語(yǔ)的一個(gè)成分。其中有的構(gòu)詞的能力比較強(qiáng)，如：“形、貌、衣、鏡、何、自、日、外”；有的只在極少數(shù)詞語(yǔ)里出現(xiàn)，如：“麗（美麗、壯麗）、朝（朝霞、朝氣、朝發(fā)夕至）、窺（窺探、窺測(cè)）、妻（夫妻、妻子）、甚（欺人太甚）”。第二種是古代詞語(yǔ)的意義沒(méi)有改變，可是使用受到很大限制。教材中解釋了“之”的用法，還可以補(bǔ)充其他例子。比如“其”，古代漢語(yǔ)中“其”的一個(gè)重要用法就是作表示領(lǐng)有的第三人稱代詞，相當(dāng)于“他的、她的、它的、他們的”，如“其妻曰”。現(xiàn)代漢語(yǔ)里還有“各得其所、自得其樂(lè)、自圓其說(shuō)、望其項(xiàng)背”等成語(yǔ)，此外就只限于書(shū)面語(yǔ)色彩較濃的語(yǔ)境，如“政府正努力為外來(lái)務(wù)工人員及其子女解決安置問(wèn)題”。而“其家的客廳很大”這樣的話就讓人覺(jué)得很別扭了。又如作為連詞的“而、與”，只見(jiàn)于特定的文體；起指代作用的“者”只用于“作者、讀者”等等；“美”現(xiàn)在不用于人，尤其不用于男人（“美男子”口語(yǔ)不說(shuō)，也不能拆開(kāi)）；“有余”現(xiàn)在能懂，但不大用，“八尺有余”現(xiàn)在說(shuō)“八尺多”。第三種是古代詞語(yǔ)的某個(gè)意義（即某個(gè)義項(xiàng)）在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失了。教材中具體解釋了“服”的情況。再看“窺”這個(gè)詞的情況。“窺”在古代有“從小孔或縫隙里看”的意思，如成語(yǔ)“管中窺豹”。從這個(gè)意思還引申出了“暗中查看”的意思。現(xiàn)在前一個(gè)意思已經(jīng)消失了，而“暗中查看”的意思還保留在“窺測(cè)、窺察、窺度、窺視”等詞語(yǔ)中。除此之外，還需要注意以下幾個(gè)詞語(yǔ)（括號(hào)中的意思已經(jīng)消失了），如：“修（長(zhǎng)）、謂（對(duì)……說(shuō)）、公（尊稱）、及（比得上）、君（尊稱）、也（助詞；現(xiàn)代的“啊”只部分地與“也”相當(dāng)）、旦（“旦日”作“明日”講）、若（比得上）”。還有一個(gè)“尺”字，似乎應(yīng)該屬于古今通用的一類，可是這里說(shuō)鄒忌身長(zhǎng)八尺有余，顯然比現(xiàn)在的尺小，嚴(yán)格說(shuō)，“尺”的意義也已經(jīng)改變了（漢朝的一尺大約合現(xiàn)在七寸半，這里的尺大概跟漢朝的差不多）。
（2）古今句式。在語(yǔ)法方面，古今也有不少差別。例如“我孰與城北徐公美？”就是古代漢語(yǔ)特有的句子格式，下面一句“吾與徐公孰美？”才跟現(xiàn)代漢語(yǔ)句子的格式相同。“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也”是古代漢語(yǔ)判斷句的一種形式，今天要說(shuō)成“城北的徐公是齊國(guó)漂亮的人”。“忌不自信”也是古代的句法，現(xiàn)代的說(shuō)法是“鄒忌不相信自己（比徐公美）”，不能把“自己”擱在動(dòng)詞前邊，擱在前邊就是“親自”的意思（如“自己動(dòng)手”），不是動(dòng)作對(duì)象的意思（“自救、自殺、自治”等，是古代句法結(jié)構(gòu)遺留在現(xiàn)代語(yǔ)里的合成詞）。“與坐談”也是古代語(yǔ)法，現(xiàn)在不能光說(shuō)“和”，不說(shuō)出和誰(shuí)，也不能說(shuō)“坐談”，得說(shuō)成“坐下來(lái)說(shuō)話”。“不若君之美”的“之”字，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法也是多余的。
（2.1 節(jié)“相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充”參考呂叔湘《語(yǔ)文常談》有關(guān)內(nèi)容）
2.2 補(bǔ)充課堂活動(dòng)
●數(shù)里乾坤
這個(gè)課堂活動(dòng)通過(guò)各個(gè)時(shí)代數(shù)目表示法的實(shí)例，了解古今數(shù)目表示法的演變情況。
（1）看下面的例句，注意其中表示數(shù)目的詞語(yǔ)
①十犬又五犬。（殷墟卜辭）
②一曰治親，二曰報(bào)功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛(ài)。（《禮記大傳》）
③吾十有五而志于學(xué)。（《論語(yǔ)為政》）
④大都不過(guò)三國(guó)之一。（《左傳隱公元年》）
⑤一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳莊公十年》）
⑥以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。（《左傳成公七年》）
⑦故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之……（《孫子謀攻》）
⑧其實(shí)皆什一也。（《孟子滕文公上》）
⑨方今大王之兵眾不能十分吳楚之一。（《史記淮南衡山列傳》）
⑩父去里所，復(fù)還。（《史記留侯世家》）
11蓋予所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禪山記》）
12冬至后，一百五日為寒食。（宗懔《荊楚歲時(shí)記》）
13展開(kāi)看之，乃二百單五年事。（《三國(guó)志平話上》）
14三五之夜，明月半墻。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）
15然民遭水旱疾疫而不幸者不過(guò)十之一二矣。（洪亮吉《治平篇》）
（2）分析這些表示數(shù)目的詞語(yǔ)可以分成哪幾類
A.表基數(shù)。“十有五”就是十五，“十犬又五犬”就是十五犬，“一百五日”就是“一百零五日”，“二百單五年”就是“二百零五年”。可以發(fā)現(xiàn)，古漢語(yǔ)中整數(shù)和零數(shù)間嵌入一個(gè)“有”字或“又”字，甚至可以在整數(shù)后和零數(shù)后都加上名詞的情況下在其中嵌入一個(gè)“又”字（十犬又五犬），表示整數(shù)和零數(shù)的關(guān)系。在晚近一些的古漢語(yǔ)里，整數(shù)和零數(shù)之間還可以嵌入“單”，相當(dāng)于今天的“零”。最特別的是那種兩個(gè)數(shù)之間的零位不用“零”，如現(xiàn)代說(shuō)“一百零五”，古代就說(shuō)“一百五”，而如果現(xiàn)代說(shuō)“一百五”，就等于“一百五十”了。
B.表序數(shù)。“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”“一曰治親，二曰報(bào)功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛(ài)。”由此可以發(fā)現(xiàn)，古漢語(yǔ)序數(shù)詞形式上與基數(shù)詞無(wú)甚差別，但充當(dāng)序數(shù)的一般是序列性列舉的一組基數(shù)，而且數(shù)詞后往往有相同的詞語(yǔ)。如“再、三”后省略了動(dòng)詞“鼓”，“一、再（古代“再”是兩次的意思）、三”序列性數(shù)詞列舉，所以是序數(shù)。“曰”前“一、二、三、四、五”五個(gè)數(shù)字按序排列，故為序數(shù)。除此而外，古漢語(yǔ)中也有用“第＋基數(shù)詞”表序數(shù)的，如“此印者才畢，則第二版已具”（沈括《夢(mèng)溪筆談》）。
C.表分?jǐn)?shù)。古漢語(yǔ)分?jǐn)?shù)表達(dá)靈活多樣。a.分母＋分＋名詞＋之＋分子。如“方今大王之兵眾不能十分吳楚之一”。“不能十分吳楚之一”即不足吳楚的十分之一。b.分母＋名詞＋之＋分子。如“大都不過(guò)三國(guó)之一”。“三國(guó)之一”即國(guó)都的三分之一。c.分母＋之＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不過(guò)十之一二矣”。“十之一二”即“十分之一”至“十分之二”。“以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。”也是這樣的表達(dá)法，更特別的是其中的分母用“兩”不用“二”，這在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是絕對(duì)不可以的。d.分母＋分子。如“蓋予所至，比好游者尚不能十一。”“其實(shí)皆什一也”。這種形式極容易跟現(xiàn)代漢語(yǔ)基數(shù)詞混淆，但結(jié)合語(yǔ)境還是不難區(qū)別的，因?yàn)檫@種分?jǐn)?shù)絕大部分出現(xiàn)在表比較的語(yǔ)境中，且有的分母為“十”的還寫(xiě)作“什”以示區(qū)別。除了這些和現(xiàn)代不同的分?jǐn)?shù)表示法，還有一種沿用到今天的形式，那就是“分母＋分＋之＋分子”，如“秦地，天下三分之一”（班固《漢書(shū)地理志》）。
D.表約數(shù)。約數(shù)是表示和實(shí)際數(shù)目相差不遠(yuǎn)的大概數(shù)目的，上面例子里的“父去里所，復(fù)還。”里的“里所”就是一里左右。除了“所”，基數(shù)詞后加“許”、“余”等也表約數(shù)。兩個(gè)臨近的數(shù)詞連用也可以表示約數(shù)，如“十之一二”。
E.表倍數(shù)。古漢語(yǔ)倍數(shù)表達(dá)與現(xiàn)代差別不大，一般是在基數(shù)后加“倍”字，如果是兩倍則單用“倍”表示。如“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之……”。“十、五”后省“倍”，在具體語(yǔ)境中容易看出。此外古漢語(yǔ)中還有并舉兩數(shù)，以其乘積表數(shù)。如“三五之夜，明月半墻”。“三五”之積為十五，“三五之夜”指陰歷每月十五的夜晚。“二八少女”指十六歲的少女，“三七歲月”指二十一年，也是同樣的道理。
（2.2 節(jié)“補(bǔ)充課堂活動(dòng)”參考王力《漢語(yǔ)史稿》有關(guān)內(nèi)容）
三、課后練習(xí)指導(dǎo)
3.1 “小試身手”解析
一、本題的主要目的是幫助學(xué)生了解古今漢語(yǔ)詞形的變化：從古漢語(yǔ)單音節(jié)詞為主到現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞為主。答題時(shí)要首先明確古漢語(yǔ)是以單音節(jié)詞為主的，因此兩字連用，即使在現(xiàn)代漢語(yǔ)已經(jīng)成詞，也不可簡(jiǎn)單地按現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思去理解，而應(yīng)該準(zhǔn)確把握兩個(gè)字各自的意思。參考答案：①“其實(shí)”是兩個(gè)詞。“其”：代詞，它們的；“實(shí)”：名詞，實(shí)際。②“所以”是兩個(gè)詞。“所”：助詞（一說(shuō)代詞）；“以”：介詞，用。所以傳道受業(yè)解惑也：用來(lái)傳播學(xué)問(wèn)教授學(xué)業(yè)解除困惑（的人）。③“以為”是兩個(gè)詞。“以”：連詞，相當(dāng)于“而”；“為”：動(dòng)詞，成為。④“至于”是兩個(gè)詞。“至”：動(dòng)詞，到；“于”：介詞，引出時(shí)間。⑤“指示”是兩個(gè)詞。“指”：動(dòng)詞，指出；“示”：動(dòng)詞，給……看。
二、本題的主要目的是幫助學(xué)生了解古今詞義演變的幾種方式：擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移。參考答案：①“臭”：氣味（古）--臭味（今）。詞義縮小。②“色”：臉色（古）--顏色（今）。詞義縮小（就整體詞義說(shuō)，“色”在古代漢語(yǔ)里除了“臉色、表情”的意義，還有“顏色”、“女色”、“種類”的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里只有“顏色”的意義了，因此看作是詞義縮小）。③“丈夫”：成年男子（古）--女子的配偶（今）。詞義轉(zhuǎn)移。④“睡”：坐著打瞌睡（古）--睡覺(jué)（今）。詞義擴(kuò)大。
三、本題的主要目的是幫助學(xué)生了解把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)掌握的幾種方法。練習(xí)中依次用到的方法是：對(duì)譯、移動(dòng)、補(bǔ)足、替換、刪減、保留不譯等。參考答案：①自然界的運(yùn)動(dòng)變化有常規(guī)，不因?yàn)橛袌蚨嬖冢灰驗(yàn)橛需疃鴾缤觥＃ㄟ@一句應(yīng)該一個(gè)詞一個(gè)詞地對(duì)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）。②我欺騙誰(shuí)了？欺騙天了嗎？（“吾誰(shuí)欺”中疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置，翻譯成現(xiàn)代文要把“誰(shuí)”放到動(dòng)詞后）。③項(xiàng)王說(shuō)：“壯士！賜給他卮酒。”就給他一斗卮酒。（“則與斗卮酒”省略了雙賓語(yǔ)中指人的賓語(yǔ)，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)該補(bǔ)出來(lái)）。④有朝一日您百年之后，長(zhǎng)安君靠什么能在趙國(guó)站穩(wěn)腳跟？（“山陵崩”是“死”的委婉說(shuō)法，翻譯成現(xiàn)代文就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)代替今天已經(jīng)不用的文言詞語(yǔ)）。⑤派遣軍隊(duì)駐守關(guān)卡的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)入和出現(xiàn)意外變故。（“出入”是偏義復(fù)詞，其中的“出”是無(wú)意義的成分，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)該刪除）。⑥慶歷四年春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。（國(guó)號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、物名等在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)一般保留不譯。）
3.2 補(bǔ)充練習(xí)題目
一、下面幾個(gè)句子里都有詞類活用現(xiàn)象，請(qǐng)找出來(lái)并具體說(shuō)明是哪一種活用。
①孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子盡心上》）
②齊威王欲將孫臏。（《史記孫子吳起列傳》）
③止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。（《論語(yǔ)微子》）
④告之以直而不改，必痛之而后畏。（柳宗元《封建論》）
⑤驢不勝怒，蹄之。（柳宗元《三戒》）
二、古人的稱謂體系很復(fù)雜，一般總是對(duì)自己用謙稱，對(duì)別人和長(zhǎng)輩用敬稱，對(duì)平輩和晚輩可以相對(duì)隨意些。請(qǐng)看看下面這些稱謂，說(shuō)明它們分別用于什么人。
①仆，不才，不佞； ②小子，豎子； ③孤，孤家，寡人；
④子，夫子，先生； ⑤公，君，足下，丈，大人。
三、下面句子和成語(yǔ)里的加點(diǎn)字，讀音都比較特別，請(qǐng)標(biāo)出它們的讀音。
①至吐門(mén)，遂強(qiáng)大，更號(hào)可汗，猶單于也。（歐陽(yáng)修、宋祁《新唐書(shū)突厥傳上》）
②天姥連天向天橫。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
③先實(shí)公倉(cāng)，收余以食親。（商鞅《商君書(shū)農(nóng)戰(zhàn)》）
④是時(shí)，曹操遺權(quán)書(shū)曰：“近者奉辭伐罪……”（司馬光《資治通鑒卷六十五》）
⑤彗星見(jiàn)于東方。（陳壽《三國(guó)志吳書(shū)吳主傳》）
⑥羽扇綸巾。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
⑦萬(wàn)乘之國(guó)
⑧否極泰來(lái)
四、古代漢語(yǔ)中表示被動(dòng)有以下幾種句子格式。請(qǐng)思考，其中哪些格式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還在使用，哪些現(xiàn)在已經(jīng)消失了。
①為…… 例句：兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。(《韓非子五蠹》)
②為……所…… 例句：術(shù)怒攻布，為布所破。（陳壽《三國(guó)志魏書(shū)武帝紀(jì)》）
③……于……例句：先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（班固《漢書(shū)項(xiàng)羽傳》）
④……見(jiàn)……例句：信而見(jiàn)疑（《史記屈原賈生列傳》）
⑤……見(jiàn)……于……例句：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《莊子秋水》）
⑥……被……例句：……忠而被謗。（《史記屈原賈生列傳》）
五、判斷下面各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組。
A．①今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。（《史記李將軍列傳》）
②今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。（蘇軾《石鐘山記》）
B.①是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之。（《史記李將軍列傳》）
②會(huì)天大雨，道不通，度已失期。（《史記陳涉世家》）
C.①既出塞，出東道。（《史記李將軍列傳》）
②始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。（賈誼《過(guò)秦論》）
D.①百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕。（《史記李將軍列傳》）
②事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。（諸葛亮《出師表》）
六、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①其李將軍之謂也？（《史記李將軍列傳》）
②及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。（《史記李將軍列傳》）
③卿新有功，今西見(jiàn)上，宜勿自伐，應(yīng)對(duì)常若不足者。（陳壽《三國(guó)志魏書(shū)卷十九》）
④使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？（劉向《說(shuō)苑政理》）
⑤隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。（范曄《后漢書(shū)循吏列傳》）
3.3 補(bǔ)充練習(xí)解析
一、本題的主要目的是幫助學(xué)生了解古代漢語(yǔ)中的詞類活用現(xiàn)象。大致說(shuō)來(lái)，古漢語(yǔ)詞類活用有以下幾種：使動(dòng)用法（包括動(dòng)詞的使動(dòng)用法，其中大部分是不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法，少量是及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法和形容詞、名詞的使動(dòng)用法）、意動(dòng)用法（包括形容詞、名詞的意動(dòng)用法）、名詞用作動(dòng)詞、名詞用作狀語(yǔ)等。參考答案：①句中形容詞“小”活用為動(dòng)詞，是形容詞意動(dòng)用法。②句中名詞“將”活用，是名詞使動(dòng)用法，“使孫臏為將”。③句中及物動(dòng)詞“食、見(jiàn)”活用，均是使動(dòng)用法。④句中不及物動(dòng)詞“痛”活用，是使動(dòng)用法。⑤句中名詞“蹄”活用作動(dòng)詞，即“（用蹄子）踢”的意思。
二、本題的主要目的是幫助學(xué)生了解古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯差異中的一部分--稱謂詞語(yǔ)的差異。參考答案：①一般人自稱。②稱晚輩。③王侯自稱。④稱師輩。⑤稱朋友、尊長(zhǎng)。
三、本題的主要目的是幫助學(xué)生了解古代漢語(yǔ)及成語(yǔ)里一些字的特殊讀音，有的因?yàn)槭枪帕x，有的因?yàn)橛谢钣茫械膭t因?yàn)槭菍Ｃ宰x音比較特別，需要注意以免誤讀。參考答案：①可（kè）、汗（hán）、單（chán）（“可汗”是我國(guó)古代鮮卑、突厥、回紇等少數(shù)民族的君長(zhǎng)的稱號(hào)，“單于”是匈奴君長(zhǎng)的稱號(hào)）。②姥（mǔ）（意義：老婦）。③食（sì）（意義：供養(yǎng)，給……吃）。④遺（wèi）（意義：送給）。⑤見(jiàn)（xiàn）（意義：出現(xiàn)。上古沒(méi)有“現(xiàn)”字，凡“出現(xiàn)”的意義都寫(xiě)作“見(jiàn)”）。⑥綸（guān）（綸巾：古代用青絲帶做的頭巾）。⑦乘（shèng）（古時(shí)一車四馬叫“乘”）。⑧否（pǐ）（“否泰”本是《周易》的兩個(gè)卦名，天地相交、通順叫“泰”，天地不相交、不通順叫“否”。后來(lái)把運(yùn)氣的好壞稱為“否泰”）。
四、本題的主要目的是幫助學(xué)生了解古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)被動(dòng)句式的差異。其中⑥是現(xiàn)在普遍使用的表示被動(dòng)的句式，剩下的幾種句式偶爾還可以見(jiàn)于書(shū)面語(yǔ)中。如①還見(jiàn)于“不為人知”這樣的結(jié)構(gòu)中；②可見(jiàn)于“為我所用”、“為人所不恥”這樣的結(jié)構(gòu)中；④還可以用于“見(jiàn)笑”這樣的客套話里。而③和⑤在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失了。
五、本題的主要目的是幫助學(xué)生了解常見(jiàn)文言虛詞的一般用法。正確選項(xiàng)是A。A項(xiàng)中的兩個(gè)“以”字，從詞性來(lái)看均為介詞，但從語(yǔ)法意義上看前一個(gè)是引出施事（表示領(lǐng)率），后一個(gè)是引出工具。B項(xiàng)中兩個(gè)“會(huì)”字是常用的文言副詞，其意義都是“正好、恰巧”。C項(xiàng)中“既”都表示“已經(jīng)”、“……之后”。D項(xiàng)中的“無(wú)”是連詞，均表示“無(wú)論、不論”的意思。
六、本題的主要目的是訓(xùn)練學(xué)生文言文綜合能力，要求比前面的題目靈活一些，重點(diǎn)是要對(duì)句式、關(guān)鍵詞語(yǔ)把握準(zhǔn)確。參考答案：①中“其”是語(yǔ)氣詞，表示推測(cè)的語(yǔ)氣，可以譯為“大概”；“李將軍之謂”是用“之”提賓的倒裝句，即“謂李將軍”。理解了這兩處大致就能翻譯正確：“大概是說(shuō)李將軍的吧？/大概說(shuō)的是李將軍吧？”②句中“及”、“盡”兩詞，意思是“到……時(shí)”、“竭盡”，翻譯：“到死的時(shí)候，天下熟知他和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。”③句“今”要理解為“現(xiàn)在”，“西”是方位名詞作狀語(yǔ)，“伐”是“夸耀”，翻譯：“你剛剛有了功勞，現(xiàn)在西去謁見(jiàn)主上，不應(yīng)自我夸耀，要在交談中表現(xiàn)出好像做得不夠的樣子。”④句中“使”要理解為“假使”，并且要知道“安”引導(dǎo)一個(gè)反問(wèn)句：“假使堯在上主政，咎繇當(dāng)法官，怎么會(huì)有奪人馬駒的呢？”⑤句中“就”是“到”的意思，翻譯：“隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。鄰縣的人們仰慕他的道德，到他那里定居的有百余家。”
追憶
[《古今言殊--漢語(yǔ)的昨天和今天》備課參考1(人教版選修備課資料)]相關(guān)文章：
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