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語(yǔ)文課上的拓展探究

發(fā)布時(shí)間:2016-12-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

聊城茌平一中   張貴昌

隨著素質(zhì)教育的逐漸推進(jìn),新課程新理念,越來(lái)越深入到師生的學(xué)習(xí)生活中。在全新的教育理念指導(dǎo)下,教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大的變化。

前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在他的《給教師的建設(shè)》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等著作中,系統(tǒng)闡述了他的全面和諧教育思想。他說(shuō):“在青少年的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,研究者,探索者。”

我校借鑒先進(jìn)的教育教學(xué)理念和先進(jìn)學(xué)校的課堂改革經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我校的實(shí)際,在全校范圍內(nèi)大力推行“221板塊教學(xué)模式”的課堂改革。這個(gè)板塊中的“1”是:課堂結(jié)束前由教師或?qū)W生從“歸納總結(jié)、釋疑解惑、拓展探究、預(yù)習(xí)題要”4個(gè)板塊中選取其中的一個(gè)。教學(xué)時(shí)間八分鐘左右。

我校實(shí)行“221板塊教學(xué)模式”的班級(jí)的教學(xué)工作有了質(zhì)的變化。針對(duì)語(yǔ)文課上的拓展探究,發(fā)表一下我的理解和看法。

語(yǔ)文的外延和生活的外延是等同的。在新課程改革當(dāng)中我們高中語(yǔ)文新課程的理念提出了要著重培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)方面的能力:語(yǔ)文的探究能力、審美能力、應(yīng)用能力,其中應(yīng)用能力是最根本的一條。應(yīng)用能力說(shuō)的是“能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,正確熟練有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”, 這個(gè)目標(biāo)對(duì)于高中學(xué)生來(lái)講是一個(gè)不低的目標(biāo)。

所以我在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地去鍛煉學(xué)生的這些能力。以完成對(duì)學(xué)生知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)的培養(yǎng)。這也是對(duì)我校221板塊課堂教學(xué)模式的具體運(yùn)用。

我為了鍛煉學(xué)生的這些能力,在“221板塊教學(xué)模式”的課堂改革中,最后一個(gè)板塊基本上都選擇“拓展探究”。

我認(rèn)為拓展探究這個(gè)板塊的運(yùn)用不僅能讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái),更能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文探究能力、審美能力、實(shí)際應(yīng)用能力。

一.拓展探究有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探究問(wèn)題的能力。

在學(xué)習(xí)《屈原列傳》時(shí),我是這樣拓展的。

教師:這兩節(jié)課,我們學(xué)了《屈原列傳》,面對(duì)屈原的一生,你有什么感悟呢?寫(xiě)一個(gè)短片形成書(shū)面文字,字?jǐn)?shù)不限,五分鐘完成。

學(xué)生:落實(shí)到書(shū)面。

教師:每一小組推薦一篇,起來(lái)朗讀。

在第四小組中程傳杰同學(xué)是這樣寫(xiě)的:

讀《屈原列傳》,我們會(huì)被屈原那種為了國(guó)家而置個(gè)人利害榮辱于不顧,存君愛(ài)國(guó)之情生死以之的偉大愛(ài)國(guó)主義精神所深深感動(dòng),也會(huì)被他“出淤泥而不染”,“寧為玉碎不為瓦全”的偉大人格所深深折服。

第一組的常曉夢(mèng)同學(xué)寫(xiě)道:

我認(rèn)為屈原的選擇太極端了。不像蘇秦、張儀、伍子胥。不錯(cuò),我們中國(guó)人愛(ài)講和,以和為貴,只要能展示自己,無(wú)所謂國(guó)界。屈原卻不然,他只有極端:“我決定要打敗他們,打不勝我就死。”這是屈原的立腳點(diǎn),他說(shuō)是如此說(shuō),做也是如此做的。

第二組的張永濤則直接引用文本:

荀子說(shuō):“蓬生麻中,不扶而直。”而屈原獨(dú)能“出淤泥而不染”,可敬。“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢;以浮游于塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”可仰。我認(rèn)為屈原以他的價(jià)值觀,超越了世俗功利的價(jià)值尺度,獲得了永恒的意義。所以,李白在《江上吟》中書(shū)道“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘。”

每一個(gè)小組代表的發(fā)言,既加深了對(duì)文本知識(shí)的學(xué)習(xí),又有自己的探究,同時(shí)增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)情感,為學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀指明了方向。

二.拓展探究有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

我在執(zhí)教《孔子世家》時(shí),是這樣拓展的。

教師:通過(guò)本課的學(xué)習(xí),我們了解了孔子的很多方面,他學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,仕途的坎坷,著書(shū)的情況,值得我們學(xué)習(xí)的地方很多,你從中有什么啟發(fā)?形成書(shū)面文字,八分鐘完成。

學(xué)生:落實(shí)到書(shū)面。

教師:每一小組推薦一篇,起來(lái)朗讀。

在第六小組中徐麗新同學(xué)是這樣寫(xiě)的:

學(xué)生朗讀:孔子的各方面都給我們以啟迪。比如他對(duì)待知識(shí)的“學(xué)而不厭”;教書(shū)育人時(shí)的“誨人不倦”;晚年著書(shū)的“生無(wú)所息”的人生理念。通過(guò)他的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”,我學(xué)會(huì)了一種樂(lè)學(xué)的重復(fù)記憶的學(xué)習(xí)方法;通過(guò)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,我學(xué)會(huì)了人要善于思考;通過(guò)“知之為知之,不知為不知”,我學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí);通過(guò)“工欲善其事,必先利其器”,我知道人要先學(xué)會(huì)一身本領(lǐng),才能有一番作為;通過(guò)“言必行,行必果”,我學(xué)會(huì)了誠(chéng)信;通過(guò)“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”,我學(xué)會(huì)了做人應(yīng)該坦蕩。此外,他的“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)”,“己所不欲,勿施于人”,都讓我們受益匪淺。

不少學(xué)生在課下肯定背誦了不少孔子的名言,現(xiàn)在又通過(guò)對(duì)《孔子世家》的學(xué)習(xí),做到了學(xué)以致用,提高了他們的表達(dá)能力,寫(xiě)作能力,應(yīng)用能力。

三.拓展探究有利于培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。

⒈學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》,我們知道了“刎頸之交”,我的拓展問(wèn)題是:請(qǐng)以“和”為話(huà)題,寫(xiě)一個(gè)短片,字?jǐn)?shù)不限。

有學(xué)生是這樣寫(xiě)的:“禮之用,和為貴”。和諧是歷代圣賢畢生的追求,追求和諧的結(jié)果是留下和的贊歌。“君子之交淡如水”,如水之交方能和諧相處。和諧相處是中國(guó)女排在奧運(yùn)會(huì)上受到挫折后絕地反擊的團(tuán)結(jié)進(jìn)取;是經(jīng)歷戰(zhàn)亂后疲憊的心靈告別武器的微笑與放松,與和諧相處你收獲的是微笑與關(guān)懷。

有的同學(xué)到自然中尋求和諧。這樣寫(xiě)到:歲寒三友與嚴(yán)冬和諧相處,最終成就了清新、傲骨和芳香;仙人掌、胡楊與沙漠和諧相處,共同普就了生命的贊歌;魚(yú)兒、珊瑚與大海和諧相處,營(yíng)造了美麗的海底世界。嚴(yán)冬的寒冷鍛煉了松竹梅耐受寒冷的精神氣質(zhì);沙漠干燥的氣候孕育了仙人掌、胡楊堅(jiān)強(qiáng)生存的意志;大海寬廣的懷抱也養(yǎng)育了魚(yú)兒和珊瑚的靈氣。

⒉教師:《管仲列傳》給我們留下了一段交友的千古佳話(huà),那就是“管鮑之交”。你如何看待“管鮑之交”?

小組討論后,得出兩種觀點(diǎn),分別是這樣的:

一個(gè)小組推薦的短片是:管仲和鮑叔牙為我們提供了交友的典范。友誼源于愛(ài)心,跌倒時(shí),伸出扶持的雙手;憂(yōu)傷時(shí),送上一縷安慰;孤獨(dú)時(shí),捎去一瓣心香。魚(yú)需要水,鳥(niǎo)需要巢,人也需要知己。人常說(shuō),人生得一知己足矣!伯牙子期的故事也為我們?cè)忈屃酥旱恼嬲x。岳飛說(shuō):知音少,欲將心事付瑤琴,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?知己猶如鷹之兩翼,折斷一翅,鷹將永遠(yuǎn)不能翱翔于長(zhǎng)空。

另一小組推薦的短片是:我認(rèn)為維系“管鮑之交”的是寬容,鮑叔牙的寬容才能讓他們的友誼之花常開(kāi)。世界上最寬闊的是海洋, 比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。“海納百川有容乃大”,人心不是靠武力征服,而是靠愛(ài)和寬容大度征服。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。寬容就像香水,灑在別人身上,自己總會(huì)沾上香味。

這位女生的發(fā)言剛一完,班內(nèi)立刻掌聲一片。

這樣的語(yǔ)言不管是他們平時(shí)積累的亦或是當(dāng)堂摘抄的,對(duì)他們的寫(xiě)作,對(duì)他們的情感教育都有很深的影響。

這樣的拓展讓學(xué)生在對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用過(guò)程當(dāng)中,同時(shí)也對(duì)他們的思想品德有了一次很大的提高。

四.拓展探究有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和動(dòng)手操作的能力。

通過(guò)每一節(jié)課的拓展探究,學(xué)生都能學(xué)到雙基以外的更多東西。讓學(xué)生更加關(guān)注生活,貼近生活實(shí)際,引領(lǐng)同學(xué)們深度思考人生哲理。

例如:通過(guò)學(xué)習(xí)“向青春舉杯”這一專(zhuān)題中的部分文章,我引導(dǎo)學(xué)生吟誦青春,體悟人生,設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。

學(xué)完《相信未來(lái)》、《我的四季》、《我的五樣》,我的拓展探究題是這樣的:同學(xué)們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的青春呢?寫(xiě)一個(gè)短片,字?jǐn)?shù)不限。

學(xué)生立足文本充分展示了自己的情懷。

有的學(xué)生引用了張潔的話(huà):“厄運(yùn)只能將弱者淘汰,即使為他擋過(guò)這次災(zāi)難,他也會(huì)在另一次災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下,繼續(xù)走完自己的路。”

一學(xué)生不經(jīng)小組推薦自己站起來(lái)回答:“我要扼住命運(yùn)的咽喉”。

一學(xué)生回答:“食指用美麗的雪花,寫(xiě)下:相信未來(lái)”,“在凄涼的大地上寫(xiě)下:相信未來(lái)。”我們應(yīng)該珍愛(ài)青春,像食指學(xué)習(xí)。敞開(kāi)心扉,感受多彩的生活。

一學(xué)生則背起了《金縷衣》“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。”

五.拓展探究會(huì)引領(lǐng)學(xué)生深度思考關(guān)注人與自然,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。

學(xué)習(xí)《神的一滴》時(shí),在最后的10分鐘時(shí)間里,我的問(wèn)題是這樣的:殘忍的人類(lèi)破壞了瓦爾登湖的美麗,作為社會(huì)中的一員,你應(yīng)該如何去保護(hù)自然生態(tài)平衡?

學(xué)生的答案是豐富多樣的,從不用一次性筷子,不隨便丟方便袋,節(jié)約每一滴水,到成立“環(huán)保小組”,呼吁工廠做好廢水、廢氣的處理工作,呼吁人應(yīng)該與自然和諧相處。還自然界一個(gè)真的自我,展現(xiàn)它亙古如斯的美麗。

語(yǔ)文課上的拓展探究不僅能完成對(duì)學(xué)生知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)的培養(yǎng),培養(yǎng)了學(xué)生的情感價(jià)值、人生觀,更能引領(lǐng)學(xué)生深度思考人生哲理,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)(如認(rèn)識(shí)自己、自然、人生、社會(huì)等),理性分析(如感性和理性、人性),道德法律(如公德、反腐倡廉等),集體觀念(如團(tuán)結(jié)、合作等),心里健康(如承受力、孤獨(dú)等),人文關(guān)懷(如老人、殘疾人、乞丐等),為人處世(如寬容、幫助、自我表現(xiàn)等)和讀書(shū)做人等。

這樣的拓展探究為學(xué)生的寫(xiě)作能力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),訓(xùn)練了他們的文筆,積累了寫(xiě)作素材,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中去,鍛煉了他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力,提高了他們的寫(xiě)作能力、應(yīng)用能力,培養(yǎng)了學(xué)生的情感價(jià)值、人生觀。

 

張貴昌

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