語文學科先天的人文精神和生命意識是一個重要的教育資源，語文教學理應自覺擔負起生命教育的職責。
在語文教學中，緊緊圍繞語言文字這一載體，教師通過多種途徑引導學生認識生命、欣賞生命、把握生命，有著非凡的意義，從中讓他們在體味和感悟中獲得對人的生命意義的理解，從而學會努力地實現自己的生命價值，這應是我們在語文教學中滲透生命教育的真正意義所在，因此我們應該讓生命之花在語文教學中得以綻放，讓人的生命價值在語文教學中得以彰顯。
一、找準切入口，將根植于教材文本之中的生命意識挖掘出來。
《語文課程標準》突出強調語文教學要有“豐富的人文內涵”，而“豐富的人文內涵”就包含對生命意識的重視，與對一切生存狀態、生存環境、生命價值的思考與教育。初中語文新課程所選錄的許多課文都不同程度地含有對生命意識的體驗與思考，處處蘊含“生命情感的信息”。因此在教學中，教師要正確的認識，幫助學生樹立關愛生命、敬畏生命、呵護生命的生命意識，幫助學生形成對生命意義、生命價值的正確判斷，從而使學生建構起生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關系，以此建立正確的價值取向。
1、 體會生命的可貴，善待自己：
人活著不僅僅是為了自己，而且還為了更多關愛他們的人們，因此每個人都無權隨意揮霍自己的生命，必須善待自己，演繹出生命的精彩。
人的生命由父母帶到人世間，可以說是一種偶然，一種機遇，正如保爾所說：“人應當趕緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。”
2、 尊重他人的存在，善待他人：
人是社會生活的主體，會與他人、與自然不可避免地發生這樣或那樣的關系或沖突，因而作為有思想的、有人性的人，應該尊重任何生命的存在，包括動植物的存在，善待他人，而不是去傷害他們，甚至剝奪他們生活的權利。在語文教學中，有大量這類題材可供學生提取珍重生命、保護生態環境的重要信息。
《藏羚羊跪拜》一文中母藏羚羊為保護腹中的胎兒，向老獵人低下了高貴的頭顱，彎下笨重的身體，深深跪拜。這一跪拜是神圣的，那濃濃的母子之情因這以跪拜而崇高。這滲透在動物心靈中的母愛，為我們如何善待生命提供了可以借鑒的范例--人對生命價值的珍重，應當遠遠高于動物的本能。
3、認識生命的價值，實現自我：
人的生命還有一個社會化的屬性，語文學科中的生命教育必須突出這一點，以此引導學生處理好自己個體與人類群體之間的關系，勇于擔責、懂得付出、學會感恩、展現自我。顯然，課文中相當豐富的生命教育素材是教師深化生命內涵的依據。
生命的價值在于擔負責任。《散步》一文體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，滲透著肩負重任的中年人對于生活的高度使命感。
生命的價值在于學會感恩。朱自清的《背影》體現了父親對兒子的深情關愛和兒子對父親的無限感激之情。
生命的價值在于亮出自我。《假如給我三天光明》的海倫凱勒都用自己的方式展現著自我的魅力，讓自己的生命煥發出了光彩。通過對這類文章的解讀，我們就應該幫助學生樹立這樣的觀念--生命的價值在于亮出自己的精神，展現自己的魅力，活出自己的光彩。
二、調動多種手段，將根植于教材文本之中的生命意識開發同化。
課文中的生命教育資源，需要進行有效開發，為學生所認同，才能發揮應有的功效，我的體會是：讀、議、品、悟，多元感知，將教材文本之中的生命意識開發同化。
1、讓學生“讀”，在讀中初味感情，讀出認識。
對于那些語言優美、富有情韻、瑯瑯上口的作品，我通過自己范讀、學生齊讀、以及分角色朗讀或輪讀、小組賽讀等等形式，讓學生在讀中積累語言，在讀中感受作者情感，在讀中感受人物精神，在讀中升華對生命的認識。
2、讓學生“議”，在議中領會主旨，議出精神。
讓學生“議”是體現學生本體意識的重要環節。教師要善于提煉文本的核心問題，讓學生在核心問題導引下，想想講講議議，在思維和語言表達的訓練中不斷提升認識，領悟生命主旨，并隨時關注課堂的生成學生思維的閃光，隨機教育。
3、讓學生“品”，在品中體味情感，品出主旨。
教師要抓住關鍵字詞，抓住蘊含和生命態度的詞，引導學生進行品讀，在品中體味情感，體味生命的意義。如在教《百合花開》一文時，我就抓住：百合心底那“內在的純潔的念頭”，“努力地吸收水分和陽光”、“深深地扎根”、“直直地挺著胸膛”、“努力地積聚內在的能量”，“我要開花”的四句內心獨白。同學們分析感受的過程，也是對百合可貴生命精神欣賞和贊賞的過程：這生命有著堅定信念，有自信有追求，不浪費天賦、不虛度生命，能為理想堅忍執著地頑強拼搏，終于讓花朵開上枝頭，讓生命綻放美麗。穿透語言文字的力量，面對這樣可貴可歌的生命精神，怎能不讓我們受到精神的震撼和洗禮而對生命有所思有所悟呢？
4、讓學生“悟”，在悟中感受人生，悟出深意。
在教史鐵生的《秋天的懷念》一文時，我引導學生思考：每個人的人生體驗不同，每個人的體會不同，每個人的人生道路也不同，今天走出這語文課堂，“好好兒活”這句話沉淀在你心中的思考是什么？
生：笑對人生，樂觀面對所有的一切事！
生：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是好好活。
生：無論面對怎樣的困難，我們都要活出自己的堅強。
生：上帝要你怎樣活那是你的“命”，該怎樣好好活那是你的“運”。命和運是分不開的，所以叫命運。用你的“命”走好你的“運”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。
學生在悟中感受了人生，也悟出深意，悟出對生命的態度、對生活的態度。
5、讓學生“寫”，在寫中表達感受，寫出體驗。
語文學習就是以語言文字為載體，這是我們品析感悟的出發點，也是深化認識、提高語文能力的歸結點和體現的落腳點。在教學中我們要善于抓住有利于學生表達自我對生活的認識、對文本解讀的認識，對生命意識的感受的內容，引導學生在寫中升華對生命的認識。教師也可以寫下水作文，以引起學生的共鳴與寫作激情。
語文教師的價值，就在于引導未成年的學生認真解讀、正確剖析教材文本中的生命教育的內容，結合自己的切身感受或他人的人生經歷，體會生命的可貴，培養他們積極樂觀的人生態度，善待他人也善待自己，建立正確的生命觀，努力塑造自我、完善自我，讓自己的生命煥發出光彩，讓自己今后的人生有意義。
三、在寫作教學中滲透生命教育。
一篇作文就像一面鏡子，它既能照出一個人的文采，也能折射出一個人的思想。在作文教學中引入生命問題的題材，可以促使學生思考生命問題，從中體會生命的偉大、生命的可貴、生命的可敬，體會生命的意義。我常在平時的作文教學和評講中將生命教育的內容自然滲透進去，以期得到“潤物細無聲”的效果。
如在學習了課文《假如給我三天光明》之后，我讓學生以《假如還有三天生命》為題作文，讓學生假設只剩下三天生命，你會做些什么，想些什么，以假設的方式讓學生感受到生命的珍貴，要珍惜生命。
四、拓展延伸，利用課外閱讀對學生進行生命教育。
語文教學有著極大的拓展空間，許多文學家都具有同樣的生命意識與珍視生命價值的體驗。我國古代的屈原、司馬遷、杜甫、范仲淹……現代的魯迅、聞一多、冰心、巴金……國外的安徒生、高爾基、海明威等等都是如此。他們的作品都是課外閱讀中生命教育的典型題材。語文教師可以在對學生進行課外閱讀指導時適當地進行生命教育的滲透。讓學生去感悟屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；感受杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨；感受范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟；去尋找安徒生筆下的那一顆顆善良的童心，體會這些名垂千古的人物對自己生命價值的追求，用他們的人格精神來影響學生，讓他們樹立正確的生命觀。
此外，要在語文教學中更好地滲透生命教育，語文教師自身還應該具有強烈的生命意識，體現“身傳言教”，才能自覺關注學生生命個體的成長。在教學實踐中，我體會到，培養青少年熱愛生命的意識，就要讓他們與熱愛生命的人在一起。同樣，教師對生命的理解與熱愛，也會通過自身言行潛移默化地傳遞給學生，教師對待困難和挫折的態度，直接影響到學生，所以，教師在對待生命的態度上也要身正為范，讓學生受到生命可貴意識的熏陶。作為語文教師首先自身應洋溢著對生命的熱愛，要用生命去溫暖生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命，從而賦予生命教育以豐富內涵，讓學生自由、快樂、文明、健康，讓學生有尊嚴、有責任、有愛心、有創意地成長。
澆灌語文教學中的生命之花并非易事，但這正是語文教師的價值所在，因為有限的生命包含于每個人對自我生命無限的超越和追求中，在新的課程改革的形勢下，教師的職責告訴我，只有不斷創新，才能讓生命的價值在學生的心靈中綻放得更加燦爛。
黃老師
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