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《世說新語》兩則(語文版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2017-11-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 教學(xué)目標(biāo) :

 1. 了解劉義慶及《世說新語》

2.積累文言實(shí)詞和特殊句式。  

     3. 培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí),做到重禮守信。  

4.學(xué)習(xí)一些刻畫人物的手法 , 提高閱讀和理解文言文的能力。 

教學(xué)重點(diǎn):讀準(zhǔn)字音,正確停頓;正確理解詞語的意義和用法;理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理 

教學(xué)難點(diǎn):正確理解詞語的意義及用法,能準(zhǔn)確翻譯重要句子。

教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí) 

教學(xué)過程:

                       第一課時(shí) 

一、導(dǎo)入新課 

 1、學(xué)生講述 曾子殺豬的故事(出示古文)(學(xué)生翻譯講述) 

  曾子的妻子要到集市上去,她的孩子跟在后面,哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說:'你回去,等我回來了殺豬給你吃。'  

妻子剛從集市回來,曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說:'我只不過是和小孩子說著玩罷了,你怎么當(dāng)成真了呢?'  

    曾子說:'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力,都是效仿著父母的樣子做事,聽父母的指教成人的。現(xiàn)在你欺騙他,這是教孩子學(xué)騙人啊!做母親的欺騙孩子,孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'  

說完,他就把豬殺了,真的讓孩子吃上了豬肉。  

2、探究事件意義 

寓意:父母親是孩子的第一任教師。任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。 

啟示:做人要講誠信,言出必行,大人更應(yīng)該給孩子們做榜樣。 

3、我們中華民族歷來就是一個(gè)崇尚誠信的民族,在我國五干多年的歷史長河中,流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天,就讓我們擷取其中的兩朵小浪花,伴隨著古人的足跡,去尋訪誠信的真諦吧!

二、預(yù)習(xí)檢測 

1.給下列句子中的加粗字注音并作解釋。  

(1)尊君在不(    )____________  (2)歆輒難之(    )_________ 

(3)王欲舍所攜人(    )____________   (4)遂攜拯如初(    )_________  

(5)寧可以急相棄邪(     )_________  

2.解釋下列句子中的加粗詞語。  

(1)有一人欲依附(            )     (2)幸尚寬,何為不可(            )  

(3)陳太丘與友期(       )   4)太丘舍去(       ) (5)既已納其自托(       )                

3.翻譯下面語句 

①陳太丘與友期行,期日中.                                        

②尊君在不?翻譯:                                         

③非人哉!與友人期行,相委而去。

④有一人欲依附,歆輒難之。翻譯:                                         

⑤幸尚寬,何為不可?翻譯:                                         

⑥后賊追之,王欲舍所攜之人。

⑦既已納其自托,寧可以急相棄邪?

⑧遂攜拯如初。                                         

⑨世以此定華、王之優(yōu)劣。                                    

4.文學(xué)常識(shí)填空 

劉義慶:(403-約443),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人,     (時(shí)代)文學(xué)家。主要著有《     》、《    》,本文《期行》和《乘船》出自《     》,它是    時(shí)期“      ”的代表作集,此書不僅記載了自    (朝代)至     (朝代)士族階層言談、軼事,反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。

三、作者簡介: 

1、劉義慶:(403-約443),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋文學(xué)家。13歲時(shí)被封為南郡公,后過繼給叔父臨川王劉道規(guī),因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過人,深得宋武帝、宋文帝的信任,備受禮遇。著有《世說新語》,還志怪小說《幽明錄》。 

2、《世說新語》:是魏晉南北朝時(shí)期“志人小說”的代表作集,此書不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事,反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣,而且其語言簡練,文字生動(dòng)鮮活,因此自問世以來,便受到文人的喜愛和重視.  

四、 疏通《期行》句篇 

1、 學(xué)生同桌一人讀一人翻譯。

2、教師檢查學(xué)生疏通文意的情況 

3、教師精講,重點(diǎn)點(diǎn)撥(文化常識(shí):謙稱與敬稱) 

謙稱:(1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱有:愚、鄙、敝,卑,竊,臣,仆

(2)古代帝王的自謙詞有:孤,寡,不谷;

(3)古代官吏的自謙詞有:下官、小吏等。

(4)讀書人的自謙詞有:小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、

(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí),常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞,如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自謙詞有:因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、等;女子自稱妾;老和尚稱老衲;對(duì)別國稱自己的國君為寡君。  

敬稱:表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫“尊稱”。

(1)對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下,于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的,所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人,請他們把意思傳達(dá)上去,所以用陛下代稱皇帝。

(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。

(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。

(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱:對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下,現(xiàn)在多用于外交場合,如大使閣下。

(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。稱年老的人為丈、丈人,唐朝以后,丈、丈人專指妻父。

(7)稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長的人,如稱已死的皇帝為先帝,稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父,稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣,稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩,如稱帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父,稱祖母為大(太)母。唐代以后,對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào),如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號(hào)代稱皇帝,如稱朱元璋為洪武皇帝,稱朱由檢為崇禎皇帝,稱玄燁為康熙皇帝,稱弘歷為乾隆皇帝。

(8)對(duì)尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。

(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。后來,“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。 

 4、 學(xué)生制作知識(shí)卡片 

文言詞語: 

通假字: 

詞類活用: 

古今異義: 

一詞多義: 

文言句式: 

省略句: 

五、課文內(nèi)容分析:  

1. 為什么陳太丘和友人都認(rèn)為是對(duì)方失約?  2.怎樣看待“元方入門不顧”?  

3. 元方是一個(gè)什么樣的人?  

“信”是立世之本,陳太丘的友人不守信,連七歲的小孩子亦知其不可,對(duì)他很不以為然,“信”之重要性于此可見一斑,因此,我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。  

4.討論:家里來了客人,家長不在家,你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。  

六、短劇:第二天,陳天丘和友人在路上相遇,他們都能說些什么呢?  

七、當(dāng)堂訓(xùn)練:閱讀《期行》,完成1--4題。 

1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。 

(1)期行(     )(2)去后乃至(     )(3)相委而去(     )(4)引之(        ) 

2.仿照例句,補(bǔ)出下列句子中缺省的部分。 

例句:(陳太丘與友)期日中,(友)過中不至。 

①太丘舍去,(      )去后(     )乃至。②(    )待君久不至,(    )已去。 

③(        )日中不至,則是無信;(        )對(duì)子罵父,則是無禮。 

3.通過本文可知元方是怎能樣的一個(gè)孩子?元方“入門不顧”是否失禮?請談?wù)勀銓?duì)元方這一行為的看法。 

八、小結(jié):守信走遍天下,寡信寸步難行。 

                                                                       

                                                                       

                            第二課時(shí) 

一、導(dǎo)入:這堂課我們學(xué)習(xí)《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天,老師既要測試一下你們的自主、探究能力,也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。 

二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》,教師巡視指導(dǎo) 

1、小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排,有問題的設(shè)計(jì)和解答,還可以有疑難問題的提出)。 

2、選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。 

3、按照確定的學(xué)習(xí)方案,小組合作學(xué)習(xí),疑難問題可求助老師。 

 4、“'寧可以急相棄邪?”是設(shè)問還是反問? 

5、 學(xué)生制作知識(shí)卡片 

文言詞語; 通假字; 詞類活用; 古今異義; 一詞多義; 文言句式; 

三、設(shè)置問題由學(xué)生答題 

1、個(gè)別提問: 

“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思? 

“幸尚寬”中的“幸”是什么意思? 

“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎? 

2、共答題:

(1)作者創(chuàng)作這個(gè)故事,目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢? 

(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評(píng)價(jià)? 

3、《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫,簡直像幾幅漫畫,你能根據(jù)故事的內(nèi)容用筆畫出來嗎?  并讓學(xué)生表演這篇的情景 

四、當(dāng)堂訓(xùn)練: 

(一)根據(jù)課文填空。  

(1)《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是:  

________________________________________________________________________ 

(2)《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是:  

________________________________________________________________________ 

(3)故事復(fù)述情節(jié)探究展示。 

第一層:(開頭到“何為不可”)寫二人對(duì)別人搭船一事各持己見。(故事開端, 起因)

第二層:(“后賊追至”到“遂攜拯如初”)寫王郎欲毀約,華歆堅(jiān)守諾言。(故事發(fā)展、高潮)                                  第三層(末一句)寫世人以此事評(píng)定二人品行。(結(jié)局) 

(4)故事內(nèi)涵:這個(gè)故事告訴人們,一個(gè)人要對(duì)自己說過的話負(fù)責(zé),不能輕諾寡信。 

(5)評(píng)價(jià)審美展示。

五、總結(jié):《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理?  

《期行》一文告訴我們:做人要明禮誠信。《乘船》告訴我們:一個(gè)人要對(duì)自己的話負(fù)責(zé),不能輕諾寡信。  

六、布置作業(yè) 

 

方會(huì)娟

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