景物描寫類文章的寫作指導(dǎo)
學(xué)院路中學(xué) 蔡軍華
當(dāng)生活的浪花簇卷著一幕幕瑰麗的自然景觀涌進(jìn)人們的視野時(shí)，我們往往驚嘆于大自然的奇妙精致和鬼斧神工，同時(shí)也常會(huì)涌起將短暫變?yōu)橛篮愕臎_動(dòng)。然而，將這份沖動(dòng)變成永恒的紀(jì)念，讓人們?cè)诙嗄曛笤倏催@些文字時(shí)依舊怦然心動(dòng)，則是許多人，尤其是中學(xué)生感到力所不逮的.讓學(xué)生從這份苦惱中解脫出來(lái), 擁有描寫成功的喜悅, 是語(yǔ)文教師的當(dāng)然責(zé)任。筆者在教學(xué)中作了如下嘗試：
一、教給學(xué)生觀察景物的方法，讓學(xué)生腦中有物
山川大地、城鄉(xiāng)村鎮(zhèn)、街巷路橋、江河湖海、春夏秋冬、日月星光、風(fēng)云雷霞……以及這些景物的交錯(cuò)組合，構(gòu)成了景物描寫的對(duì)象。人多半倚賴視角去觀察、去體味，去感知世界。只要學(xué)生細(xì)心觀察，就能從細(xì)微中折射大千世界的永恒魅力，就能從博大中發(fā)現(xiàn)一條撒滿鮮花抑或留著淚痕的小徑，就能從平淡中挖掘出最深沉的情愫……由此看來(lái)，學(xué)會(huì)觀察是寫好景物描寫類文章的基礎(chǔ)。觀察景物的方法不外乎以下兩種：
（一）定點(diǎn)觀察。所謂定點(diǎn)觀察,就是讓學(xué)生盯住自己感興趣的物像及其組成部份,有主有次、有色有狀、有形有味地去感知其特點(diǎn)并貯存于大腦。例如，引導(dǎo)學(xué)生觀察校園內(nèi)的六角亭一帶, 可以讓學(xué)生依下列步驟觀察：1、選取最佳視角.觀察點(diǎn)上的景物往往不能一目了然，定點(diǎn)觀察就只能選取一個(gè)盡可能體現(xiàn)全貌的角度去觀察，六角亭一帶的物品有主要景物六角亭，還有次要景物竹、樹(shù)、花、廊等，學(xué)生觀察時(shí)就只能選取能將這些景物都觀察入眼的角度。2、確定中心景物。每幅圖景都有最惹眼的中心景物,定點(diǎn)觀察時(shí)先應(yīng)抓住主體景物詳細(xì)感知特點(diǎn)后再去觀察周圍的陪襯景物。六角亭是本次觀察的中心景物,要先對(duì)其形、色、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等進(jìn)行觀察,然后再去觀察亭子左右的竹、樹(shù)、亭子后面的長(zhǎng)廊,亭子四周的花草。3、把握景物特點(diǎn)。觀察不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的看，而應(yīng)是有目的、有用心地去品，無(wú)論中心景物還是陪襯景物，其形神特點(diǎn)都應(yīng)在大腦中留下鮮明的印象。這樣的觀察才是有效觀察。
（二）移步換景觀察。觀察對(duì)象往往從不同距離、不同角度給人以不同的感受，正所謂"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"。定點(diǎn)觀察往往不能窺知事物全貌，要想全面、整體地寫景，還須用"移步換景"法觀察。"移步換景"觀察有下面兩種情況：
1、對(duì)同一景物作不同角度、不同距離的觀察。例如觀察汕頭海灣大橋，可以遠(yuǎn)眺, 可以近瞻，可以仰望，可以俯視，還可以身處橋上觀察。由于觀察點(diǎn)或角度變化了，同一景物在人的眼中會(huì)呈現(xiàn)不同的情狀。
2、對(duì)不同景物作移動(dòng)觀察。這種觀察法通常是閑庭信步式的觀察，即邊走邊看，人的腳步在移動(dòng)，觀察的景物也在變換。觀察海灣秋景，可以讓學(xué)生從此岸走向彼岸, 兩岸所見(jiàn)及江心所見(jiàn)自然不同，然而將這些畫面連接組合，不就是一幅完整的海灣秋景圖么？這即是一種輕松的移步換景觀察法。
學(xué)會(huì)了定點(diǎn)觀察法和移步換景法，在學(xué)生的眼里，世界就會(huì)色彩斑斕，熠熠生輝；萬(wàn)物就會(huì)絢麗多姿，風(fēng)情萬(wàn)種，何愁寫作時(shí)無(wú)話可說(shuō)，無(wú)物可繪呢？
二、教給學(xué)生描繪景物的方法，讓學(xué)生筆下生輝
觀察只是景物描寫的素材積累方法，是寫好文章的前奏。要讓永恒的美長(zhǎng)駐心間，尚需在語(yǔ)言與謀篇上下功夫。那末，怎樣去描寫景物呢？
（一） 確定合適的寫景順序。如同觀察一樣，將景物特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為文字?jǐn)⑹鰰r(shí),也要注意順序。其順序大體有以下兩種：1、時(shí)空順序。景物描寫類文章的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式一般或據(jù)空或順時(shí)安排。空間順序有由中心到四周，或由左至右、由上到下、由前至后等形式.時(shí)間順序類的文章多為游記類文章,從到達(dá)觀察的景點(diǎn)的時(shí)間先后不同來(lái)安排文字的組合順序. 2、邏輯順序。此種順序不常用于寫景類文章中，但有時(shí)根據(jù)寫作需要也采用。例如，為了描繪某景點(diǎn)最突出的某一景物時(shí)，就可以安排一個(gè)先整體后局部的順序. 初一課文《從百草園到三味書屋》中就有這樣一段描寫："不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹,也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味……"這段描寫就是用"不必說(shuō)……也不必說(shuō)……"先概括整體狀況，再用"單是……"凸顯"泥墻根一帶"景物的特點(diǎn)的。
（二）選用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式。有了對(duì)景物的感知，在選用恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)景物特點(diǎn)時(shí)。也需給學(xué)生提供得法的指導(dǎo)。要寫出優(yōu)美的寫景散文，需在以下幾個(gè)方面提醒學(xué)生注意：
1、選用能準(zhǔn)確體現(xiàn)景物特點(diǎn)的動(dòng)詞，形容詞.準(zhǔn)確傳神的動(dòng)詞、形容詞可生動(dòng)描繪景物的形狀和動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)文字的表現(xiàn)力.如寫夏日烏云悄無(wú)聲息地涌上天空,《金黃的大斗笠》一文中就運(yùn)用了"干干凈凈的藍(lán)天上，偷偷溜來(lái)一團(tuán)烏云"，"偷偷"和"溜"多么逼真在體現(xiàn)了烏云初現(xiàn)時(shí)的情形和動(dòng)態(tài)啊！這就是能給學(xué)生以啟發(fā)的生動(dòng)例子。
2、選用生動(dòng)、形象的比喻、擬人等修辭手法。恰當(dāng)?shù)男揶o是使文字生動(dòng)化、形象化的必要方法。寫景物時(shí)為了把靜態(tài)的景物寫活、寫傳神，很有必要選用一些修辭。初一課文中的寫景散文《春》在描繪春風(fēng)輕柔、溫暖的特點(diǎn)時(shí)就用了這樣的一個(gè)句子:"吹面不寒楊柳風(fēng)",不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。本句用了比喻、擬人、引用等修辭，將景物特點(diǎn)通過(guò)感官傳神地表現(xiàn)出來(lái)。
3、選用句型句勢(shì)俱佳的句式。為了寫景的需要，在語(yǔ)言的形式上也要有所選擇，比較適宜的句式有排比句、對(duì)偶句、反問(wèn)句等。例如《秋景》中用這樣的句子來(lái)寫春日景色：黃鶯來(lái)了，為大地唱著殷勤的歌兒，以求得到大地的喜愛(ài)；蝴蝶來(lái)了，為大地舞著諂媚的翅膀,以求等到大地的歡心；花兒來(lái)了，為大地披紅掛綠，以求得到大地的青睞；楊柳來(lái)了，為大地情意綿綿，以求得到大地的親昵。這一組排比擬人句，既有形式上的和諧對(duì)稱，也表現(xiàn)出和悅歡快的情勢(shì)。另外，對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)等也可以增強(qiáng)文章的語(yǔ)形語(yǔ)勢(shì)。
4、發(fā)揮合理的想象。景物描寫不能只是如實(shí)地繪景的形、色、動(dòng)態(tài)變化，還要發(fā)揮合理的想象,把不會(huì)傳言的景物寫得有血有肉、活靈活現(xiàn)，把概念化的景物特征形象化。如《春》在繪春花時(shí)，由花香、花多聯(lián)想到"樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒"。這就是一種合理而大膽的想象，增強(qiáng)了文字的表現(xiàn)力和文章的文學(xué)色彩。
（三）融情于景."萬(wàn)般景語(yǔ)皆情語(yǔ)"道明了情景交融的關(guān)系,寫作者總是帶著主觀情感去感受大自然,去遣詞造句成文,所以寫景類的文章肯定應(yīng)蘊(yùn)含某種情感。在寫作中如何融情于景？
1、融情于遣詞造句的細(xì)微處，不直接表露情感。行文過(guò)程中，描繪景物特點(diǎn)只是寫景文章的表象，更重要的是在字里行間不經(jīng)意地融注作者的主觀情感，讓讀者眼前出現(xiàn)的是一幕幕景物，而頭腦中卻充盈著由景物生發(fā)出的情感，這樣的行文才是成功的。例如朱自清繪春,字字寫春景卻處處顯愛(ài)意，即便文字中無(wú)贊美之言卻讓讀者心頭存驚羨喜愛(ài)之情，這就是將情感融于遣詞造句細(xì)微處的原因。像這樣寫景，筆下的景物怎能不顯情？文章怎能不生輝？
2、集中抒情議論，直接表露作者的主觀情感。有些寫景文章，需要寫作者去點(diǎn)明對(duì)所繪之景特有的感情，往往是繪一點(diǎn)評(píng)議一點(diǎn)或是先集中繪景后集中抒情，這兩種形式都是集中表露和抒發(fā)情感的寫景文章經(jīng)常采用的形式。課文中也有許多此類文章的例子，在這里就不贅舉了。
綜上所述，只要教給學(xué)生觀察的方法，學(xué)生的頭腦中就會(huì)留下各類景物的印象；只要教給學(xué)生繪景的方法,他們肯定會(huì)握上一支生輝妙筆，將七彩世界的無(wú)限蘊(yùn)味變成永恒的文字,為人類的文化寶庫(kù)增添一筆財(cái)富。
蔡軍華
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