中國人失掉自信力了嗎(語文版九年級必修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時間：2016-12-5 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

中國人失掉自信力了嗎

教學(xué)目的：1。了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。

　　　　　2．理解重要語句的深層含義。

　　　　　3．體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：見教學(xué)目的一，二。

教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)，磁帶

教學(xué)過程：三課時

　　　　　　　　　　　第一課時

教學(xué)要點(diǎn)：疏通課文，弄清寫作背景。

一．導(dǎo)入新課

　有人說，新世紀(jì)的第一年--2001年是“中國年”，申奧成功，加入WTO，國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福，自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣--他，就是魯迅先生。

今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。

二．解題

　本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。

　本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”�？墒�，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注。

　課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時社會的熱點(diǎn)問題，把要談的對象--“中國人”和事件--“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。

三．寫作背景

本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛�。中國近代本來就國運(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。

四．疏通課文

1．弄清字詞障礙。

搽（chá）　玄虛（xuán）省悟（xǐng）自欺欺人

渺茫（miǎo）　脊梁（ jǐ ）誆騙（ kuāng ）懷古傷今　

為民請命

2．朗讀全文。

3．思考問題。

對方的錯誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？

明確：對方的錯誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

五．布置作業(yè)。

　　　　　　　　　　　　第二課時

教學(xué)要點(diǎn)：弄清文章的論證過程。

一．復(fù)習(xí)舊課

二．駁論文簡介

議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。

一般說來，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。

三．分析課文。

1．一二段這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？

明確：謬誤論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。謬誤論據(jù)：兩年以前，……卻也是事實(shí)。語句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“一味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。

2．作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”？

明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。

這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。

3．第五段有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？

明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

4．文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？

明確：作者指出“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”

5．作者指出應(yīng)如何評價中國人？

明確：“要論中國人，……要自己去看地底下�！�

6．“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？

明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動。

7．“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？

明確：前者指統(tǒng)治階級的御用文人，后者指變革社會的積極力量。

四．布置作業(yè)。

思考p58第三題。

　　　　　　　　　　第三課時

教學(xué)要點(diǎn)：欣賞品味雜文的語言特色。