《游恒山記》教案1
教學(xué)目標(biāo)：1、積累“翳”“策”“躋”等實(shí)詞的含義。
2、理清作者的記游順序，體會(huì)其條理分明的記游特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)作者不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登的精神。
教時(shí)安排：1課時(shí)
課前準(zhǔn)備：1、朗讀課文，做到讀準(zhǔn)音，讀順句。2、借助資料，了解徐霞客及其《徐霞客游記》。3、多媒體課件。
學(xué)習(xí)過程：
一、 談話導(dǎo)入：有這樣一部著作，這是我國一部著名的古代游記，也是一部我國地理學(xué)名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。這部著作就是《徐霞客游記》這部著作被譽(yù)為千古奇人的千古奇書。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇選自這部著作的文章------《游恒山記 》。多媒體展示作者及文字圖片資料。
二、 疏通文意
1、讀課文，小組合作完成文意的疏通這一學(xué)習(xí)任務(wù)。
2、交流在疏通文意過程中所產(chǎn)生的疑難問題。由組長匯報(bào)，組員補(bǔ)充。班際間解決。
三、 合作探究
1、速讀課文，劃出作者登山所經(jīng)過的地方，并繪制作者登山示意圖。
明確：作者上山經(jīng)過了望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等地方。示意圖略
2、劃出文中標(biāo)明里程的句子，想一想，作者這樣寫的用意？
明確：一里，又一里，又三里，三里------作者這樣寫，顯出文章記游順序清晰，條理分明的特點(diǎn)。
3、細(xì)讀文章第三段，說出作者的觀察角度，寫景順序。
明確：觀察角度為俯視，由文中“俯瞰山北”“北瞰”可以得出。
寫景順序?yàn)椋喊凑毡?南-西--東的空間順序來寫景，并且是由遠(yuǎn)及近的。
多媒體展示恒山圖片，增強(qiáng)學(xué)生的感官認(rèn)識(shí)。
4、劃出課文中寫徐霞客登頂經(jīng)過的文字，體會(huì)其所擁有的精神。
明確：課文第二段“余時(shí)欲躋危崖、登絕頂------久之棘盡，始登其頂。這是寫作者登頂經(jīng)過的文字。從登頂經(jīng)過充分表現(xiàn)了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。
5、小結(jié)：
這篇文章清晰地介紹了作者的游蹤，描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過，表現(xiàn)了他不畏險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于踏勘實(shí)踐的精祌。
四、 遷移拓展
1、查閱資料，探究“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北”。這種現(xiàn)象的成因。
2、利用圖書館，閱讀整本的《徐霞客游記》，寫好讀書筆記。
教案001
作者：鄭建賓
教學(xué)設(shè)計(jì)
引導(dǎo)學(xué)生理清思路，把握文章的主旨，在反復(fù)的誦讀中領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容，理解作者借景抒情的寫法；指導(dǎo)學(xué)生欣賞美的景物，體會(huì)美的情感，品味美的語言。本文的生字詞較多，語句拗口，這是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，要讓學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詞語意思，在反復(fù)的朗讀中把握文章的內(nèi)容。
【教法學(xué)法】
運(yùn)用板塊式教學(xué)：五讀、五說--全課由“讀”與“說”兩個(gè)板塊系列相互交叉構(gòu)成。
課前準(zhǔn)備：利用課余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行一次登山活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館或上網(wǎng)查閱有關(guān)徐霞客的資料。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入，初讀課文。
1．學(xué)生介紹我所知道的徐霞客，教師補(bǔ)充。
徐霞客，我國古代著名的地理學(xué)家、旅行家。生活于明末官僚政治極其腐敗、社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代。為人清廉剛正。不愿在污濁的官場中生活，因而毅然拋開功名利祿，以在祖國壯麗的山川中尋幽攬勝為畢生樂事。他游遍中國的名山大川，同時(shí)還以日記的形式，把各地的地質(zhì)、水源、物產(chǎn)、民情及山川景勝都一一詳記下來。
《徐霞客游記》是他三十多年旅行勘察的記錄，是一部著名的古代游記。也是一部我國古代地理學(xué)名著。在地理學(xué)史上有著重要的地位，也被作為文學(xué)珍品流傳于世，清代人推崇“當(dāng)為古今游記之最”，是“世間真文字，大文字，奇文字”。
2．學(xué)生讀課文，老師檢查預(yù)習(xí)情況，解決字音的認(rèn)讀與字義的理解問題。
(二)第一個(gè)教學(xué)板塊：讀課文，說發(fā)現(xiàn)。
1．發(fā)現(xiàn)能夠根據(jù)語境理解意思的詞。
2．發(fā)現(xiàn)可以用添字變雙音節(jié)詞的辦法進(jìn)行解釋的詞。
3．發(fā)現(xiàn)古今異義的詞。
4．發(fā)現(xiàn)沿用至今的詞。
5．發(fā)現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象。
6．發(fā)現(xiàn)詞類活用現(xiàn)象。
(三)第二個(gè)教學(xué)板塊：讀課文，說譯文。
1．學(xué)生再讀課文，要求讀得順暢。
2．學(xué)生自讀白譯。
3．翻譯接龍(按號(hào)數(shù)一人譯一句)。
4．老師讀課文，學(xué)生說譯文。
第二課時(shí)
(一)第三個(gè)教學(xué)板塊：讀課文，說內(nèi)容。
1．學(xué)生再讀課文，要讀出語調(diào)的輕重。
2．教師指導(dǎo)學(xué)生概括每段的段意，要求學(xué)生發(fā)言。
(1)略寫登山的時(shí)間和天氣。
(2)詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過、景物、地名。
(3)寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。
(4)寫從西峰下山，至飛石窟的情況。
3．學(xué)生根據(jù)第2第3段說說作者上山時(shí)經(jīng)過的地方及山頂所見的景物。
上山經(jīng)過望仙亭--虎風(fēng)口--“朔方第一山”牌坊--寢宮--飛石窟--北岳殿--會(huì)仙臺(tái)。在山頂上看見北山“崩崖亂墜，雜樹密翳”，還看見渾源州城，南邊有龍泉山，兩邊有五臺(tái)山，近處還有龍山。這些山都是相互連接的。
4．學(xué)生以導(dǎo)游的身份。根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語言向游客介紹恒山。
(二)第四個(gè)教學(xué)板塊：讀課文、品句子。
1．學(xué)生再讀課文要求讀出情景。
2．請(qǐng)學(xué)生用“……描寫得好，寫出了……”這個(gè)句式寫出自己對(duì)某些詞句的感受。
如：“風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”這個(gè)句子描寫得好，寫出了作者登恒山那天的天氣是無風(fēng)無云的好天氣。
又如：“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”寫得好，寫出了作者登恒山的艱辛，表現(xiàn)徐霞客不畏艱難，勇于攀登的進(jìn)取精神。
(三)第五個(gè)教學(xué)板塊：讀課文，說感受。
1．學(xué)生再讀課文，要求讀出情感。
2．學(xué)生就“感受”進(jìn)行發(fā)言準(zhǔn)備。(可以是讀了《游恒山記》的感受，也可以說自己登山的感受。)
3．學(xué)生發(fā)言，師生相互評(píng)點(diǎn)。
4．課堂小結(jié)：《游恒山記》是地理學(xué)家的踏勘記錄，也是文學(xué)家的游記。文章敘述描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過。表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)，不怕辛苦，勇于踏勘實(shí)踐的精神。文章一步一景，移步換形，各種景物以及地名、距離都記錄得極為準(zhǔn)確、細(xì)致，表現(xiàn)了古代學(xué)者的實(shí)踐精神。同時(shí)，在寫景之中寄托了對(duì)祖國山河的熱愛。
(四)課后作業(yè)：做一張《游恒山記》的讀書摘錄卡。
內(nèi)容：1．作者簡介
2．詞語積累
參考資料
明代偉大的地理學(xué)家、旅行家徐霞客的〈游恒山記〉一文以游蹤為線索，一步一景，描寫生動(dòng)，是一篇不可不讀的游記美文。
思路條理化。此游記涉及的景點(diǎn)、地理位置較為復(fù)雜，但全文貫穿著一條線索，那就是游蹤，亦即作者足跡、目力所及的次序。依次經(jīng)過了望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等景觀，逐一描寫。再寫登頂?shù)钠D難。然后是登頂后遠(yuǎn)眺四周的景色，把整個(gè)山系都清晰地展現(xiàn)出來。最后寫下山情形。
詳略得當(dāng)化。全文有詳有略，處理得恰到好處。略寫出發(fā)時(shí)間和天氣情況，詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過，其中景物、地名、景物之間的情形都寫得極為詳盡，又以登頂?shù)慕?jīng)過寫得最詳，把過程中游者的感受都寫了出來。下山的過程詳寫了尋找下山之路一節(jié)，其余的下山過程就一筆帶過了。
觀察細(xì)致化。作為一個(gè)以勘察地貌為目的的旅行家，所到之處對(duì)一些細(xì)節(jié)觀察得比一般人都要細(xì)致。如地里露出的煤炭、土石的顏色等，寫到每個(gè)景點(diǎn)，也尤其注意地形地勢(shì)、周圍環(huán)境等。
景物形象化。記敘中注重實(shí)際，如實(shí)記錄所見之景，而且觀察細(xì)致，為地理學(xué)研究提供了材料，有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，景物描寫也各有特色，生動(dòng)形象，如“松影篩陰”、“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級(jí)插天，廡門上下，穹碑森立”都將景物的形象活現(xiàn)于筆下，讀后歷歷在目，頗具文學(xué)的形象性。
游恒山記 1
一、課程目標(biāo)：1．熟悉并把握課文的生字生詞，理解文章大意。
2．通過本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解恒山所處的地理位置和景物特點(diǎn)。
二、教學(xué)策略：圖片展示法、串講法、問答法、抄讀法。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?nbsp;
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?nbsp;
教 學(xué) 活 動(dòng)
一、介紹背景，導(dǎo)入課文
1．師：明代著名旅行家、地理學(xué)家徐霞客一生志在四方，遍歷祖國的名山大川，《徐霞客游記》是他三十多年旅游勘察的記錄。……(簡單介紹徐霞客旅游勘察的情況)本文便是他登北岳恒山時(shí)的日記。
二、設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu)
1．讓學(xué)生自讀課文，看注釋，學(xué)生字，疏通文意。(字詞提示見板書1)
2．師：請(qǐng)大家看第一段寫了些什么?“風(fēng)翳凈盡，澄凈如洗”屬哪種表達(dá)方式?
2．閱讀第一段，回答問題：
第一段寫出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。 (略寫) 表達(dá)方式：描寫。
3．師：第二段主要寫什么?
3．閱讀第二段，回答問題：寫上山登頂?shù)慕?jīng)過。(詳寫)
從上山到登頂?shù)倪^程中，作者描寫哪些景物?(在明確答案中層示相關(guān)圖片）
(1)景物：望仙臺(tái)虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)。
(2)作者是在這個(gè)過程中是怎樣安排詳略的?
點(diǎn)撥：作者的略寫，也能抓住景物的特色，一步到位，準(zhǔn)確而生動(dòng)。如寫松，則“松影篩陰”；寫北岳殿，是“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級(jí)插天……”，話雖不多，而景物的形象卻活現(xiàn)于筆下，使讀者產(chǎn)生深刻的印象。登頂?shù)慕?jīng)過寫得最詳細(xì)，如寫其險(xiǎn)峻，“兩崖斷處，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半”；寫其難攀，“滿山短樹蒙密，槎材枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，可見攀登之不易。
(3)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)徐霞客“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”精神的認(rèn)識(shí)。
(3)結(jié)合自己生活中遇到的困難講講這種不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的精神的重要性。
4．師：第三段寫什么? 你能解釋一下文中所說“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在 北”的現(xiàn)象嗎?(安排學(xué)生在課前查資料找出答案)
(2)根據(jù)文中所述，請(qǐng)你判斷恒山的具體地理位置，畫一張恒山方位圖。
5．師：第四段寫什么上山下山，作者的觀察角度也有所變化，試舉例說明。
4．閱讀第四段，回答問題：寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。
(1)山西干旱少雨，山南向陽多蒸發(fā)，雖然是土山也沒多少樹；而山北是陰坡，化雪時(shí)間長，又少蒸發(fā)，所以較濕潤，雖是石山，卻長了很多樹。
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(2)閱讀課文，劃恒山方位圖。
5．閱讀第四段，回答問題：第四段寫從西峰下山，至飛石窟的情況。
點(diǎn)撥：這樣的描寫是符合實(shí)際情況的，也看出作者觀察事物的細(xì)致。
表明作者視角轉(zhuǎn)換的語句：“南經(jīng)松柏林，先從頂上望松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也。”
游恒山記2
一、課程目標(biāo)：1、體會(huì)本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?nbsp;
2、學(xué)習(xí)徐霞客不畏艱險(xiǎn)、不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。
二、教學(xué)策略：圖片展示法、串講法、問答法、抄讀法。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?nbsp;
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?nbsp;
教 學(xué) 活 動(dòng)
一、翻譯課文
1．范讀課文，注意咬準(zhǔn)字詞，讀出感情。
2．抽學(xué)生朗讀，在反復(fù)閱讀中加深對(duì)課文的理解。
3．抽多名學(xué)生按段翻譯課文。教師可先作示范，以第一段為例：“十一日，風(fēng)停云散，碧空如洗。我拄著拐杖開始攀登恒山，向東走，一路盡是低矮的土山．沒有爬山的辛勞。” 要求：在全面疏通文意的基礎(chǔ)上，翻譯課文，要做到文字順，盡量以直譯為主，個(gè)別地方，如原文中帶有描繪性的部分可以采取意譯的辦法。
4．點(diǎn)評(píng)修正，
二、組織課堂討論
1．師：大家從這篇游記中可看出作者怎樣的精神?
不畏艱險(xiǎn)，迎難而上，敢于挑戰(zhàn)人生極限。
2．將學(xué)生分組，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際情況展開討論。
針對(duì)某一話題(如目前的登山運(yùn)動(dòng)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)傷亡的情況，該怎樣看待這一現(xiàn)象)，分組討論，選派代表作好發(fā)言記錄。
3．讓各組代表進(jìn)行發(fā)言，大家點(diǎn)評(píng)。教師進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生明確：這種精神是值得肯定的，人生的困難和挫折是常有的事情。正如登山，目標(biāo)的達(dá)成是由一個(gè)接一個(gè)的困難被克服來實(shí)現(xiàn)的，因此，登山運(yùn)動(dòng)與人生旅程有著象征性的對(duì)應(yīng)關(guān)系，都需要恒心、毅力和韌勁。人生應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)，在目標(biāo)的召喚下，向頂峰發(fā)起沖擊，“不 畏艱險(xiǎn)，迎難而上”是人生的應(yīng)有之義，否則，等待我們的只有失敗。
三、背誦默寫1．指導(dǎo)學(xué)生背誦并默寫第二段中從“還過岳殿東”到“始登其頂”這一段文字。 2．指導(dǎo)完成課后練習(xí)題三。 3．確認(rèn)讀下列字詞，注意加點(diǎn)字的讀音和意思。
風(fēng)翳凈盡 策杖登岳 淺阜 無攀躋勞 虬松 離立 循崖乘峭而上 杰坊 官廨 拾級(jí) 廡門 穹碑森立 危崖 間道 槎材 比肩連袂 不啻
課后體會(huì) 本文生字較多，句子較拗口，教學(xué)時(shí)要求學(xué)生先預(yù)習(xí)，掌握生字生詞，熟悉課文課堂上教師要范讀，也要讓學(xué)生朗讀，在反復(fù)閱讀中理解文意，對(duì)于需要重點(diǎn)研討的段落，可采取串講的方法進(jìn)行教學(xué)。
徐霞客《游恒山記》譯文
十一日，風(fēng)平云散，天空清澈如洗。拄著手杖攀登恒山，面朝東方攀登，都是低矮的土山，沒有爬山的勞累。
行走一里，轉(zhuǎn)向北方，山上都是煤炭，不用向深處開鑿就能得到。再行走一里，土石就都是紅色的了。有盤曲的松樹并立在路的旁邊，亭子上題名叫做望仙。再行走三里，懸崖石塊逐漸高起，松樹濾下班駁的陰影，這里叫做虎風(fēng)口。在這里石頭的路面盤繞迂回，才開始順著山崖，爬上峭壁，向上攀登。再行走三里，有高大的牌坊題字叫“天下第一山”，里面官府、廚房、水井一應(yīng)俱全。從牌坊的右側(cè)向東逐步登階攀登，半懸崖處是寢宮，寢宮的北側(cè)是飛石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面靠著絕壁，下面蒞臨官府，殿下面極高的臺(tái)階直插云霄，堂四面廊屋門的上下，高大的石碑密集地豎立著。從北岳殿的右側(cè)上行，有一個(gè)石窟，就著改成一間屋子，叫做會(huì)仙臺(tái)。臺(tái)上雕刻著一群仙人，環(huán)繞排列沒有間隙。我這個(gè)時(shí)候想要爬上高高的山崖、登上山的極頂。繞過北岳殿的東側(cè)，見到兩處懸崖中斷的地方，其中有垂落的草莽達(dá)到千尺，是登到極頂?shù)男÷罚谑蔷徒忾_衣袖攀緣而登。又攀登二里，來到高崖的頂上，抬頭遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里，而且滿山都是茂密的短樹，參差不齊的枯竹，只是能夠鉤扯衣服刺入衣領(lǐng)，用手抓或用腳踩就斷折，所以雖然用了很大的力氣，還是像墜落在巨大的波濤中，像在急流中一樣不能出來。我更加鼓起勇氣向上攀登，才登上了恒山的頂峰。
這個(gè)時(shí)候太陽的顏色清澈美麗，向下鳥瞰山的北側(cè)，凌亂的山崖像向下墜落一般，各種樹木濃陰遮蔽。這座山土山上不長樹木，石頭山上則生長。北側(cè)都是石山，所以樹木都生長在北側(cè)。一座渾源州的州城，就在山的半腰。再向北鳥瞰，隔著一重遠(yuǎn)山，蒼蒼茫茫沒有邊際。南邊是龍泉山，西邊是五臺(tái)山，呈現(xiàn)出一派青色，跟恒山做伴。近處是龍山向西綿延，它的支峰向東拓展，緊密地連接著向下鉗制著沙漠。
然后從西峰下山，順著從前進(jìn)入峽谷的懸崖，向下一看，蒼蒼茫茫，不敢下行。忽然回頭向東了望，有一個(gè)人飄飄搖搖在山的上面，于是就又上去向他問路，他指著東南側(cè)的松柏之間，望著前去，就是上山時(shí)寢宮后面高大的懸崖的頂上。不久，果然得到了下山的道路。向南經(jīng)過了松柏林，先前在山頂上望著這里的松柏林青青蔥蔥，好像蒜的葉子和草的莖芽，到這里一看卻是合抱的參天大樹，與虎風(fēng)口的松柏樹相比，不止一百倍地超過它呀。從懸崖的縫隙一直下去，正好在寢宮的右側(cè)，也就是飛石窟。
《游恒山記》讀后感
學(xué)完《游恒山記》，總結(jié)歸納出恒山最顯著的特點(diǎn)，一個(gè)字：險(xiǎn)；兩個(gè)字：很險(xiǎn)；三個(gè)字：非常險(xiǎn)；四個(gè)字：十分的險(xiǎn)……好了好了，不開玩笑了
用文中的話來說就是：“望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間道……仰眺絕頂，猶杰然天半……攀踐輒斷折……若墮洪濤，汩汩不能出。”我國古代的一位非常非常有名的，可以說是“前不見古人，后不見來者”的詩人，他一生寫詩無數(shù)，為后人所景仰，他的一篇《蜀道難》就十分形象貼切的寫出了其路之險(xiǎn)，套用在此《恒山》上，就是“恒山難，難于上青天！”可是，即使是如此險(xiǎn)要的恒山，徐霞客也依然是毫不客氣的將其拿下，最終他終于站在恒山的最高峰！這也告訴了我們：只要和、肯攀登，不怕山高水又深，自然也就不怕題難了。登上了險(xiǎn)峰，最重要的便是欣賞山頂那美好的景色了：
“時(shí)日色澄麗，俯瞰山北，崩崖亂墜，雜樹密翳……北瞰隔山一重，蒼茫無際。南惟龍泉，西惟五臺(tái)，青青與此作伍……”
有俗話說的好：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”又有人說“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”而上一段就是如此完美的例子。徐霞客不畏山險(xiǎn)，不怕辛苦勇于攀登的精神值得我們永遠(yuǎn)銘記與學(xué)習(xí)。
還是俗話說的好：“陽光總在風(fēng)雨后”、“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”如果徐霞客不抱著必死的決心走訪祖國的山川河流，那么也就寫不出如此大氣磅礴、蕩氣回腸的千古絕唱！
再來一句俗話說的好：“堅(jiān)持就是勝利”若徐霞客不是堅(jiān)持走訪祖國近30多年，現(xiàn)在又怎會(huì)有《徐霞客游記》這本書呢？而我們又怎么可以“不出門游遍天下”呢？而且《徐霞客游記》為地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、歷史學(xué)以及生物學(xué)等等的學(xué)科提供了豐富的假想資料，并證實(shí)了大部分。
最后一句俗話說的好：“人是一本書，看人如看書”徐霞客，光是從名字來看就知道這個(gè)人向往自由，并且名字暗喻了他一生與自然為伴的事跡，總而言之，言而總之，給徐霞客取名字的人實(shí)在是太英明啦！
真的是最后一句俗話說的好：“一篇好的文章必有一個(gè)好的結(jié)尾，一個(gè)好結(jié)尾一定會(huì)照應(yīng)好每一段開頭”一般來說，一個(gè)好結(jié)尾一定是像《游恒山記》那樣的結(jié)尾，只能用一個(gè)詞來形容，那就是--精練！
王曉曉