《當仁，不讓與師》導學案(人教版高二選修教案設計)

發布時間：2016-3-20 編輯：互聯網手機版

學生姓名-------------學習小組-------------學案完成情況--------------

學習目標：（1）速讀全文，把握文章內涵

（2）積累文言基礎知識

（3）正確認識師生關系

知識鏈接：

關于尊師的故事，最有名、最感人的要數“程門立雪”了�！端问窏顣r傳》載：有一天，楊時拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時便侍立一旁，沒有離去。程頤醒后，門外積雪已有一尺厚了。楊時看到先生醒了，這才踩著一尺深的積雪進去請教問題。有宋一代，程朱理學成為顯學，楊時上承程頤，下啟朱熹，聞名天下。于是，名師與名徒演繹出的"名人逸事"，就成了學界佳話，著名典故，這可以說是古代“博士生（此指博學多識的學生）”與老師相處的典型事例。

導學過程：

一、速讀全文，勾畫并整理自己認為有障礙的字詞

有障礙的字詞

自己認為的讀音與意義

正確的讀音與意義

需要加強的字詞

二、針對性研讀：（問題導引法：根據所給材料認識孔子）

(一)弟子眼中的孔子是怎樣的？

子貢眼中的孔子：1、仲尼，日月也，無得而逾焉。2、夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。3、其生也榮，其死也哀。

顏淵眼中的孔子：4、仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！

譯文如下：

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3、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

4、--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

總結：孔子憑借自己的學識與德行，贏得了弟子們的敬仰與尊重。

（二）孔子對自己又是如何看待的呢？

孔子的自我認識：（1）若圣與仁，則吾豈敢，擬為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。（2）吾無行而不與二三子者（3）予所否者，天厭之！天厭之！

譯文如下：

1、-----------------------------------------------------------------------------

2、------------------------------------------------------------------------------------------

3、------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------

總結：孔子自認為是一個努力追求圣與仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隱瞞、不背道，愿意讓天來評價衡量自己。

（三）孔子眼中的弟子是怎樣的呢？

（1）賢哉，回也！賢哉，回也�。�2）吾與點也。

（3）斯人也而有斯病也！斯人也而有斯病也�。�4）天喪予！天喪予！

譯文如下：

1、-----------------------------------------------------------------------------

2、------------------------------------------------------------------------------------------

3、------------------------------------------- -------------------------------------------------------------

4-----------------------------------------------------------------------------------------------------

總結：孔子對弟子充滿了欣賞與關愛，反復的話語表達了對弟子的一片真情。

（四）回眸孔子經典神情：

（1）夫子莞爾而笑（2）夫子哂之（3）夫子矢（誓）之

（4）夫子喟然嘆曰（5）顏淵死，子哭之慟

解釋：（1）莞爾-------------（2哂----------------（3）矢（誓）------------------

（4）喟然------------（5）慟-------------------

歸納總結：你看到了一個怎樣的孔子：--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

三、研讀第10節“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”

（1）比較子路與曾皙回答孔子問話時的不同細節刻畫

人物細節刻畫孔子反應人物性格

子路

曾皙

（2）列舉孔子循循善誘的課堂用語：

總結：孔子跟弟子相處，從來不阻止弟子們表達自己的意愿，總是鼓勵他們暢所欲言，這說明孔子非常尊重弟子的人格。

四、拓展延伸：結合今天的師生關系，你如何評價孔子與弟子的關系？（寫作片段，訓練議“論這”種表達方式）

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五、當堂檢測：

1、本文“之”字的意義與用法小結：

（1）他人之賢者，丘陵也。----------（2）夫子之得邦家者-----------------（3）仰之彌高---------------（4）天厭之----------------（5）赤也為之小，孰能為之大--------------（6）亡之，命矣夫-------------（7）子之武城_------------------

2、 “焉”字意義與用法：

（1）割雞焉用宰牛刀！------------（2）贍之在前，忽焉在后------------

（3）愿為小相焉--------------

3、固定結構：

（1）二三子以我為隱乎？----------------------

（2）予所否者，天厭之。----------------------

4、特殊句式：

（1）吾無隱乎爾。-------------（2）不吾知也！-------------（3）當仁，不讓于師----------（4）浴乎沂，風乎舞雩---------------（5）如或知爾，則何以哉？-----------------

答案：1、“之”：結構助詞“的”；定語后置的標志；代詞，代孔子，翻譯為“他”；代詞“我”；代詞翻譯為“這樣的”；語氣助詞；動詞“到”。2、“焉”：怎么；副詞詞綴，表示狀態；句末語氣詞。3、“以……為”翻譯為：“認為……”；“所……者”翻譯為假如……的話”。4、“乎爾”介賓結構后置；賓語前置；“于師” 介賓結構后置；“乎沂”“乎舞雩” 介賓結構后置；“何以”賓語前置

六、搜集尊師名言：

1、一日之師,終身為父。--元.關漢卿

2、為學莫重于尊師。--譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

3、君子隆師而親友。--《荀子修身》

4、事師之猶事父也。--《呂氏春秋勸學》

5、尊師則不論其貴賤貧富矣。--《呂氏春秋.勸學》

6、明師之恩,誠為過于天地,重于父母多矣。--晉.葛洪《勤求》

7、國將興,心貴師而重傅。--《荀子.大略》

8、三人行,必有我師焉；擇其善者而從之,其不善者而改之。--《論語》

9、片言之賜,皆事師也。--梁啟超《中國歷史研究法.自序》

10、師道既尊,學風自善。--康有為《政論集.在浙之演說》

11、善之本在教,教之本在師。--〔宋〕李覯《廣潛書》