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九下古詩詞復習:飲酒、行路難、游山西村、觀滄海、江城子密州出獵、山坡羊潼關懷古、(蘇教版九年級教案設計)

發布時間:2016-2-1 編輯:互聯網 手機版

 董淑璦

課題:古詩詞復習---九年級下冊 復備欄

復習目標 :

1.背誦、默寫詩詞名句。

2. 把握詩詞內容,理解作者感情,鑒賞詩詞中的名句及藝術手法等。     

復習過程:

一  飲酒

陶淵明

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

(一)譯文:

住在眾人聚居的地方,卻感覺不到車馬的喧鬧聲,請問你怎么能夠這樣呢?這是由于精神超脫世俗,自然覺得住的地方僻靜了。在東邊的籬笆下,采擷菊花,正在專心聚志悠閑自得地采,偶一抬頭,無意中望見了悠遠的南山。太陽下山時,山色十分秀麗,成群的飛鳥結伴而還。這里邊有人生的真義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言表達。

(二)賞析

1.賞析“采菊東籬下,悠然見南山!

2.“悠然見南山”中的“見”改為“望”、“看”等字,表達效果是否一樣?作者為什么這樣寫?

3.“山氣日夕佳,飛鳥相與還!卑羁痰暮x。說說看。

詩的深刻含義是:鳥飛倦了,也知還家,可是有些人,為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優美和寧靜的大自然懷抱呢?這兩句詩雖是寫景,實是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關的。首先是悟理--飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”,正好為上兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見,這幾句寫人寫景,水乳交融,互為表里。

4.陶淵明是一個什么樣的人?他的思想在當時有什么積極意義和消極意義?

①陶淵明棄官歸隱,潔身自好,追求恬靜的田園生活,完善獨立的人格,渴望自由,總的特點是“淡泊”、“獨善其身”。但我們也要注意到,陶淵明既有“悠然見南山”的一面,也有“猛志固常在”的金剛怒目式的一面,我們詩中主要看到了他“柔”的一面,但也不要忽略他“剛”的一面。②棄官歸隱,潔身自好,獨善其身,在當時來說,是對黑暗官場的一種反叛,因此有積極意義。③但是,要改造社會,要清除污穢,不能單靠“歸隱”與“獨善”,應該兼濟天下,積極地參加社會活動。從這點來說,陶淵明的退隱思想也有消極的一面。

二  行路難 

李白

金樽清酒斗十千, 玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食, 拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川, 將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上, 忽復乘舟夢日邊。

行路難,行路難, 多歧路,今安在?

長風破浪會有時, 直掛云帆濟滄海。

(一)譯文:

金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價值萬錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環顧四周,心里一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;要登太行,但風雪堆滿了山。當年呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊,行路難!岔路何其多,我的路,今日在何處?總會有一天,我要乘長風,破萬里浪,高掛云帆,橫渡滄海,實現自己遠大的理想抱負。

(二)、賞析

1. “___ ”,“__”,“__”,“__”四個連續的動作形象生動的表現了詩人內心的苦悶。

2.“欲渡黃河冰塞川, 將登太行雪滿山!弊髡呤且陨酱ǖ碾U阻來比喻世路的艱難,緊承上文的“心茫然”來寫“行路難”,表現了詩人壯志難酬的失意和無奈之情。

3.“閑來垂釣碧溪上, 忽復乘舟夢日邊!边@兩句引用了典故,作用是表明了作者雖然認為世路艱難,但并沒有對前途失去信心仍然希望有一天自己能被重用。

4.賞析“長風破浪會有時, 直掛云帆濟滄海。”

5.情感主旨

這首詩感情跳躍,一波三折,情感由“迷!--“希望”--“失望”-“希望”強烈的表達了詩人起伏變化的思想歷程。表現了詩人雖然懷才不遇,但在悲憤中仍不乏豪邁、失意中仍懷希望的思想情懷。

                        三  游山西村

                                 陸游

莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

(一)譯文:

不要笑話農家的酒渾,豐收之年有豐足的佳肴款待客人。重重疊疊的山嶺,彎彎曲曲的流水,遠遠望去好象前面已經無路可通了,可是,走到近前,在垂柳掩映、山花爛漫的地方,突然又出現了一帶村莊。春社日將臨,農民要祭祀土地神以祈豐年,擊鼓弄簫、載歌載舞,熱鬧異常;農家的穿載簡潔樸素,還保留著古代的風俗習尚。從今以后,假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話,那么,我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。

(二)賞析

1.賞析“山重水復疑無踟,柳暗花明又一村”。

2.“山重水復疑無踟,柳暗花明又一村”這兩句后來常用以形容什么?蘊含什么哲理?

這兩句后來常用以形容陷入困境,忽又絕處逢生的情境。

它所蘊含的哲理思想的啟示--只要人們正視現實,面對重重艱難險阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發奮前進,那么,前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界,所以被人們傳誦不衰。

2.“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”。前一聯寫村外風光,這一聯轉為寫村中所見所聞。這兩句勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫。

3.“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門!北磉_了詩人怎樣的思想感情?

                         四    觀滄海 

                                    曹操

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中 ;星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉,歌以詠志。

(一)譯文:東行登上碣石山,來觀賞大海。海水多么寬闊浩蕩,碣石山高高聳立在海邊。碣石山上樹木叢生,各種草長得很繁茂。秋風颯颯,海上涌起巨大的波濤。日月的運行,好象是從這浩淼的海洋中出發的。銀河星光燦爛,好象是從這浩淼的海洋中產生出來的。真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。

(二)賞析:1 “樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起!鼻岸渚唧w寫竦峙的山島:雖然已到秋風蕭瑟,草木搖落的季節,但島上樹木繁茂,百草豐美,給人生意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫:定神細看,在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,洶涌起伏。這兒,雖是秋天的典型環境,卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風,極寫大海的遼闊壯美:在秋風蕭瑟中,大海洶涌澎湃,浩淼接天;山島高聳挺拔,草木繁茂,沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界,新的格調,正反映了他“老驥伏櫪,志在千里”的“烈士”胸襟。

2. 請你對“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里!弊髻p析。

(三)特色:

1 這首詩寫秋天的大海,能夠一洗悲秋的感傷情調,寫得沉雄健爽,氣象壯闊,

2 在這首詩中,景和情是緊密結合著的。作者通過寫滄海,抒發了他統一中國建功立業的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露,而是把它蘊藏在對景物的描寫當中,寓情于景中,句句寫景,又是句句抒情。“水何”六句雖然是在描繪生氣勃勃的大海風光,實際上在歌頌祖國壯麗的山河,透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色,更加激起了詩人要統一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想象,來充分表達這種愿望。作者以滄海自比,通過寫大海吞吐宇宙的氣勢,來表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄,感情奔放,卻很含蓄。

                    五   江城子  密州出獵

                                    蘇軾

老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開張,鬃微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

1.描述“錦帽貂裘,千騎卷平岡”所展示的畫面。

2.“鬢微霜,又何妨”表達了詞人怎樣的心境?其言外之意是什么?

3.“持節云中,何日遣馮唐”運用典故表達了什么意思?

4.“射天狼”的典故表達了什么意思?

5.“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”這幾句,顯然是把目標瞄準了宋朝西、北方的西夏和遼國。作者在最后為自己勾勒了一個挽弓勁射的英雄形象,英武豪邁,氣概不凡。

6.這首詞由描寫打獵場面引向抒發愛國豪情,把打獵習武與邊境安全、維護國家統一聯系起來,體現了作者的愛國情操。這一思想內容,在同時代的詞作中是不多見的,因此,它無愧是蘇軾詞中的名篇,是其豪放詞的代表作之一。

                

六 山坡羊  潼關懷古

                                       張養浩

峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。

望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。

興,百姓苦;亡,百姓苦。

(1)“峰巒如聚,波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很生動形象,請說說你的理解。

答:聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢寫得極其生動形象!熬邸毙稳蒌P在重重山巒的包圍之中,“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃,從視覺和聽覺寫出潼關的險要。

(2)詩中“興,百姓苦。亡,百姓苦! “亡,百姓苦”好理解,為何“興”百姓也苦呢?

答:一個朝代興起了,必定大興土木,修建豪華宮殿,從而給人民帶來巨大災難;一個朝代滅亡了,在戰爭中遭殃的也是人民。這兩句議論,揭示了封建政治給人民帶來的苦難,非常精辟。                                                                    

(3)這首散曲抒發了作者怎樣的思想感情?

答:抒發了作者對祖國河山的熱愛,對統治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。

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