《湖心亭看雪》賞析--精致的異化感覺(jué)之摹狀
《湖心亭看雪》此文最動(dòng)人的地方是--作者以精致的異化想象生動(dòng)地寫(xiě)出了西湖的雪景之美，恰如其分地寫(xiě)出了西湖雪景給人的感覺(jué)。這種感覺(jué)，既是雪景的客觀化描寫(xiě)，也是作者身在雪景之中的感覺(jué)。
讓我們先從這篇小品文的整體上來(lái)來(lái)理解作者在文中寫(xiě)了什么。
《湖心亭看雪》一文分為兩個(gè)大的層次，一是從宏觀寫(xiě)西湖雪景的意境，一是從近景寫(xiě)看雪人的癡。
我們先看其從宏觀寫(xiě)雪景。概括說(shuō)，西湖雪景境界有三：“空”、“一”、“闊”、。“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。“人”、“鳥(niǎo)”都不光臨了，正如前人有詩(shī)云“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”，當(dāng)然西湖就“空”了。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”這就是古代那個(gè)張打油寫(xiě)的情景--“天地一籠統(tǒng)”。“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這種景象，不就體現(xiàn)出西湖雪景的“闊”了嗎？
接下來(lái)看文中所寫(xiě)的近景。“余”之小舟“到亭上”，亭上有人對(duì)飲。他們見(jiàn)有人來(lái)，頗有遇見(jiàn)同道知音人之感，并熱情地“拉余同飲”。待“余”飲酒后離開(kāi)湖心亭時(shí)，“舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”我們要理解舟子這句話，還得從文本中的信息來(lái)研究。有兩點(diǎn)需注意，“余”來(lái)湖心亭是在大雪初停“更定”之時(shí)，“拿”小舟“獨(dú)往湖心亭看雪”。自以為湖中會(huì)是“余”獨(dú)家寡人也。然而“莫道君行早，更有早行人。”湖心亭看雪者非“余”之“獨(dú)”往也。所以，文中“更定”與“獨(dú)”反襯出湖心亭那兩位客居杭州的金陵人比“余”更癡迷于西湖雪景。
但“余”并不喜歡這些金陵人，何以見(jiàn)得？“拉余同飲”，非欣然入座；“強(qiáng)飲三大白而別”，非但痛飲，且飲后即別，可見(jiàn)“余”不愿與之同坐多飲。“余”之內(nèi)心仍是一個(gè)“獨(dú)”。
《湖心亭看雪》遠(yuǎn)寫(xiě)了西湖雪景之美，近寫(xiě)了看雪人之癡，有人有物，有情有趣，清新活潑。
《湖心亭看雪》之所以令人心怡就是關(guān)于寫(xiě)感覺(jué)的摹狀詞選擇和使用，特別是對(duì)西湖雪景--“空”、“一”、“闊”--境界的呈現(xiàn)，可謂超絕，很值得我們?nèi)テ肺叮バХ隆?/p>
“大雪三日”，這個(gè)“三”作為蒼天走雪時(shí)間實(shí)在是有些長(zhǎng)，雪下得實(shí)在是有點(diǎn)兒多。但這是西湖奇麗的雪景條件。與“三”相對(duì)，自然造成下面情景的產(chǎn)生，西湖上人、鳥(niǎo)、樹(shù)、山、堤、船等其他景物相應(yīng)變得“少”了，“小”了，“單”了。
“上下一白”，其他都不見(jiàn)了，色彩“少”了。“一”既是數(shù)詞，一片白色，但這個(gè)“一”又使人感到是“大雪”使世界為“一”色，在這里有一種使動(dòng)的感覺(jué)，“一”有動(dòng)感。
“長(zhǎng)堤一痕”，這個(gè)“一”本來(lái)也是數(shù)詞，與“痕”聯(lián)合使用，但長(zhǎng)堤本身就像是“一”字，它又在作者眼中化為物的劃痕留在西湖的雪景中。所以，“一”既有數(shù)的概念，又有形的描寫(xiě)，寫(xiě)出了長(zhǎng)堤在雪景中的輕、微之態(tài)。“堤”異化為一個(gè)條狀的物“痕”，如“一”字輕輕地臥或者說(shuō)劃在西湖的雪岸上。這個(gè)“痕”既有形的意味又有量的意味，同時(shí)也是物，三意相兼。
“湖心亭一點(diǎn)”，“點(diǎn)”者本是“小黑也”，但此時(shí)應(yīng)是“白”點(diǎn)，亭的頂上皆是雪也。“湖心亭”化作“小白點(diǎn)”，點(diǎn)綴在西湖萬(wàn)頃碧波之中，可見(jiàn)西湖雪域之“闊”與“遠(yuǎn)”。“亭”作“點(diǎn)”狀，亦是一種異化的感覺(jué)。“點(diǎn)”，也是形、量、物三意相兼。
“余舟一芥”，“芥”在這里指“小草梗”、“小草葉”。“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟”。就是說(shuō)把一杯水傾注在地上的小洼洼之中，那么一枚小草葉便可以做小舟了。但現(xiàn)下作者感覺(jué)在西湖空闊的雪域之中，自己的小舟如一枚草葉，那么西湖這個(gè)大“杯”子之闊不就顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？“芥”，相當(dāng)于“根”，也是“草梗”，物、形、量三兼。
“舟中人兩三粒”，這個(gè)“粒”既是量詞，又是形容詞。從量詞角度講，舟中人有兩三“個(gè)”，或者兩三“位”。從形容詞的角度講，兩三“粒”，亦是人縮小為“米粒”了。因?yàn)椤爸邸睘椤敖妗保?dāng)然舟中人必然微如米“粒”了。“粒”字的選擇，又將“數(shù)”與“形”統(tǒng)一在一起，同時(shí)，舟中人又成了“兩三”個(gè)“粒”。物、量、形三者的統(tǒng)一又表現(xiàn)了西湖雪景之奇妙。
解讀《湖心亭看雪》我們必須從文中關(guān)于雪、堤、亭、舟、人這種精致的異化感覺(jué)中看它帶給讀者的美感，從關(guān)于景物那可以感覺(jué)到的與其他關(guān)于雪、堤、亭、舟、人富有差異的感覺(jué)表述中去體會(huì)此文中物的“數(shù)”與“形”相統(tǒng)一所具有的妙趣，從而提高自已的解讀能力，提高自己的感覺(jué)能力，提高自己的表達(dá)能力。這是讀語(yǔ)文的本旨之所在。
作者善于感覺(jué)，讀者也必須善于感覺(jué)。不善于感覺(jué)，作家寫(xiě)不出好作品；不善于感覺(jué)，讀者體會(huì)不出作家好作品的好。中學(xué)語(yǔ)文課文解讀，要從有感覺(jué)的好作品中教會(huì)學(xué)生去感覺(jué)。
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