我在很長一段時期里一直持這樣的觀點：能力就是生命機能。我堅定地遵循這個觀點已經有很長時間了。我認為，在對環境和外部條件的適應過程中，人的生命力會爆發出讓人驚訝的能力。而通過訓練可以得到這種能力。每一個人都具有強大的生命力，這就是人為什么能在社會上生存，對此我深信不疑。在我們周圍確實有些人似乎缺乏強大的生命力，這確實存在，但是他們并非缺乏強大的生命力，而是由于缺乏培養所以潛藏起來了。原因不外乎兩條：一是在他們所處的環境中，有抑制生命力發展的因素存在；二是外部環境缺乏發展、訓練生命力的條件。我認為，人的本能沖動產生了人的生命活力，也就是人的生命力，本身的能力的充分發揮只有通過不斷的訓練才能得到。人們一般都認為：在生命體中，人類的嬰兒比其他動物軟弱，因為初生嬰兒既無法站立，也無法自己獨立去吃奶，人們在撫育嬰兒時要給他們很多照料。因此人們得出人類嬰兒軟弱的觀點。但是這個觀點根本不對，他們不了解，看起來越是軟弱的嬰兒實際上擁有越是強大的生命力。
舉一個最簡單的一個例子，當母親忘了喂奶的時候，嬰兒會哇哇地大聲哭叫，提醒母親給自己喂奶，這正表明了嬰兒正憑借強大的生命力存在于世上。這也證明，越小的嬰兒擁有越強大的生命力。孩子們身上的那種天生的生命力，卻在一天天長大的過程中因為各種因素的限制而難以得到發揮，原本是主動地自己來改變環境，慢慢地為了生存而轉變成被動的。與此同時，由于社會環境中諸多不利因素的制約，那些本來應該能夠開發出來的能力也不斷受到限制。因為這些原因，在撫養孩子的時候，尤其是在嬰兒時期，對他們旺盛的生命力千萬不要用任何方式去抑制，我們要做的是不斷地鼓勵他們，通過鍛煉不斷使他們的能力得到提高。對一個人的成長而言，這一點是至關重要的。這種鍛煉并非單純是身體上的，如果單單關注孩子的身體，他們的生命力依然會受到抑制，結果只會是四肢發達，頭腦簡單。
在立和縣的一所小學，我曾遇到一個8歲的小女孩，她不幸患上小兒麻痹癥。在她學習小提琴的初期，右手完全不能控制琴弓。只要稍微用點勁就無法如意地練習，琴弓常常從手里掉下來，有時還很奇怪地彈了出去。有人一定要說：這樣身有殘疾的孩子哪能學習小提琴呢？這種身體上的缺陷哪能改變呢？但事情并沒有想像的那么簡單，這位小姑娘雖然身體條件不好，但父母和老師都很有信心，他們更加關心她、給她幫助。在大家的努力下，這個小姑娘很快就能演奏《小星星變奏曲》了。更讓人高興的是，她病殘的身體機能通過反復的小提琴練習中，逐漸地恢復了，終于完全成為一個正常人。通過這個例子，正好證明了我的觀點，孩子的生命機能完全可以通過有效的鍛煉激發出來，他們身上將會出現強大的生命力，會產生出乎我們意料的奇跡。在我所教的孩子里面，田中真一是個情況很特殊的學生，他的父親田中實一先生是一名油畫家，是我的朋友。田中真一才5歲大就成了我的學生，但是他和別的學生完全不同，這個小男孩是個雙目失明的盲人。
在我第一次見到他的時候，他的父親田中實一先生告訴我說："真一這個孩子真可憐。一生下來眼睛得了非常嚴重的病，以至于隨時都可能奪去生命。無奈之下只好把眼球摘除了，現在他已經成了一個盲童。因為孩子失去了寶貴的視力，我想讓他在學習音樂的過程中感覺到光明和快樂。鈴木老師，我懇切地請求您幫幫他，請您指導孩子學習小提琴。"
我怎能拒絕這樣一片拳拳的父母之心，這么懇切的請求呢？我當時滿口答應了這個請求，并表示要盡全力幫助真一。但是我以前根本沒有指導盲童學琴的經歷，對于如何指導真一，我覺得心里一點把握都沒有。但是看著眼前這個沉浸在一片黑暗中的孩子，我感覺到心里有一種莫名的沉重。怎么對他進行教育？怎么把快樂和光明通過琴聲帶給一個盲童？
我在屋子里苦苦思索這個問題，希望能想出一個效果顯著的辦法，那時候正是晚上，我的眼睛盯著電燈光出神地思考，突然一個大膽的想法像一道閃電照亮了我的心里："真一的世界不是黑暗的嗎？那么我完全可以置身于黑暗中，尋找一下盲人的感覺啊。這樣的話不就有點經驗可以教盲人了嗎？"我想到這里，馬上從椅子上站起身來把電燈關上了。
屋子里頓時一片漆黑，因為還拉著窗簾，屋子里伸手不見五指。我在黑暗中像盲人那樣，完全憑著觸覺去摸索，找到了小提琴和琴弓，接著輕輕地拉起琴來。在拉琴的過程中，我覺得和正常的情形完全沒什么兩樣。原來在無法看見東西的黑暗之中拉琴，和開燈的時候并沒什么太大的區別啊。突然間我意識到拉琴并不需要眼睛的視覺，完全憑借感覺就可以了。雖然我什么都無法看清，但是憑著感覺卻能感覺到琴弓、琴弦、間隔之間的位置。我終于知道，訓練和培養孩子的演奏能力不需要視力完全靠感覺就可以做到。隔天我很高興地去找真一。"你可以學琴了！真一。"我激動地把這個消息告訴他，"我相信不要依賴視力，不需要看到琴，你只要能把身體和小提琴結合得渾然一體，依靠感覺和聽覺，你完全能在黑暗中學習好音樂。你千萬要記住，感覺對你來說就是眼睛，感覺甚至比眼睛更重要。"
我就這樣開始指導這位盲童學習小提琴。真一操起琴弓，循序漸進地開始練習。對他而言這雖然是非常困難的事情，但是他通過一次次的艱難的練習，對小提琴和琴弓的感覺逐漸得到增強。時日流逝，終于，田中真一憑借感覺"看見"了小提琴。于是，真一開始學習小提琴。真一通過一年的艱苦練習，已經和其他普通孩子一樣，學會演奏不同的曲目了。對他來說，雙目失明已經不再是什么難以克服的障礙。我問他："真一，你現在學會拉琴了，你能'看見'琴弓嗎？" "看見了。" 我聽了真一的回答，按捺不住自己激動的心情，我很清楚他說的"看見了"是什么意思，這樣的效果正是我努力想要達到的啊。真一是個盲童，但是通過感覺，他的潛在能力被開發出來了，他運用了屬于身體能力的內心感覺，而不是憑借眼睛。實際上視力只是人的感覺能力的一部分。
如今的真一已經不再覺得雙目失明是人生的悲哀。因為他已經充分地把自己旺盛的生命潛能發揮出來了。從另一個方面看，真一能依靠視力殘障的身體，熟練地掌握小提琴演奏技巧，證明了他具有強健的生命力。這個事例有力地證明了我的觀點：一個人最重要的是強健的生命力，正確的教育方法正是激發孩子生命力卓有成效的辦法。
淺談低年級盲童自理能力的培養
2017-10-16 0:24:13 瀏覽 26次
眾所周知，剛入學的盲童們自理能力都比較差。造成這種現狀的原因有兩個：其一，家長可憐雙目失明的孩子，溺愛的心情養成他們飯來張口，衣來伸手的壞習慣；其二，由于視力障礙，使盲童自身也存在著顯著的依賴性、自卑感，獨立意識差。
幫助盲童克服依賴思想，就必須從低年級開始狠抓不放。我認為對低年級盲生自理能力的培養可以從以下三方面著手：
一．認真上好思想品德課，提高對“自理”的認識。
教師更好地利用教材資源，圍繞培養盲生自理能力而開展教育活動，力求達到最佳的活動效果。
盲一年級思品教材中《自己的事情自己做》，內容簡單，一個小學生自己疊被子，系鞋帶，洗手帕，受到表揚。小學生的行為為盲生樹立了榜樣。對這樣的內容，根據盲童特別喜愛音樂兒歌的特點，可先采用歌曲《勞動最光榮》來開篇，引起學生對課文的興趣。同時，教師配樂錄音，上課播放，讓盲童在思想性、知識性、趣味性融為一體的學習氛圍中明晰道理，或者采取表演讀《勤快的好孩子》讓學生明白--自己的事情自己做。為了深化認識，安排一系列生活自理能力比賽。這樣，促使盲童在日常生活中去學、去做，養成獨立生活的自立能力。
二．把“自理”認識轉化為實際行動。
學生具備了良好的道德認識后，教師必須把課堂教學延伸到盲童的實際生活中去幫助他們將認識化為行動，讓盲童在現實生活中主動去學、去做，養成自理習慣。
1． 每周班會課上進行評比，評出“生活自理小能手”，如整理書包、系鞋帶等，會做的貼紅星，不會做的也貼紅星。讓盲童感受到做事的光榮和歡樂。
2． 定期舉行生活能力比賽。用一個月的時間讓盲童學做某一些事情。開始，盲童為比賽而學，時間長了，做事發生興趣，同時也養成了學做事的習慣了。
三．爭取家庭教育，提高盲童自理能力。
家長是孩子的第一任老師，盲童的家長也應積極參加到教育活動中來。
1． 宣傳生活自理的重要性，讓家長了解指導生活自理的方法，努力創設一個良好的學校、家庭綜合教育環境；
2． 定期安排家長知道盲童自理的任務，充分發揮家長的教育作用；
3． 家長和老師密切配合。
四．培養盲童獨立行走能力。
盲童從家走進學校，最終要邁向社會，要成為一個自食其力的人，這與行走也是分不開的。因此教師也要加強盲童行走方面的培養。
1． 上好定向課，掌握行走的基本技能；
2． 明眼人暗中監護，盲童進行行走實踐；
3． 獨立外出購物；
4． 盲童長大后學習其它行走的途徑（乘汽車、火車等）。
經過一個階段的培養，學生的自理能力有了一定的提高，教師有目的地組織學生外出活動，去綜合評判學生的自理能力狀況。
通過以上措施，盲童們已基本能自理生活了，這為他們將來獨立生活，成為一個自立、自強的人打下了堅實的基礎。
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