劉云
【摘要】：實現(xiàn)文言文教學的有效性，就要喚醒學生渴求知識的主體意識，本文從四個方面進行論述，闡述教師的“喚醒”功能。
關鍵詞：文言文教學 教學效果
有效教學是隨著新課程的改革應運而生的一個新理念，是能以學生的發(fā)展為目標，促進學生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展，教學活動。提高教學的實效也是我們的教育者的追求。而從文言文教學的現(xiàn)狀來看，文言文教學卻是低效的。原因是：
１、文言文的用語習慣與學生的習慣用語距離比較遠，文中較多的語言障礙，讓生活在電視與網(wǎng)絡中時代中的中學生如霧里看花，成了隔岸的風景。
２、模式陳舊：掃清字詞障礙--逐字逐句串講--理解文意成了文言文教學的經(jīng)典教法，學生能力沒有得到提高。
３、以考試中心，為了達到考試這個短期的目標，只能本著“字字落實，句句過關”的宗旨，教師是反復地抓詞義解釋、句子的翻譯，大量的譯文讓學生望而生畏，不但沒有在古典文化中感受到美，反而是在大量的習題中窒息了興趣。
“操千曲而后曉其聲，觀千劍而后識其器”，要學生去“操”去“觀”，實現(xiàn)文言文的有效教學，就要喚醒學生渴求知識的主體意識，而對于缺乏知識和能力的學生來說，只有借助于教師的指導和幫助，才能提高學習的主動性、積極性，并以簡潔有效的方式掌握知識，提高自身的發(fā)展水平。如何發(fā)揮教師的這種“喚醒”功能，實現(xiàn)文言文的有效教學呢？筆者從以下幾個方面進行探討。
一、以文化底蘊增強魅力值，從潛移默化中找到實效
著名的教育學家第斯多惠說“我認為教育的藝術不在于傳授本領，而在于喚醒、鼓舞、激勵”，教師的文化修養(yǎng)很容易喚醒學生的學生渴求知識的主體意識。作為中國古代文化的載體，文言文是經(jīng)過千百年時間淘洗而流傳下來的中華民族文化遺產(chǎn)中的精華。作為語文教師，我們可以用深厚的文化底蘊，在教學中傳遞我們的魅力，把學生引入古典文化的殿堂。如教《隆中對》，這篇文章篇幅比較長，學生有一定的畏難情緒，如果教師信手拈來有關贊諸葛亮的詩句，然后旁征博引三國的故事來導入，在學生眼前再現(xiàn)了三國時代的風云人物的有血有肉的生命形象，使學生在不知不覺中進入了情景，陶醉于美妙的課堂之中。知識的深化與積淀，使教師在課堂上得心應手，學生也在教師的熏陶下自內心深處有了學習的動機與興趣。人的行為是受到心理調控的，教師的文化底蘊構筑起教師的個性魅力必然會讓學生在評價的過程中有意識地學習模仿。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化所產(chǎn)生的教學效果及長遠功效是不容忽視的。
二、教法靈活，帶動學生，從激活的課堂中找到實效
新課程改革提出了明確的要求：“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力。”文言文傳統(tǒng)的教學方法，無疑是教與學的機械組合，把教學的任務強加在學生的身上。要讓文言的課堂生動多姿，使學生興趣盎然，這就要求教師在文言詩文的教學過程中，既要遵循文言文的教學規(guī)律，又要啟動教師的教學智慧，根據(jù)不同的教學內容變換教學的方法、手段，與學生互動，創(chuàng)造更多合作學習的機會，使學生參與到學習活動，從而保證課堂的教學的效果。
1、重視朗讀，在多樣化的朗讀中互動。“讀書百遍，其義自見”，清代散文家劉大櫆說過：“爛熟之后，我之神氣，即古人之神氣；古人之音節(jié)，都在我喉吻之間。”可見朗讀在文言文教學中的重要性。讓學生多誦讀，學生在讀中品味，在參與朗讀中，直接與作者在一定的層面上進行對話，把文中作者的感情通過聲音表現(xiàn)出來。直覺撥動了學生的心弦，當學生讀出文本的理趣、情味的時候，就能啟迪學生的智慧，激活學生的想象。如《出師表》一課時，諸葛亮從分析形勢到進言勸誡，從表明心跡到臨別寄情，字里行間感人至深。反復讓學生朗讀課文可以激發(fā)起學生的情感，在讀中品味，體會諸葛亮對后主的真誠勸誡、殷殷的期望，懇切的情意，使之帶著審美的情感進入對課文的學習。當然，如果每節(jié)課都只是形式單調的誦讀，不免會讓學生懨懨欲睡。因此教師要根據(jù)具體的課文內容以及學生的情緒及時地調整讀的形式。如可以教師范讀，學生個人朗讀，師生合作朗讀，小組朗讀，男女生分讀等，讓學生在不同形式的朗讀中感受課堂的新鮮，保持對學習熱情。
2、引入競爭機制，在競賽中合作、互動。競爭中產(chǎn)生動力，競爭中加強了合作，強烈的好勝心會促使學生積極地參與課堂教學。如文言文的字詞句的翻譯是比較桔燥無味的，特別是在篇幅較長的《陳涉世家》、《出師表》等文章，為了把教學的重點能得以落實，筆者常常采用的是小組競賽的方法，把學生分成幾個小組，讓他們共同去找出需要掌握的詞語，并且比賽哪個組最先完成，或讓不同的小組把自己不懂的問題寫在黑板上，讓其他小組的人幫助解決，看哪一組幫助人最多。然后教師作適當?shù)狞c拔與評價。在這個全體師生共同釋疑的合作、探究過程中，學生從被動的接受知識轉變?yōu)橹鲃拥奶角笾R，教學效果顯而易見。
3、巧用教學資源，豐富課堂內容
電視與網(wǎng)絡是信息社會教育系統(tǒng)中必不可少的資源，很多文言文中的作品都被拍成影視作品，巧妙科學地運用這些資源來豐富了我們的文言文教學，能相當大程度上減小學生感覺文言文也突破了時空的局限，縮小距離感，從而提高學生的學習興趣。如教《隆中對》、《出師表》，可以在恰當?shù)臅r機讓學生欣賞《三國演義》這部學生熟悉的電影片斷，對于學生理解這二篇文章，感受其中蘊含的情感有著很大的幫助。
三、有效地整合與利用教材，從活化課堂教學中提高實效
“教材無非是個例子”，我們是“用教材教”，而非“教教材”。要提高課堂教學的實效，就要求教師具備以一種獨特的視角處理教材的能力，能把握住教材間的聯(lián)系，別具匠心地安排教學。如果只是單一篇的教學，學生所獲得的知道往往是零碎的、無序的，也就難以記憶或轉化為能力。有效地整合與利用教材，能活化語文課堂教學，提高學生學習的效率。如在處理八年級的文言文，《五柳先生》、《桃花源記》、《陋室銘》、《愛蓮說》等作品主旨相關聯(lián)，在一定程度上都是表達了作者的思想感情理想追求，意志情趣；《三峽》、《答謝中書書》、《與朱元思書》在內容上都寫了水，在寫法上也有異曲同工之妙，把這些課文巧妙地有機地進行整合預設，在具體教學實踐中就能引導學生瞻前顧后，上下聯(lián)系，左右呼應，舉一反三。分散的課文用一根線串起來，清晰的思路使學生在學習中有了融會貫通之感。
四、教會方法，引導學生歸納，從總結中找到實效
“授之魚不如授之漁”。方法介紹與點撥應該在文言文教學中占有不可替代的一席之地。沒有掌握一定的學習方法，就打不開學習之門，必然導致學生對文言文學習的厭倦。所以要結合具體課文，介紹文學常識、作家作品知識以及注釋的閱讀要領，特殊詞語的用法、句式等，并針對具體課文介紹一些背誦的方法，解釋詞語的方法，提高學生學習的效率。如在七年級上冊的第一篇文言文《童趣》中，我教學生解釋詞義，告訴他們有是可用加字的辦法解釋，如“必細（仔細）察（觀察）其紋理”；有的要用換字的辦法解釋，如“昂（抬）首（頭）觀之”；有些詞語則是作為成語保留在現(xiàn)代漢語中，可以不作解釋。如“怡然稱快（高興得連聲叫好）。八年級《醉翁亭記》第一段的背誦，我?guī)椭鷮W生理出一條線，“山”--“瑯琊”--“釀泉”--“醉翁亭”--“作亭者”--“名之者”， 抓住了關鍵性的詞語，學生很快就背出來了，成功經(jīng)驗又促使他們在其他段落的背誦中也找到了捷徑。教會了方法，鍛煉了能力，學生感覺文言文其實也并不難。
總結能使得人們在對信息的理解和長時記憶方面產(chǎn)生一些最偉大的飛躍。因此要教會學生把絲絲縷縷的知識歸納、總結，理清知識之間的內在聯(lián)系，使文言文知識條理化和系統(tǒng)化。如課文中出現(xiàn)的通假字、古今異義、一詞多義、活用的詞語教師要指導學生對進行分類的歸納，從而掌握若干文言文的特殊規(guī)律。我在指導學生歸納的過程中，有的同學還發(fā)現(xiàn)了一些有趣的語言現(xiàn)象，就是有些古典詞語跟我們花都當?shù)氐默F(xiàn)代口語相當?shù)慕咏缥覀兛谡Z中“走”就是“跑”的意思，“行”就是“走”的意思，這跟《送東陽馬生序》中“走送之”的“走”、《醉翁亭記》中“山行六七里”中的“行”的解釋是一樣的。學生的這一發(fā)現(xiàn)讓他們驚喜不已，感覺古文一下子也有了現(xiàn)代的氣息，讀來還很有親切感。興趣驅使他們更有勁地對文言知識進行總結。能力自然也得到了提升。魚漁兼得，教學自然有效了。
教師是實施新課程的關鍵，要使我們的文言文教學課堂顯現(xiàn)她的活力與姿彩，教師就必需當好學生學習的促進者，想法設法從自身的素質、在課堂的調控、于教學的方式方法上努力，引導學生積極參與，調動起樂學的情緒，讓興趣成為學生最好的老師，這樣才能提高教學的實效。
參考文獻：
1、《語文課程標準》
2、《走進新課程 與課程實施者的對話》朱慕菊 北京師范大學出版社
3、《50種教與學的總結技巧》 中國輕工業(yè)出版社 池春燕 彭堅 譯
4、《教師教學用書》 人民教育出版社
[談教師在提高文言文教學實效中的作用(人教版教學論文)]相關文章：
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