著名特級(jí)教師于漪老師說過：課的開始，其導(dǎo)入語(yǔ)就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)。第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。而語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入也應(yīng)該精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，具有形象美、情感美、和諧美、懸念美，使教學(xué)過程引人入勝，扣人心弦，生機(jī)盎然，充盈著美的氣息，讓學(xué)生感受一種神圣、魅力和詩(shī)意。
現(xiàn)代教育論有告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)是個(gè)體性，這種個(gè)體性帶有很大的差異。如就語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，我們可以大致把一個(gè)班的學(xué)生分為三類：一類是渴望學(xué)習(xí)，有主動(dòng)求知的積極力量或行為；另一類是對(duì)語(yǔ)文反感并處于被動(dòng)狀態(tài)，有時(shí)甚至有違紀(jì)阻礙教學(xué)的消極力量或行為；還有一類是介乎其間的大多數(shù)學(xué)生，期待教學(xué)活動(dòng)繼續(xù)開展的中性力量或行為。那么懂管理的語(yǔ)文教師就應(yīng)該總是緊緊依靠班集體中的積極因素，采取種種創(chuàng)造性手段，化消極因素為積極因素，從而保證語(yǔ)文課堂的高效率。
那么如果我們要開發(fā)語(yǔ)文高效課堂的源動(dòng)力,使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)語(yǔ)文，改變他們被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，最好的辦法就是激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。俄國(guó)偉大作家列夫托爾斯泰曾十分肯定地說：“成功的教學(xué), 所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣”，這給我們語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供良好的啟示。。圣人孔子曾根據(jù)自己的多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“寓教于樂”的教法。當(dāng)代有名的語(yǔ)文特級(jí)教師魏書生，在學(xué)生入校開始就要求學(xué)生寫日記，并規(guī)定題目為《學(xué)習(xí)是一種樂趣》，這種日記學(xué)生要從之一寫到之九十九。其目的無疑是讓學(xué)生自己去體會(huì)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，從而自然而然地激發(fā)起他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣并使之能夠保持下去。多年的事實(shí)證明魏書生取得了成功，其輝煌的教學(xué)成果全國(guó)矚目。
下面，我將用三則教學(xué)案例詮釋這一觀點(diǎn)。
案例一：我在教學(xué)《論語(yǔ)十則》時(shí)，介紹了1998年全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”這句話激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，同學(xué)們興趣陡增。這節(jié)課大家非常認(rèn)真，都努力去體會(huì)孔子那寶貴的智慧。
本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)啟示我：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要觸及重點(diǎn)，短小精悍。切忌“作者生平”、“時(shí)代背景”、“創(chuàng)作過程”等內(nèi)容簡(jiǎn)單羅列；過于冗長(zhǎng)的導(dǎo)語(yǔ)，除了有喧賓奪主之嫌外，易使學(xué)生疲勞、注意力分散。
案例二：在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，我說：“同學(xué)們，蘇軾有首詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”煙雨蒙蒙，遠(yuǎn)山近水，盡在畫中，漫步湖邊，蕩舟湖上，令人如在畫中游。而到了夏天，世界著名的避暑勝地瑞士景色最美：綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪；懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開，無愧于“世界公園”的美稱。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？這就是我國(guó)著名的“泉城”濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天賜給西湖，秋和冬全賜給了濟(jì)南。”在作者筆下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩(shī)如畫，別具情致。今天，我們先來欣賞濟(jì)南冬天的美景。
教師引古博今，講得生動(dòng)活潑，熱烈精彩，妙趣橫生，學(xué)生聽得神思飛越，如癡如醉，欲罷不能，那么課堂上出現(xiàn)的當(dāng)然是學(xué)習(xí)興趣濃厚，情緒高漲，活潑熱烈的教學(xué)場(chǎng)景
本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)啟示我：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)應(yīng)創(chuàng)設(shè)氣氛，營(yíng)造氛圍。因?yàn)檎Z(yǔ)文課程蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容，對(duì)人們的精神領(lǐng)域產(chǎn)生著深廣的影響，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中學(xué)生隨時(shí)受到語(yǔ)文材料的熏陶感染，并產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)。人文性和情感性決定了我們語(yǔ)文教師在課堂上要努力營(yíng)造出動(dòng)人的教學(xué)情境與氛圍。而選進(jìn)教材的課文，絕大部分是文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇佳作，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，除了考慮知識(shí)的傳授外，還必須把握文中的“情”，以創(chuàng)設(shè)一種氛圍，使學(xué)生入情、移情、冶情。
案例三：教《社戲》時(shí)我用這樣的語(yǔ)言導(dǎo)入課文：我們很多同學(xué)小時(shí)候，甚至現(xiàn)在，都愿意隨媽媽到外婆家去，魯迅也是如此。他曾說：“我母親的娘家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近。”農(nóng)村，對(duì)少年時(shí)代的魯迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、嶄新的世界。在那里，他不僅學(xué)到了許多知識(shí)，還同農(nóng)家孩子建立了深厚的友誼，逐步了解了農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的品格。那里的人、事和生活，都給他留下了美好的回憶，以至在他四十一歲時(shí)，寫下了回憶那段生活的文章--《社戲》。這段話是由學(xué)生已有的生活引出文章，使之感到親切，自然而然地展開豐富的想象力，回憶起小時(shí)候在外婆家的動(dòng)人情景。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新課，得益匪淺。本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)啟示我：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)可以設(shè)置懸念 ，聯(lián)系生活實(shí)際，拉近文本與生活的距離。由于入選語(yǔ)文教材的課文內(nèi)容很豐富，這就要求教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)首先要考慮如何激發(fā)學(xué)生對(duì)這些課文的學(xué)習(xí)興趣，能喚起學(xué)生的注意力，拓展學(xué)生的思維跨度。
事實(shí)再次證明，從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣人手，我們的語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)有很大的發(fā)展。 其次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，是語(yǔ)文科人文特性的要求，是學(xué)生面向未來的需要。
因此我們今天的語(yǔ)文教學(xué)必須著眼于培養(yǎng)能面向未來的學(xué)生。如果我們不教育他們生活在未來，那么也許明天他們將生活在過去。要使學(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)能力，能完成自我教育的任務(wù)，我們必須在教學(xué)中給學(xué)生足夠的體驗(yàn)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。而這一點(diǎn)恰恰是我們有限的課堂難以辦到的。因此在有限的課堂內(nèi)我們只能傳授方法，把課本當(dāng)學(xué)習(xí)的范例，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。即讓他們把課本作為學(xué)習(xí)的引擎，舉一反三，而不是把課本當(dāng)成學(xué)習(xí)的終極目的。既要完成舉一反三的任務(wù)，也要激發(fā)起學(xué)生的興趣，只有在此基礎(chǔ)上他們才能更多地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體會(huì)，才能達(dá)到學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)的目的。
綜上所述，開發(fā)語(yǔ)文高效課堂的源動(dòng)力在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，這有利于學(xué)生自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文教學(xué)的和諧發(fā)展。而激發(fā)興趣的便捷之道就是課堂導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的得當(dāng)，就等于奏響了激發(fā)興趣的前奏，為創(chuàng)造歡樂與高效的教學(xué)前景的鋪平了道路。
陜西省長(zhǎng)武縣 成曉麗
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