《再別康橋》告別對象探討
湖南邵東四中 沉沉
古往今來，離別詩就像文學長河里的顆顆璀璨的明珠，迄今仍然閃耀著晶瑩的光芒。而在眾多的離別詩里，徐志摩的《再別康橋》以它獨特的美廣為流傳。
《再別康橋》是一首離別詩，獨特之處首先在于它告別對象的不同一般。詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而是選取云彩、金柳、柔波、青荇、清潭、虹、浮藻、青草、星輝等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。總而言之，大家一致的看法是《再別康橋》的告別對象就是康橋的迷人景色。除了對這里的美景難舍難分，作者是否還有其他別的復雜情感呢？我認為，作者告別的對象不僅僅是對表面的美景的告別，他在這里告別的還有更深的內(nèi)涵。
文章第二節(jié)寫到“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”他對金柳大膽想象為新娘，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人。接著在第三節(jié)中又寫到“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”這一節(jié)當然屬對康橋迷人景色的描繪，但我認為作者在這里著重對水草自由自在的生存狀態(tài)進行了描述：“油油的”、“招搖”，而且他還直接抒發(fā)了強烈的情感：“我甘心做一條水草”，可見作者對水草自由自在的生活是多么的羨慕！所以第三節(jié)就不單純是停留于表面上的寫景，它更抒發(fā)了作者對自由的向往。可見，作者告別的應該還有在康橋的自由生活。
詩歌的第四、五節(jié)里寫到“沉淀著彩虹似的夢”、“尋夢”、“在星輝斑斕里放歌”，這里作者用“彩虹”來修飾“夢”，寫出了昔日夢想的美好，“漫溯”、“放歌”寫出了追求夢想時的自在無礙和愜意。而后一節(jié)又寫到“但我不能放歌”，他為什么不能“放歌”？對比前一節(jié)，因尋夢而放歌，那么就該是因理想的幻滅而不能“放歌”。在這里，其實作者是在對昔日夢想的一種告別。
所以，《再別康橋》中作者告別的具體對象應該包括康橋的迷人景色、康橋的自在生活、康橋的夢想，而不是簡單地對康橋美景的告別。而這些又是按照由實到虛的層進順序來寫的，由外在的康橋之景到內(nèi)在的情感體驗。胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。”他的理想是英國式的明主，英國式的政治，而在當時的中國，這些理想是不可能實現(xiàn)的。作者遭遇了理想的失敗，而兩年的康橋生活太令他魂牽夢縈了，所以他再訪康橋，和這心愛的一切告別時，感情是非常復雜的：有對康橋的難舍難分，對康橋悠閑自在日子的回憶，以及由此產(chǎn)生的“尋夢”的幻想，再從美麗的幻想跌回現(xiàn)實，別離的惆悵與哀愁等。正因為作者告別對象的多層面，這才開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作！
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