課時計劃（備課時間05年11月2日第10周）第1課時（總第44 課時 ）
課題 教學目標 重點 難點 教法及手段
勸學 1.培養誦讀的能力和閱讀文言文的語感。2.掌握、積累文言常用實詞和虛詞。3．掌握課文出現的通假字、詞類活用和文言特殊句式。 1.熟讀成誦。2.疏通文意，掌握、積累文言常用實詞，文言常用虛詞 3．掌握課文出現通假字、詞類活用和文言特殊句式。 朗讀法
講解法
討論法
一、導入新課。
從初一課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
二作者介紹（結合注釋①）：
荀子（約公元前 313-前 238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學》是《荀子》的第一篇。
三、解題。
作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題
1．對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字：輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯讀錯字：中 zhòng 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú螯 áo
2．給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3．復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4．學生試譯難句，教師點撥指正。
（1）君子曰：學不可以已。
（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
5．指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業：
1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2．書面作業：“練習”二、三。
3．背誦課文。
課時計劃（備課時間05年11月2日第10周）第2課時（總第45課時 ）
課題 教學目標 重點 難點 教法及手段
勸學 1．掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。2．理清文章思路，把握中心。3：借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。 理清文章思路，把握中心。分析本文論證方法。 理解比喻論證的作用。 朗讀法
講解法
討論法
一、整體感知
課文是一篇說理性很強的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關鍵。
二、重點、難點的學習與目標完成過程
1．請同學背誦課文
2．組織討論以下問題
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處”中心論點包括哪幾方面的意思？
用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個論點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止； 二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
（2）課文有哪幾個分論點？
三個分論點。1、學習具有重大的意義；2、學習具有重要的作用；3、學習要采取正確的態度和方法。
（3）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？
“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
（4）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？
這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。
（5）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。
（6）課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？
可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。
三．背誦課文，體味課文的語言風格。
四、總結、擴展
《勸學》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學習。在課文中，他強調的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現。
五、布置作業
學習運用比喻說理的方法，寫一篇有關學習或加強修養的短文。
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