1 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】 孔子說：“學習并且不斷溫習，不是很愉快的事嗎？有朋友從遠方來，不是很高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨，這樣的人不是君子嗎？”
2 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
【譯文】 孔子說：“君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學的了。”
3 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
【譯文】 子貢說：“貧窮而不諂媚，富有卻不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“可以了；但是還不如貧窮而樂于道，有錢卻謙虛好禮的好。”
子貢說：“《詩經》說：‘既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一樣下功夫，大概說的就是這個道理吧？’”孔子曰：“子貢啊，現在可以和你討論《詩經》了，提起學過的知識，你就知道將來要學的知識，并有所發揮。”
4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【譯文】 孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。”
5 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不 矩。”
【譯文】 孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲立足于社會，四十掌握了各種知識，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對耳聞的東西能融會貫通，七十歲可以隨心所欲，又不超越禮的準則”
6 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【譯文】 孔子說：“君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。”
7 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
【譯文】 孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產生疑惑。”
8 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
【譯文】 孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要自己內反省是否有和他一樣的行為。”
9 子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
【譯文】 孔子說：“禮樂之道如果不能推行，我就乘竹筏漂浮到海外去。跟從我的人，就只有仲由了吧？”子路聽了很高興。孔子又說：“仲由好勇超過了我，這就沒有什么可取的了。”
10 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
【譯文】 子貢問道：“衛國的大夫孔文子為什么稱他的謚號為‘文’呢？”孔子說：“他聰敏而又虛心好學，不以請教別人為恥，所以才稱他為‘文’呀。”
11 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
【譯文】 孔子說：“賢良啊，顏回！一個竹筐盛飯，一個瓜瓢喝水，住在小巷子里，別人都忍受不了貧困的憂患，顏回卻不改變他自身的快樂。賢良啊，顏回。”
12 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
【譯文】 孔子說：“質樸多于文彩就會顯得粗野，文彩多于質樸就會流于浮華。文彩與質樸搭配適中，才能成為君子。”
13 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】 孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”
14 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
【譯文】 孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”
15 子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【譯文】 孔子說：“教導學生，不到他自己百思不解時，不要開導他；不到他想說而又說不出來時，不要啟發他。舉出一個問題他不能因此而推舉出其他三個問題，那就不要再教他了。”
16 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
【譯文】 孔子說：“吃粗飯喝清水，彎起胳膊當枕頭，快樂就在其中了。干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就如同浮云一樣。”
17 子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
【譯文】 孔子說：“三個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來。”
18 子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
【譯文】 孔子說：“仁德難道離我們很遠嗎？我需要仁德，那仁德就來了。”
19 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁。”
20、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
【譯文】 曾子說：“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎？”
21 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”
【譯文】 顏淵感慨地嘆息說：“老師的學問和人德、仰望它愈益覺得高深莫測，鉆研它愈益覺得堅不可破。看看似乎在前面，忽然又覺得在后面。老師善于一步步引導我們，用文化典籍開闊我們，用禮儀制度來約束我們，想停止不學都不可能。我已經竭盡了我的能力，好像有所成就獨立站立。雖然想象老師那樣去做，可是又不知道從哪入手了。”
22 子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。”
【譯文】 孔子在河邊感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。”
23 子曰：“歲寒，然后知松柏之后周彡也。”
【譯文】 孔子說：“天氣寒冷了，然后才能知道松柏是最后才凋落的。”
24 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克已復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
【譯文】 顏淵問仁是什么。孔子說：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合禮就是仁。一天做到克制自己而言行符合禮的規范，天下的人就會稱作為仁人。做到仁德要靠自己，難道還靠別人嗎？”顏淵說：“請問仁的綱領是什么。”孔子說：“不符合禮的不要看，不符合禮的不要聽，不符合禮的話不說，不符合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，也要遵照您的話去做。”
25 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
【譯文】 孔子說：“統治者自己要行得正，不用命令百姓也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，百姓也不會聽從。”
26 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【譯文】 孔子說：“君子講遵循道的基礎上的和諧，而不是盲目的隨從，小人講求無原則的盲目隨人與附和而不是和諧。”
27 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
【譯文】 孔子說：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。”
28 子曰：“剛、毅、木、訥近仁。”
【譯文】 孔子說：“剛強、堅毅、質樸，不隨便說話的人接近于仁。”
29 子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”
【譯文】 孔子說：“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。”
30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
【譯文】 孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能力。”
31 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
【譯文】 孔子說：“可以與他交談的人卻不與他交談，這是失掉了人；不可以與他交談的人卻與他交談了，這是失掉了語言。明智的人即不失掉人，也不失掉語言。”
32 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
【譯文】 孔子說：“志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。”
33 子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
【譯文】 孔子說：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”
34 子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
【譯文】 孔子說：“君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。”
35 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
【譯文】 孔子說：“君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。”
36 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”
【譯文】 子貢問孔子說：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說：“那就是恕道吧！自己所不喜歡的，不要強加給別人。”
37 子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”
【譯文】 孔子說：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”
38 子曰：“有教無類。”
【譯文】 孔子說：“教育人不分任何類別。”
39 子曰：“道不同，不相為謀。”
【譯文】 孔子說：“主張不同，不能在一起相互謀事。”
40 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
【譯文】 孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。”
41 孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。”
【譯文】 孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的優點為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的。以驕恣淫樂為快樂，以放蕩無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。”
42 孔子曰：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老，血氣既衰，戒之在得。”
【譯文】 孔子說：“君子有三戒：年輕時，血氣未定，要戒女色；到了壯年，血氣方剛，要戒爭斗。到了老年，血氣已經衰弱，要戒貪得。”
43 孔子曰：“君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
【譯文】 孔子說：“君子有九點要考慮的：看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清楚，臉上的顏色要考慮是否溫和，容止要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否謹慎，疑問要考慮如何向人請教，心里不平時要考慮是否有所患，得到利益時要考慮不要忘義。”
44 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
【譯文】 孔子說：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。”
45 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過，他唱道：“鳳鳥啊鳳鳥啊！你的德行為什么衰退了呢？過去的事情已經不能換回了，未來的事情還來得及呀。算了吧，算了吧！如今那些從政的人都危險啊？”孔子下車，想和他交談。接輿趕快走開了，孔子無法和他交談。
46 子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”
【譯文】 子夏說：“做官有了余力就可以學習了，學習有了余力就可以做官了。”
47 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
【譯文】 子貢說：“君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了；改正的時候，人人都仰望著。”
48 孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”
【譯文】 孔子說：“不懂天命，不可以成為君子；不懂禮義，不能立足于社會；不懂得分辯言語是非，不能了解別人。”
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