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剃光頭發(fā)微(人教版高一必修) 教案教學設計

發(fā)布時間:2016-4-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 《剃光頭發(fā)微》課時計劃  第1課時 (總第24 課時)

學習目標: 

1、學習小中見大的寫作方法。 

2、進一步培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力。 

3、深入理解文章的思想內(nèi)容。 

重點難點: 

1、雜文的特點及鑒賞方法。 

2、對課文最后一段的理解。 

教學方法: 

1、首先認真閱讀文章,同學之間交流對文章主題的理解。 

2、同桌之間競爭,看誰能盡可能多的發(fā)現(xiàn)并分析文中有諷刺幽默意味的句子。 

3、試就“剃光頭問題”展開討論,形成自己有個性的認識。 

教學過程:

一、研讀,并思考下面的問題: 

(一)“剃光頭”: 

1、學生閱讀課文,解決字詞:睥睨、髡、舂 

2、分別找出文中剃頭的古今中外事例并交流。 

3、關于剃光頭的又有幾件?(表格交流) 

4、原因分別是? 

  5、理發(fā)師為什么不肯給鄉(xiāng)下佬剃平頭,只肯給他們剃光頭? 

     (學生討論,并應在文中找到主要原因:“剃頭刀在他手里”) 

(二)“發(fā)微”: 

1、 作者從這件事(剃光頭)上發(fā)現(xiàn)了什么奧妙?--發(fā)微 

2、 學生討論、聯(lián)系社會生活中的“弄權(quán)”現(xiàn)象并交流。 

  3、 作者在文中有沒有說出解決辦法? 

(沒有,只是警告了“弄權(quán)者”--剃頭者頭必被人剃) 

4、 學生聯(lián)系社會討論、交流解決“弄權(quán)”問題的辦法。 

二、作者是怎樣結(jié)構(gòu)全文的? 

    明確:本文結(jié)構(gòu)大致可分為三部分。 

(一)引子:(1-2自然段) 

    開篇作者由清朝剪留辮子一事說起,自然引出對理發(fā)工的態(tài)度來,“很為他們不平。”又重加引述翼王石達開一詩,表現(xiàn)理發(fā)工們的“職業(yè)豐姿”。這兩者可作為文章的引子,道出作者本是對理發(fā)工懷有好感的。 

(二)主體:(3-7自然段) 

    看“讀者來信”(“鄉(xiāng)下佬”剃平頭遇阻)有感。 

    作者本來對理發(fā)工的好感“不料”由看到一封“讀者來信”而改變。作者由此娓娓談來。由古時的“髡”說起,以至“時至今日”,剃頭“無非是保護頭顱和美觀上的講究”。視野開闊,語言詼諧 幽默又不乏諷刺之意。“鄉(xiāng)下佬”不能剃平頭?何也?是因理發(fā)師瞧不起,認為是異想天開,“鄉(xiāng)下佬”不夠資格!“剃頭刀在他手里”,當然剃不成!當今,有權(quán)而弄權(quán)者,以權(quán)謀私者,以權(quán)要脅他人者,以權(quán)損人者……何其多也? 

(三)結(jié)尾(8自然段) 

    提出希望:“試看剃頭者,人亦剃其頭。” 

    “有權(quán)就要耍”,社會就不會太平,人民利益就要受損,所以,要使有權(quán)者不耍權(quán),不弄權(quán),就要加強社會監(jiān)督機制建設! 

 

   《剃光頭發(fā)微》課時計劃  第2課時 (總第25 課時)

學習目標: 

1、學習小中見大的寫作方法。 

2、進一步培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力。 

3、深入理解文章的思想內(nèi)容。 

重點難點: 

1、雜文的特點及鑒賞方法。 

2、對課文最后一段的理解。 

教學方法: 

1、首先認真閱讀文章,同學之間交流對文章主題的理解。 

2、同桌之間競爭,看誰能盡可能多的發(fā)現(xiàn)并分析文中有諷刺幽默意味的句子。 

3、試就“剃光頭問題”展開討論,形成自己有個性的認識。 

教學過程:

一、學習本文在寫作方面的技巧? 

    明確:縱觀此文,一些寫作技巧值得我們探討學習。 

    首先,選材雖小,立意深遠。從身邊小事談起,從平凡的生活現(xiàn)象落筆,娓娓談及社會重大問題。以小見大,用小事反映大問題。 

    其次,過渡自然。作者由“剃頭”一事論及社會“有權(quán)者耍權(quán)”之現(xiàn)象,其間銜接過渡十分自然。“原因簡單之至,剃頭刀在他手里”,承上之句,啟下之論,為下文闊開思路做下鋪墊。“這就是權(quán)”,一句同樣承上啟下,引人論“權(quán)”之路。 

    最后,語言技巧,本文語言似談天說地,十分自然,但其中諷刺之意卻絲毫不減,反而借助這種自然幽默的語言更加加強了語言的諷刺力度。 

二、有人認為文章就取材而言,有“小題大做,借題發(fā)揮”之嫌,為什么? 

    明確:就立意取材而論,雖不免小題大做之嫌,卻也頗顯借題發(fā)揮之能。一個縣里的理發(fā)工人不給“鄉(xiāng)下佬”剃平頭,原因何在?事情的發(fā)生經(jīng)過是怎樣的?《人民日報》讀者來信是否有詳盡交代?理發(fā)師是否另有隱情?是非曲直,是否還應該聽聽理發(fā)師們的“另面”說法?本文都沒有只言片語提及,剪除了枝葉,直接告知結(jié)果。即使只管結(jié)果,在上個世紀的八十年代,理發(fā)師不替鄉(xiāng)下人剃平頭,不過也只是特例而已,并非一種普遍現(xiàn)象,何以這樣一個細微的個別現(xiàn)象,能與權(quán)力之大有必然的聯(lián)系呢?再假如,即使這種行為是一種較普遍的現(xiàn)象,大多數(shù)的城里理發(fā)工人都不替鄉(xiāng)下農(nóng)民剃平頭,矛盾實質(zhì)的所在,似乎也不是權(quán)力問題,而是城里人的優(yōu)越感,歧視心理在作祟,或其它種種復雜微妙的因素在起作用。那么,作者憑什么將“剃光頭”這樣的區(qū)區(qū)小事“發(fā)微”成耍權(quán)弄權(quán)的赫赫大事呢?一言以蔽之:小題大做,借題發(fā)揮。 

三、簡述本文的聯(lián)想過程及特點。 

明確:由清朝“留發(fā)不留頭”聯(lián)想到清末的假辮子、石達開關于理發(fā)師的對聯(lián)等頭發(fā) 

的故事,再寫到《人民日報》關于鄉(xiāng)下人只能剃光頭的報道,又由剃光頭聯(lián)想到古代的刑罰“髡”,聯(lián)想現(xiàn)在許多國家的罪犯剃光頭,聯(lián)想到“鄉(xiāng)下佬”不愿剃光頭的原因,聯(lián)想到城里的理發(fā)師為什么可以任意決定誰該剃平頭或光頭,最后聯(lián)想到怎樣使用手中的權(quán)。 

這一步步的聯(lián)想環(huán)環(huán)相扣,最后歸結(jié)到掌權(quán)的問題。文章沒有就剃頭論剃頭,而是卒章顯志。既放得開又收得攏,構(gòu)思十分精巧。 

課外作業(yè):閱讀《讀本》中的雜文兩篇,并寫一篇讀后感。 

  課后記

 

《剃光頭發(fā)微》課時計劃  第3-4課時 (總第26-27 課時)

學習目標:鞏固發(fā)展――完成下列測試題 

1、 給下列加黑字注音。 

睥睨人世(     ) 牛山濯濯(    )   詭奇(    )   髡鉗(    ) 

2、 解釋下列詞語。 

切膚之痛:

為所欲為:

不羈之才:

置之勿論:

3、填空。

何滿子,1919年生。浙江富陽人。著有       、          等論著及隨筆雜文等30余種,另有三卷本         行世。  

4、“磨礪以須,問天下頭顱幾許;及鋒而試,看老夫手段如何?”石達開的這副對聯(lián)妙在何處,何先生為什么對此大加贊賞? 

答:                                                                       

5、“‘鄉(xiāng)下佬’是不是只配剃光頭,以及什么模樣的人才配剃平頭,這問題是夠深奧的,我答不上來。”試分析這句話的諷刺與幽默意味。 

答:                                                                       

閱讀下面一段文字,完成6-9題。 

這就是權(quán)。雖然僅僅是一把剃刀,但掌握在手里,就有那么一點剃頭權(quán),在這點權(quán)限里,誰撞在他手里,就要看他的嘴臉,聽他的發(fā)落。你要剃平頭,沒門!權(quán)在他手里,“鄉(xiāng)下佬”只好悻悻而去,乃至悻悻也不敢悻悻。幸虧他只有這么點小權(quán),如果他掌握了用人的權(quán),配房子的權(quán),乃至更大的權(quán),那就不僅“鄉(xiāng)下佬”,更多的人在更多的事上也只好“沒門”了。 

希望少有、乃至沒有這種有點權(quán)就要耍的人。如果有權(quán)就要戲弄,就想順著自己的意思胡來,那么,至少要在“讀者來信”欄里讓他亮亮相,直到像剃光頭那樣的把他剃下去。這才叫做“試看剃頭者,人亦剃其頭”。 

6剃頭與耍權(quán)之間有哪些相似點? 

答:                                                                       

7、看到“權(quán)在他手里,‘鄉(xiāng)下佬’只好悻悻而去,乃至悻悻也不敢悻悻。”這句話,你有什么感受? 

答:                                                                       

8、“幸虧他只有這么點小權(quán),如果他掌握了用人的權(quán),配房子的權(quán),乃至更大的權(quán),那就不僅‘鄉(xiāng)下佬’,更多的人在更多的事上也只好‘沒門’了。”這句話在文中起什么作用? 

答:                                                                       

9、最后一段寄托了作者怎樣的政治理想? 

答:                                                                       

拓展創(chuàng)新 

閱讀下文,完成10-13題。 

                          玩味精神勝利法 

                             何滿子 

    “知足常樂,能忍自安”,是中國祖?zhèn)鞯奶幨栏裱裕彩且桓睂φ坦ふ穆?lián)語,任何環(huán)境下都知足,樂于承受;給以什么待遇都能忍,安于能忍,真是修養(yǎng)到家,具備做穩(wěn)奴隸的德性了。  

阿Q的精神勝利法就是以這兩句格言作基礎,不過Q兄是用譬喻的即虛擬的慰藉法將這兩句格言更推進得臻于完善罷了。  

挨了趙太爺?shù)亩饣蚣傺蠊碜拥目迒拾簦當然得忍,但僅僅能忍,豈不太媽媽的了?于是虛擬的兒子打老子,進而可慨嘆如今世上道德淪喪,父子之倫乖亂,他的被打也就加上了一點衛(wèi)道的悲壯了。賭攤上分明贏進了白花花的一堆洋錢,給人黑吃黑地搶走了,又如何反敗為勝呢?狠狠打自己兩個嘴巴,虛擬著是打那個劫奪者。錢雖傷心地被劫走,但畢竟遂行了報復,氣出過了。  

這種虛擬譬解法我也常用,也頗得Q兄的心傳。  

一回從外面回家,發(fā)覺口袋里錢丟了幾百塊,忘記是三百還是四百,不知是給小偷扒走的呢,還是自己不慎丟失,不免心疼。于是用譬解法:假如是丟失了一千元呢,我這豈不是還白賺了六七百元!這便心安而理得。  

又如,寫點文章,議論雖已斂鋒芒,吞吞吐吐,自顧已很溫柔敦厚了,但仍經(jīng)常被編輯動手術(shù)閹割剔剜,乃至整篇被格殺。這不等于在發(fā)言中被人的喧鬧所淹沒或尚未開口就被人轟下臺來么?嘆言談之被刪削歪曲,恨一番辛勞之被委棄,不免憤憤然悒悒然,但轉(zhuǎn)而自作譬解:倘若當年輿論一律的局面仍綿延于今日,我輩豈不是不準亂說亂動,連吭大氣也不可得么?今天好歹能出聲發(fā)言,心也該平了,還能有什么奢望么?如此一想,霎時心平氣和,心安而理得。  

不知足,不能忍又怎么呢?你不安于、不樂于做穩(wěn)奴隸,妄想保衛(wèi)人的卑微和自由么?人也有不讓你自由的自由。阿Q、阿Q的上代、上代之上代都是失敗的,于是阿Q學會了知足和能忍法,并發(fā)展了虛擬譬喻的精神勝利法。我們比阿Q能好多少?魯迅對曰:“多乎哉?不多也。”  

                                  2002年11月,于醫(yī)院 

10、試通過第3段分析阿Q的心理活動特點。 

 答:                                                                    

11、“假如是丟失了一千元呢,我這豈不是還白賺了六七百元!”請換一句話來表達與這句話相同的意思。 

答:                                                                    

12、①作者為什么有時“不免憤憤然悒悒然”?(不超過15字) 

答:                                                                    

②作者為什么又“心平氣和”“心安理得”了呢?(不超過20字) 

答:                                                                    

13、仔細閱讀文章最后一段,你能想到什么? 

答:                                                                    

課外研究: 

以小組為單位,從14-15題中任選一道,合作完成。 

14、研究“中國的辮子史”。 

15、大量搜集具有“小中見大”特點的文章,深入體會,并試著寫一篇類似的文章,班內(nèi)交流。 

[參考答案]1、睥睨(pì nì)   濯(zhuó)   詭(guǐ)   髡(kūn) 

2、切膚之痛:親身經(jīng)受的痛苦。 

為所欲為:想干什么就干什么,任意而為(一般指做壞事)。 

不羈之才:非凡的、不可拘束的才能。 

置之勿論:放在一邊,不加理論。 

3、《藝術(shù)形式論》 《中古文人風采》 《學術(shù)論文集》  4、對仗工穩(wěn),造意豪邁,用于理發(fā)師,又像用于沙場勇士。想像瑰奇,妙不可言。因為這副對聯(lián)作者沒有像舊社會上層人物那樣鄙視理發(fā)師,描寫了理發(fā)師那睥睨人世的豪情。 5、“深奧”是反語,表示對不讓鄉(xiāng)下人剃平頭的不滿。 6、拿起剃刀就掌握了剃頭權(quán),就可以隨意決定別人剃什么頭。這一點上與喜歡耍權(quán)的人相似。 7、①耍權(quán)的人真可惡。②我們的百姓好順從。③有人說句公道話可真痛快。……  8、由剃頭引向耍權(quán),起深化主題的作用。 9、堅決懲治那些耍權(quán)、專制的人,建設一個文明民主的社會。10、精神勝利。 11、假如是不小心被車撞了呢,這豈不是賺了大便宜! 12、①嘆言談被歪曲,恨辛勞被委棄。 ②與當年相比今天還能出聲發(fā)言,故而感到滿意。13、提示:要寫出自己的真情實感。

 

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