教學(xué)目的：
1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。
2.聯(lián)系社會(huì)背景，體會(huì)作者的寫作意圖。
3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點(diǎn)。
4.領(lǐng)悟課文主旨，分析評(píng)論我們身邊的阿Q精神。
課時(shí)：3課時(shí)
第一課時(shí)
一、自主學(xué)習(xí):
1.詞語釋義:
行狀 崇奉 口訥 蟲豸 自輕自賤 非常 口碑 托庇 穿鑿 所以者何 塞翁失馬安知非福
2、注音：
舂chōng米 口訥nè 撩liáo 蟲豸zhì 穿鑿záo 醉醺醺xūn 絡(luò)腮sāi 踉踉蹌蹌liàngqiàng 奚xī落 小覷qù 剎chà那 確鑿záo 唾tuò罵 敵愾kài 面頰jiá
二、教學(xué)導(dǎo)入：復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識(shí)：
魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”（《無題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長夜過春時(shí)）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（《自題小像》）、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”（《 》）。
三、時(shí)代背景介紹：
《阿Q正傳》創(chuàng)作于1921-1922年。它為我們展現(xiàn)了辛亥革命前后中國的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)病態(tài)的社會(huì)和病態(tài)社會(huì)下的畸形的中國人，這部不朽著作的誕生，有著其深廣的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。
辛亥革命雖然推翻了長達(dá)兩千多年的封建帝制，但領(lǐng)導(dǎo)這次革命的中國資產(chǎn)階級(jí)沒有動(dòng)員和組織廣大農(nóng)民一起參加革命，并且沒有從根本上震動(dòng)封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的勝利。魯迅先生以銳利的、深邃的眼光，深刻的洞察力和預(yù)見性，對(duì)中國的資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行了歷史性的總結(jié)。總結(jié)了其失敗的原因和歷史教訓(xùn)。
四、《阿Q正傳》簡介
《阿Ｑ正傳》于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日在《晨報(bào)副刊》上連載，署名為巴人。后收入第一部小說集《吶喊》。《阿Q正傳》出版后，深受中國和世界各國人民的喜愛。現(xiàn)已被譯成幾種文字，在世界上廣泛流傳。小說共包括九章的內(nèi)容，課文節(jié)選的是小說的第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”。
介紹全文內(nèi)容要點(diǎn)。
第一章， 序--介紹阿Q的身份、地位。
第二章，優(yōu)勝記略--追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。
第三章，續(xù)優(yōu)勝記略--繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。
第四章，戀愛的悲劇--寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。
第五章，生計(jì)問題--寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。
第六章， 從中興到末路--寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。
第七章，革命--寫辛亥革命到來時(shí)各階層對(duì)革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。
第八章，不準(zhǔn)革命--寫辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。
第九章，大團(tuán)圓--寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。
五、 閱讀第二章：“優(yōu)勝記略”（開頭－“他睡著了”）問題探究：
1．“我們先前--比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？
提示：對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。
2．阿Q一方面以進(jìn)過城市而“更自負(fù)”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？
提示：前者是對(duì)于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時(shí)，以為進(jìn)過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝。
3．“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？
提示：表現(xiàn)阿Q實(shí)際上失敗了，但又不愿面對(duì)失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。
4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸--還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？
提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨(dú)特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意。
5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解？
提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個(gè)黑白顛倒的世界！“倒”強(qiáng)調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實(shí)，但他竟然還是用精神勝利法--把自己挨了打，想象成是別人挨打--使自己“逃”過一“劫”。
6．“他睡著了”有何深意？
提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。
七． 學(xué)習(xí)了第二章，你對(duì)阿Q的 “精神勝利法”有何體會(huì)？我們周圍還有人這樣使用嗎？（討論）
八．小結(jié)板書第二章內(nèi)容：阿Ｑ精神勝利法的種種表現(xiàn)及用意
優(yōu)勝記略
九． 布置作業(yè)：
課外自讀一二章，認(rèn)真體會(huì)對(duì)阿Q的心理描寫。
第二課時(shí)
一．復(fù)述第二章內(nèi)容，就其中的一處描寫談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
二． 閱讀第三章：“續(xù)優(yōu)勝記略”問題探究
1．開頭一句中“蒙”這個(gè)詞有何含義？
提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個(gè)“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來盲目的趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。
2．阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？
提示：又是精神勝利法做怪，因?yàn)樗哉J(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。
3．“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？
提示：他得意因?yàn)樵?jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對(duì)他的“仿佛格外尊敬”。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。
4． 阿Q見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么？
提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。
5．“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么？
提示：說明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
6．阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處？
提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動(dòng)挨打不敢反抗；更表明了他主動(dòng)地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異。
7． 阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對(duì)刻畫阿Q起何作用？
提示：“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。
8． 阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？
提示：“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆]有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。
三．板書小結(jié)第三章內(nèi)容：
續(xù)優(yōu)勝記略
怕硬篇
趙太爺?shù)陌驼啤驑s耀得意
假洋鬼子的哭喪棒→輕松高興
王胡的碰墻→意外滅威風(fēng)
欺人篇
調(diào)戲小尼姑→更輕松得意
四、阿Q的性格探究
阿Q有著一個(gè)十分復(fù)雜的性格。就其階級(jí)地位而言，他是一個(gè)貧苦農(nóng)民，受著慘重的剝削和壓迫,因而具有反抗和革命的要求;但他又是一個(gè)落后的、沒有覺醒的農(nóng)民，封建傳統(tǒng)思想的毒汁，浸蝕著他的靈魂，長期痛苦、悲慘、屈辱的生活，又使他釀成了一種變態(tài)的心理和性格------精神勝利法。魯迅在塑造阿Q這個(gè)典型的時(shí)候，始終是把他的革命性、反抗性和落后性、盲目性扭結(jié)在一起。阿Q具有農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾，他樣子平平常常，卻令人覺得可愛又可笑，可悲又可憐。他雖然落后、盲目、糊涂，卻又分明地要反抗，要造反。阿Q的思想是落后。他自私、封建、狹隘、保守，而集中地表現(xiàn)其落后性的便是“精神勝利法”。
阿Q精神勝利法的形成發(fā)展的歷程：
受踐踏→自尊→反抗→怒目主義→腹誹戰(zhàn)術(shù)→在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦→欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦→自輕自賤
其實(shí)質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。 無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。 是羊而同時(shí)又是兇獸。可憎可恨 “自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”（《墳。燈下漫筆》)
精神勝利法是怎樣的心理狀態(tài)
這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。
所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實(shí)際上的失敗和屈辱--這是一個(gè)變態(tài)的靈魂
（以下練習(xí)可為一課時(shí)）
五、58練習(xí)三：“言為心聲”，人物語言是人物心理活動(dòng)的外化。仔細(xì)揣摩下面的語言描寫，分析阿Q的內(nèi)心世界。
1. 我們先前--比你闊得多啦！你算是什么東西！
這句話很簡短，但把阿Q受屈辱而憤憤不平，想反抗二缺乏正確認(rèn)識(shí)，用精神勝利法來獲得自我安慰的個(gè)性充分地表現(xiàn)出來。并且在我們眼前立即映出一個(gè)歪著頭瞪著眼，跟人家口角的啊Q。
2.“你還不配……”
這句話表現(xiàn)了阿Q的內(nèi)心的無奈。阿Q也照例發(fā)了怒------他們并不怕。阿Q沒有辦法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話來。社會(huì)地位和武力的劣勢(shì)是明擺著的，但在心理和語言上不能虧著自己。
3、打蟲豸，好不好？我是蟲豸--還不放么？
他覺得自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，出來自輕自賤不算外，余下的就是第一個(gè)，狀元不也是第一個(gè)嗎？于是他又心滿意足。
4.“誰認(rèn)便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。
近來阿Ｑ比較受人尊敬，自己也更高傲些。心里有幾分底氣，似乎也余勇可賈了；有了這來之不易的高傲，當(dāng)然要呵護(hù)。于是便發(fā)出了這頗有幾分叫板意味的“豪言壯語”。
5.酒店里的人大笑了。阿Ｑ看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來： “和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”他扭住伊的面頰
這表明阿Ｑ由于受到封建思想的毒害，在他的潛意識(shí)中，還有性別“優(yōu)勢(shì)”，看別人的臉色行事是個(gè)不爭的事實(shí)，但女人應(yīng)該排在他的后面，尤其是做尼姑的。在尼姑那里，他可以獲得心理平衡。
六、P.57練習(xí)一、二
（一）練習(xí)一（細(xì)節(jié)描寫）
①趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因?yàn)槎际俏耐牡在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會(huì)闊得多啦！
②阿Q沒有法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話來：“你還不配……”這時(shí)候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了。
③阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
④阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道： “打蟲豸，好不好？我是蟲豸--還不放么？”但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元不也是“第一個(gè)” 么？“你算是什么東西”呢！？
⑤他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，--雖然還有些熱剌剌，--心滿意足的得勝的躺下了。
⑥在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。
（二）練習(xí)二
第一次：“閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。”
第二次：阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道： “打蟲豸，好不好？我是蟲豸--還不放么？”但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元不也是“第一個(gè)” 么？“你算是什么東西”呢！？
第三次：賭攤不見了，人們也不見了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個(gè)人詫異的對(duì)他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會(huì)的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢？很白很亮的一堆洋錢！而且是他的--現(xiàn)在不見了！說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，--雖然還有些熱剌剌，--心滿意足的得勝的躺下了。
第四次：“誰認(rèn)便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。 “你的骨頭癢了么？”王胡也站起來，披上衣服說。阿Q以為他要逃了，搶進(jìn)去就是一拳。這拳頭還未達(dá)到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭。 “‘君子動(dòng)口不動(dòng)手’！”阿Q歪著頭說。王胡似乎不是君子，并不理會(huì)，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠(yuǎn)，這才滿足的去了。在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，因?yàn)橥鹾越j(luò)腮胡子的缺點(diǎn)，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動(dòng)手了。而他現(xiàn)在竟動(dòng)手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么？阿Q無可適從的站著。
第五次：阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。 “我說他！”阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說。拍！拍拍！在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。
分析：
第一、二、三、五次“戰(zhàn)斗”， 阿Q總是只能動(dòng)口而沒法動(dòng)手。“戰(zhàn)斗”對(duì)象都是未莊有頭有臉的人物；第四次阿Q 終于動(dòng)手了，但也只是先動(dòng)手，最終還是動(dòng)口。這一次的對(duì)象與他一樣是被壓迫者。
阿Q幾次挨打的大致過程是：言語進(jìn)攻他人或言語反擊他人--飽受皮肉之苦，并伴隨著言語摧殘自己--“勝利者”走后，他獨(dú)自用“精神勝利法”療治創(chuàng)傷，同時(shí)也用言語上的輩分來安慰自己，很快從不平衡達(dá)到了新的平衡。
這表明，阿Q受著深重的壓迫，卻沒有覺悟。他不能正視自己被壓迫被剝削的地位，每當(dāng)他受欺凌的時(shí)候，不是正視現(xiàn)實(shí)，而是用“精神勝利法”來安慰自己，把失敗當(dāng)作“優(yōu)勝”，從而實(shí)現(xiàn)精神上的自我安慰和陶醉。同時(shí)，他也看不清誰是敵人，誰是朋友。當(dāng)受到地主豪紳們欺侮，往往到階級(jí)兄弟身上去出氣。
七、作業(yè)：
課外閱讀小說《阿Ｑ正傳》全文，了解阿Ｑ的性格發(fā)展的變化及情節(jié)。
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