● 教學設(shè)計思路
本文分兩課時進行。第一課時，在學習課文之前，教師先介紹題跋、題畫等文體常識，使學生有個初步的了解；用多媒體課件進行情景導入切如正題，使學生了解作者的生平、繪畫成就等，激發(fā)學生的學習興趣；其次，給學生五分鐘左右的時間，讓學生快速瀏覽課文，疏通字詞，注意句子的斷句，整體感知文意；最后，讓學生誦讀兩則題畫，并分別為兩則題畫劃分層次，概括其主要內(nèi)容。
第二課時，主要是讓學生朗兩則題畫（培養(yǎng)學生的語感和朗誦能力）；讓學生討論、分析重點語句和字詞的含義，教師適當提示、糾正、明確，讓學生理解、把握重點語句和字詞的含義及用法。
● 教學目標
（一）知識與能力
1．識記“倏、變相、化機、自爾、藐茲、胸有成竹”等字詞的讀音和含義。
2．了解題跋、題畫等文體常識，以及作者的繪畫技法及其創(chuàng)作理論。
（二）過程與方法
1．疏通字詞，能夠準確斷句。
2．感知文意，把握課文的主要內(nèi)容。
（三）情感態(tài)度和價值觀
培養(yǎng)學生對生活的觀察、體悟能力，及勇于創(chuàng)新的意識。
● 教學重點難點
（一）教學重點
1．疏通字詞、 準確斷句。
2．整體把握文意。
（二）教學難點
1．把握文章主旨。
2．培養(yǎng)學生的語感和朗誦能力。
● 教學方法
1．情景導入法。在教學過程中教師運用多媒體教學課件，展示作者的代表作品，簡介作者的生平、繪畫成就、題跋、題畫等文體常識，使學生對此有所了解，激發(fā)學生的學習興趣。
2．朗誦法。在實際教學過程中讓學生自告奮勇或者派出代表朗誦課文，教師及時糾正字詞的讀音和斷句，然后師生齊讀課文，在誦讀過程中讓學生整體感知文意，培養(yǎng)學生的語感和朗誦能力。
3．討論分析法。在學習過程中，教師要鼓勵學生大膽質(zhì)疑的精神，對學生提出的問題，或者課文中不易理解的問題，先讓學生討論，各抒己見，然后教師提示、糾正、明確。
● 教學媒體
投影儀、教學課件
● 課時安排
2課時
● 教學結(jié)構(gòu)與過程
第一課時
（新課導入）
投影顯示：
鄭板橋的生平、圖片及其代表作品（見文本素材文件夾中鄭板橋簡介和圖片集錦文件夾）、題跋、題畫等文體常識
（講授新課）
投影顯示：
一、作者簡介與解釋文體
1．作者簡介
鄭板橋（公元1693～1765年），名燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。出身貧寒，性情落拓，不拘小節(jié)，人多目為狂士，“揚州八怪”之一。
鄭板橋詩、書、畫皆有成就，號稱 “三絕”。其畫秀麗蒼勁，隨意揮灑，筆趣橫生，尤善蘭、竹、石；詩文講究真情，傲放慷慨，惻惻動人；書法則揉楷、行、草、隸而為一，圓潤古秀，自號“六分半書”。著有《板橋文集》、《板橋家書》、《板橋詩鈔》等。
2．解釋文體
跋是中國古代一種特有的文體，指的是寫在書籍、字畫、碑帖等前后的文字。寫在畫幅上的叫題畫。題畫或文或詩，一般比較簡短。從內(nèi)容上看，有的敘寫作畫緣由，有的點撥墨情畫意，有的借題寄意寫志，涉筆相當寬泛自由；然而都是為了追求畫面與題詞相互補充之用和相映成趣之妙。
二、疏通字詞
1．注音：
倏（shù） 變相（xiàng） 化機（huà）（jī） 藐茲（miǎo）（zī）
2．釋義：
倏：迅速。
自爾：自然。
化機：變化機巧。
后學：晚輩，學生。
藐茲：輕視這一點。
變相：變化了的形態(tài)。
三、整體感知
讓學生自告奮勇或者派出代表朗誦課文，教師及時糾正字詞的讀音和斷句，然后師生齊讀課文，整體感知文意。
1．讓學生自告奮勇大聲朗誦課文的第一則，教師提醒該聲注意“煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間”和“因而磨墨展紙落筆，倏作變相”等句中的字詞讀音和斷句，其他同學思考下列兩個問題（板書）：
（１）課文的第一則主要分幾層？
（２）各層分別講了哪些主要內(nèi)容？
學生朗讀完課文的第一則，先讓學生討論第一個小問題，然后教師適當提示、明確。
（1）課文的第一則主要分幾層？
教師明確：
可分為兩層。
第一層：從開頭“江館清秋”到“又不是胸中之竹也”。
第二層：從“總之”到“獨化云乎哉！”。
（2）各層分別講了哪些主要內(nèi)容？（先讓學生討論，然后教師適當提示、明確）
教師明確：
第一層：主要講作者一次作畫過程中的幾個環(huán)節(jié)；清秋，晨起看竹時由“眼前竹”有了作畫的沖動--到“胸中竹”構(gòu)思--再到“筆下竹”完成之竹。
第二層：主要寫作者作畫過程的感受及心得：“意在筆先”，“趣在法外”，從而形象地揭示了生活與藝術(shù)之間的關(guān)系：深入生活，感悟生活，在生活中獲得創(chuàng)作沖動，藝術(shù)源于生活而又高于生活。
２．讓學生自告奮勇或者學生推薦代表大聲朗誦課文的第二則，教師提醒該聲注意“自爾成局，其神理具足也”、“何敢妄擬前賢”、“然有成竹無成竹，其實只是一個道理”等句的中的字詞讀音和斷句，其他同學思考下列兩個問題（板書）：
（1）課文的第二則主要分幾層？
（2）各層又分別講了哪些內(nèi)容？
先讓學生討論，然后教師適當提示、明確
（1）課文的第二則主要分幾層？
教師明確：
課文的第二則主要分兩層
第一層：從“文與可畫竹”到“何敢妄擬前賢”。
第二層：最后一句“然有成竹無成竹，其實只是一個道理”。
（2）各層又分別講了哪些內(nèi)容？（先讓學生討論，然后教師適當提示、明確）
教師明確：
第一層：通過和文與可畫法的比較，作者旨在指出藝術(shù)要師法自然，而不能“妄擬前賢”、“陳陳相因”，這樣才能“自爾成局”、“神理具足”。
第二層：總結(jié)全文- -“有無成竹，道理一也”，雖然作畫的技法不同，然而兩者所追求的境界是一致的：即藝術(shù)要師法自然，獨出新意，這樣才能“脫盡時習”、“秀勁絕倫”。
四、思考
“胸有成竹”在文中的含義和現(xiàn)在常用的意思有何不同？
第二課時
五、問題探究
（新課導入）
同學們：“胸有成竹”這個成語我們都很熟悉。然而我們現(xiàn)在所使用的這個成語的意思，和它在本文中的含義是有所不同的。誰知道它們的差異在哪里？（讓學生分析討論，然后教師適當點撥、明確）
1.“胸有成竹”是一個常用的成語.它在本文中的含義是什么？現(xiàn)在常用的意思又是什么？（投影顯示）
教師明確：
“胸有成竹”在本文中的含義是人在畫竹子時，心里已經(jīng)有（構(gòu)思）了一幅竹子的形象。現(xiàn)在常用“胸有成竹”來形容做事情之前已經(jīng)有了周密的考慮、計劃或者安排，比喻對做某事已經(jīng)心中有數(shù)、有把握。
2．第一則題畫中，作者通過畫畫兒悟出了怎樣的道理？（投影顯示）（讓學生分析討論，然后教師適當點撥、明確）
教師明確：
作者深刻地體悟到藝術(shù)離不開生活，藝術(shù)源于生活而又高于生活。要想使藝術(shù)創(chuàng)作獨具新意，藝術(shù)家就必須深入生活，感悟生活，從生活中獲取創(chuàng)作沖動和靈感。
3．在第二則題畫中，作者為什么說“然有成竹無成竹，其實只是一個道理”？（投影顯示）（讓學生分析討論，然后教師適當點撥、明確）
教師明確：
因為雖然作畫的技法不同，然而兩者所追求的境界是一致的：即藝術(shù)要師法自然，獨出新意，而不能“妄擬前賢”、“陳陳相因”，只有這樣才能“脫盡時習”、“秀勁絕倫”。
六、總結(jié)
這里所選的兩則畫題，雖非嚴思宏論，卻自有其深徹獨到之處，當細細品味。作者采用夾敘夾議的方式，邊敘事邊點撥，且敘事、點撥皆層層推進；同時，由于事、理已均在夾敘夾議中表達殆盡，故而其結(jié)語須再翻進一層，將意理升華到一個新的高度。題畫雖短小，然信手拈來，遂成佳制，卻更見大家之匠心。
七、作業(yè)
從下面幾個繪畫的技巧中，你有什么感受，悟出了什么道理？寫下來和同學交流彼此受到的啟發(fā)。（500字左右）
1.齊白石畫蝦，不畫水，但蝦的形態(tài)卻給以滿紙水氣淋漓之感。
2．有人畫“深山藏古寺”詩意圖，只畫一只小僧擔水走在小路之上。
3．宋人畫“踏花歸去馬蹄香” 詩意圖，只畫一只馬飛奔，幾只蝴蝶繞于馬蹄周圍。
● 板書設(shè)計
《板橋題畫二則》
鄭燮
一、作者簡介與解釋文體
二、疏通字詞
三、整體感知
1.（１）課文的第一則主要分幾層？（２）各層分別講了哪些主要內(nèi)容？
2．（1）課文的第二則主要分幾層？（2）各層又分別講了哪些內(nèi)容？
四、思考
五、問題探究
1.“胸有成竹”是一個常用的成語.它在本文中的含義是什么？現(xiàn)在常用的意思又是什么？
2．第一則題畫中，作者通過畫畫兒悟出了怎樣的道理？
3．在第二則題畫中，作者為什么說“然有成竹無成竹，其實只是一個道理”？
六、總結(jié)
七、作業(yè)
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