淺談中學生“說”的能力的培養
政和二中 許文娥
現代語文教學理論認為，語文教學不能單純地傳授語文知識，應著眼于語文素養--聽、說、讀、寫四種能力的培養。在教學實踐中，我們發現，由于受現行的課堂教學組織形式和考試制度的影響，我們只重視讀寫，不重視聽說，學生“說”的能力最差。1980年6月9日葉圣陶先生在給《語文學習》編輯部的信中說：“近來有幾位同志對我說：你們討論語文教學，只談讀寫，不顧聽說，實為一病。不善于聽未必善于讀。不善于說未必善于寫。故而應當一把抓。”并且寫了一篇短文載于《語文學習》1980年第七期，指出：“……現在教學生可不是要他們去應付考試，咱們是要他們掌握生活和工作的必要的本領。所以聽、說、讀、寫四樣應該同樣重視，都要讓他們受到最好的訓練。”這一段話強調了聽、說、讀、寫四者并重的觀點以及加強聽說訓練的重要性。
提高“說”的能力，不僅有利于提高語言能力，還能活躍思維，提高思維的敏捷度和應變能力，對提高交際能力，培養良好的人際關系，也有積極的作用。當今社會，是一個知識經濟的社會，一個信息的社會，人與人之間交往日益密切，這是以往任何時代都無法比擬的。所以善于說話在人們的日常生活、學習和工作中顯得尤為重要。所謂的善于說話，葉老認為它并非世俗所說的口齒伶俐，而是“精于思想，工于情感，富于表達。”說的話要“合于倫理，都出于至誠”。
綜上所述，“說”的訓練是萬萬不可忽視的。那么在語文教學中我們應該怎樣培養學生“說”的能力？下面介紹一下“說”的能力訓練的方法：
（一）激發“說”的興趣
激發“說”的興趣，是培養學生“說”的能力的第一關。現代語文教學理論認為，語文教學不能單純的傳授語文知識，要鼓勵學生發揮各自的優點，教學時教師可根據需要采用問答法、討論法以激發學生積極的思考、大膽地闡述，還可把搶答賽、辯論賽引進課堂，也可利用課前三分鐘讓學生上臺演講，平時還可以組織學生觀看大學生辯論賽的錄像，組織學生學習名家的演講辭，體會演講家的思想美、語言美和風格美，從而激發學生“說”的興趣。還可以講述一些口才杰出者的故事來激勵學生，像古代 孔 子、諸葛亮，現代的孫中山、周恩來，國外的林肯，他們都是以“語言”為武器，最終獲得巨大成功的典型，總之，應千方百計地激發學生對說的興趣。
（二）豐富“說”的內容
胸中有所積蓄，而后才能有所抒發。沒有對客觀事物的認識，就根本談不上口頭表達。“巧婦難為無米之炊”就是這個道理。
首先，辯證唯物主義認為，實踐是認識的來源，認識是客觀事物在人腦中的反映。因此，語文教師就要從實際出發，組織學生盡可能多地參加校內外實踐活動，讓學生在實踐中多觀察、多動腦，使自己的頭腦逐漸充實起來。為使充實的生活實踐不致于成為過眼煙云，最好的辦法是養成寫觀察日記的習慣。葉圣陶先生早在1924年就強調過：“要敘述事物，必須先認識它們，了解他們，這惟有下功夫去觀察。觀察的目標在得其之際，就是要觀察所得的恰好與事物本身一樣。所以當排除一切成見與偏激，平心靜氣地與事物接觸。”（見《葉圣陶語文教育論集》第369頁）這話至今仍未失其指導意義。
其次，要引導學生在重視實踐的同時，努力學習間接經驗，獲得間接經驗的重要手段就是讀書，讀書時要養成做讀書摘抄的好習慣。
蘇聯教育家加里寧曾說，凡是對你相對價值較高的知識都應該好好記錄下來，以便一旦需要時可以拿出來使用，古今中外凡成大事者，無不是十分重視收集與積累資料的，如我國著名歷史學家吳晗一生治學嚴謹，刻意搜集資料，曾記下各種卡片幾十萬張。語文教師不僅要教育學生重視積累資料，而且還要指導學生學會積累資料的種種方法，這樣說話時，材料問題就不犯愁了。
（三）教給“說”的方法
話雖人人都說，但真正說好卻很不容易。這里除有內容是否充實的問題外，還有個很重要的問題，即方法問題。諸如怎樣發言才能準確且清晰，怎樣掌握語調、語句停頓，怎樣使說話內容條理分明，怎樣恰當使用修辭手法，怎樣根據不同的目的、場合、對象來調整說話內容以及如何運用表情、姿態手勢等以增強話語的表現力等方法問題，語文教師都要結合課文的閱讀及聽說訓練的安排有計劃地教給學生，為學生所掌握。
（1）說話的過程，是通過思維把語言按照規律組織起來，以表情達意的過程。因此，按葉圣陶的要求，教師應結合實例深入淺出地講點倫理學、文法、修辭學等方面知識，以求言語作品之完善。倫理學告訴我們思維遵循的基本途徑，違背了它，說出的話則不規范；修辭學告訴我們運用語言的方式，違背了它，說出的話則低效或無效。多數人說話往往欠完美，指責起來雖有多端，但是總不出不合理、不規范、低效或無效這三項。當然懂得了以上三方面知識，說話是否就會立刻完善起來了呢？也不盡然，還需要認真持續的訓練。
（2）要在講讀教學中有意識地教給學生運用語言的方法。例如《向沙漠進軍》一課的教學，在說話能力培養上可結合該課恰當使用修飾和限制詞語來準確解說較復雜的事物，剖析深奧道理這一特點來進行。文中“沙漠是人類最頑強的自然敵人之一，有史以來，人類就同沙漠不斷地斗爭”一句，是說自然界與人的關系。“最頑強”一詞財表明沙漠危害的嚴重性，而又有長期難以制服的特點。“不斷”一詞則表明人類在最頑強的自然敵人之一--沙漠面前從未停止過斗爭。此句中的這兩個詞如果換成別的詞，便不會有這么好的表達效果。講清這個例子，學生就懂得了說話用詞要準確的問題。
同時，閱讀教學中要通過篇章結構的教學教給學生組織成話的方法。例如《故宮博物院》一文在介紹三大殿中的太和殿時，按空間順序由外到內，由中間到兩邊地寫了太和殿的外觀和內部布局。這樣說明事物，線索清晰，說明詳盡，可供學生說話借鑒。
（四）創造“說”的機會
學生有了“說”的興趣，腦子里有了較充實的“說”的內容，掌握了基本的“說”的方法，教師還要結合課本及其課后練習給學生創造“說”的機會，以訓練學生“說”的能力。只有這樣才能達到“知行合一，得心應手”的境界。（見《葉圣陶語文教育論集》第605頁。）
（1）按課本的聽說訓練中安排的“說”的項目和要求認真加以訓練，這里就不再贅述了。值得強調的是，教師要在教完每單元后自行設計“說”的訓練教程（包括要求、題目、提示三部分）。例如七年級上冊語文第六單元（《皇帝的新裝》《盲孩子和他的影子》）可這樣設計“說”的訓練。
要求：
①繼續培養“講故事” 的能力
②進行“創造性復述”，要求“合理想象”。即：合原文中心之理，合生活發展之理，合生活實際之理。
題目：
①組織三位同學分角色（敘述者、盲孩子、影子）有感情地朗讀《盲孩子和他的影子》。
②創造性復述：將《皇帝的新裝》一文改為以騙子作第一人稱來敘述。或緊接《皇帝的新裝》的結尾，以“游行大典之后”為題，進行合理想象。
提示：
①第一題可在課文分析后進行，以加深對課文的理解。
②第二題創造性復述是前面概括性復述的發展。不僅要忠于原文，而且要合理想象。因難度較大，可二者選一，最好教師先作示范。身教勝于言教。因此教師就必須身體力行，言傳身教，在示范中指導，在指導中示使學生能有章可循，有例可仿，興致趨濃，效果更佳。
（2）在閱讀教學中進行聽、讀、寫作 能力訓練的同時，注意進行“說”的能力的訓練。如加強朗讀的指導與訓練，針對文章的內容確定朗讀的基調，或慷慨激昂，或舒緩低沉，抑揚頓挫恰如其分。讓學生讀出文章的情感和意境。葉老說，“從前的人學習注重誦讀，只是把幾下篇文章讀得爛熟，自然而然就能夠下筆成文了。這個話好像有些神秘，說穿了道理也很平常，原來這就是鍛煉語言習慣的意思。”當然，復述、背誦等的訓練也不容忽視；閱讀中還可以安排討論、口頭回答問題等練習。
（3）作文課上，教師可組織學生進行口頭審題選材練習；每學期的作文教學計劃內，可有計劃地安排口頭作文，以說帶寫；還可以搞師生共同口頭講評作文的練習。
（4）培養說的能力，只靠課內是遠遠不夠的，還要大力開展語文的第二課堂活動，向學生推薦有益的讀物，揭示閱讀的方法，引導學生不斷擴大閱讀范圍，豐富了知識，開拓了視野。在此基礎上組織故事會、朗誦會、演講會、讀書體會交流會等。
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