張若虛，揚(yáng)州人。他是唐代有名的“吳中四士”之一。與賀之章、張旭、包融齊名。張若虛，人如其名，當(dāng)真是“深藏若虛”。記得周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人與哲學(xué)家是相通的。”這句話在張若虛身上得到了驗(yàn)證。清末王闿運(yùn)評(píng)價(jià)他的詩(shī)：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤橫絕篇，竟為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)；宋詞、元詩(shī)，盡其支流。”
《春江花月夜》乃樂(lè)府舊題，原先幾首以此題所作之詩(shī)，或顯格局狹小，或脂粉氣味濃重。到張若虛手中，這首詩(shī)突放異彩。詩(shī)人把春、江、花、月、夜這五種集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景巧妙地結(jié)合起來(lái)，渾然天成。
《春江花月夜》在思想和藝術(shù)上都超過(guò)了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)。“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)題材注入了新的含義。融情詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體。謳歌人間純潔的愛(ài)情，把游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與人生哲理的追求，對(duì)宇宙奧妙的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成了一種情、景、理三者水乳交融的邈遠(yuǎn)意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界隱藏在這迷離的藝術(shù)氛圍中，整首詩(shī)仿佛籠罩在一片空靈而又迷茫的月色之中。那樣溫情、那樣柔和、那樣靜謐。歌詠志，詩(shī)詠言。詩(shī)人把自己的思想寄托在這醉人的春江花月夜之中，順著微風(fēng)，穿越時(shí)光隧道與我們交流，帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿髂瞧鼥V之中美的真諦。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著美的遐想，每一個(gè)字都浸透著美的體味。那醉人的明月，那滟滟的湖水，那潔凈的天空，那汀上的白沙都被詩(shī)人用唯美的文字描繪成了一幅純美的畫(huà)卷。這一美景，不僅成為詩(shī)人記憶中難以磨滅的印記，也感動(dòng)了千年間的一代代人。沉淀在中華文明的血液中，成為永恒的經(jīng)典。
“池塘生春草，園柳變鳴禽。”“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”向我們傳遞的是春的脈脈溫情。“余霞散成綺，澄江靜如練。”“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”展示的是江的雄偉壯美。“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”顯出的是花朵的嬌美動(dòng)人。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。”寄托的是月下的一片相思。“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”“寂寞梧桐深院，鎖清秋。”感受的是夜的靜謐與期待。
“色不迷人人自迷，景不醉人人自醉。”不知有多少文人墨客沉醉在這動(dòng)人的春江花月夜之中呢！
全篇向我們展示了春的溫情、江的奔放、花的嬌美、月的朦朧、夜的靜謐。
開(kāi)頭四句就兩現(xiàn)“春江”，兩現(xiàn)“明月”，兩現(xiàn)“潮”，又兩現(xiàn)“海”。它們交錯(cuò)復(fù)疊，把人引進(jìn)一個(gè)特定的意境之中。
綜觀全文，“月”是詩(shī)中情景兼容之物。在全詩(shī)中，詩(shī)情隨著月的升落而起伏曲折。這一輪明月，在全詩(shī)中構(gòu)成了四種不同的景色。月亮由海面上升起，“滟滟隨波千萬(wàn)里”，轉(zhuǎn)眼之間它照遍了春江，照遍了芳甸花林，也照在芳洲白沙之上。漫天白茫茫的如霜似霞，盡是月的光華。這是初月。緊接著是“皎皎空中孤月輪”，它掛在高空，若即若離。再后，是西斜的月，它逐漸變得暗淡，逐漸隱藏在海的晨霧的迷茫之中了。最后是落月，是帶著無(wú)限感情把它的余輝散落在所有的江樹(shù)之上的落月。
“春江潮水連海平”，春潮高漲，江海不分，水天一色，讓人不禁聯(lián)想起蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄渾奔放。“海上明月共潮生”，一個(gè)“生”字賦予了它以生命，體現(xiàn)了生命的意識(shí)。融抒情于其中，與“海上生明月，天涯共此時(shí)”有異曲同工之妙。“月照花林皆似霰”，花朵上籠罩著一層月的華光，有如“薄薄的輕霧浮起在荷塘里”，真是月也朦朧，花也朦朧。“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。”“流霜”二字刻畫(huà)出了月光的流動(dòng)的質(zhì)感，給月光以動(dòng)態(tài)的描摹。沙洲上，白沙與月色融成一片，分不清哪是白沙哪是銀月了。
清澈明凈的環(huán)境，怎能不使人思緒萬(wàn)千呢？“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”正是詩(shī)人對(duì)月的苦苦思索，年年歲歲，月是終古不變的，而對(duì)月的人卻是代代更替，上演了無(wú)窮無(wú)盡的一幕又一幕。其中體現(xiàn)了詩(shī)人的宇宙意識(shí)。宇宙無(wú)限，而人生有限，由無(wú)數(shù)個(gè)有限的人生組成的延續(xù)不斷的人類(lèi)，如長(zhǎng)江之水長(zhǎng)流不逝。而個(gè)體的人生卻是如流水匆匆而逝。這樣的探索，古已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝露。”阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠。”是啊，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”長(zhǎng)江送走的豈止是流水？那東逝的一江春水帶走的是詩(shī)人心中的幾許悠閑吧？月光你也是在等什么人嗎？卻好像要等的人并沒(méi)有來(lái)。江水滔滔流去，也把此時(shí)此情此景推向更深遠(yuǎn)的境界。流水無(wú)情，人間有情，詩(shī)人便把這前半篇的自然景色轉(zhuǎn)化到了人生境遇上去，巧妙地引出了下篇男女相思的離愁別恨。
由“白云一片去悠悠”的仰視轉(zhuǎn)為“青楓浦上不勝愁”的俯視。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征著“扁舟子”的行蹤不定。“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？”真是“剪不斷，理還亂，是離愁”，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。”哪是“月徘徊”啊？分明是人因愁而徘徊。詩(shī)篇把“月”擬人化。“徘徊”二字極為傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光也懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上不忍離去。它要和思婦做伴，為她解憂(yōu)。因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上。豈料思婦顧影自憐、自憐自艾，觸景生情，反而思念尤其。她想趕走這惱人的月光，可是“卷不去”“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。
望長(zhǎng)空，鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚(yú)兒在深水里躍動(dòng)只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用。“尺素在魚(yú)腸，寸心憑雁足”，向以傳信為任的魚(yú)雁如今也無(wú)法傳遞音訊，該又憑添幾重愁勞！
“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。”此時(shí)的“閑”是“悠閑”嗎？顯然并非如此，而是因無(wú)人欣賞而閑置在那兒。“春半”具有雙重含義：既指季節(jié)上春已過(guò)半，又指時(shí)間上思婦的青春年華已不再。試問(wèn)一個(gè)女子一生之中能有幾個(gè)春天呢？江水帶著春光就這樣逝去了，落月也要西沉了，漸漸地沉浸在那朦朧的海霧之中了。“碣石瀟湘無(wú)限路”，而思婦和游子仍?xún)傻叵喔簦缆访Ｃ！？墒切牡木嚯x是無(wú)限的，雖然相隔兩地，但是他們的心是相通的。不知道趁著月落之前有幾人歸來(lái)。你將會(huì)是其中的一個(gè)嗎？滿(mǎn)江滿(mǎn)樹(shù)搖動(dòng)著落月的光影，我仍在這兒等著你回來(lái)。
難怪聞一多贊張若虛的《春江花月夜》是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰的頂峰”。詩(shī)人把春江花月夜的背景渲染得空靈而又朦朧，把游子思婦的離別相思情懷抒寫(xiě)得深摯而纏綿。對(duì)人生、宇宙奧秘的思索表達(dá)得深邃而邈遠(yuǎn)。融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理于一體，表現(xiàn)出一種純潔的愛(ài)情，美好的憧憬以及樸素的哲理思考。
儀征市精誠(chéng)中學(xué) 劉佳
[《春江花月夜》詩(shī)情畫(huà)意理(蘇教版高二選修)]相關(guān)文章：
6.化學(xué)選修5試題及答案