一、曹操
曹操是三國人物中爭議最大的一個，和他有關(guān)的歇后語也較多。從這些歇后語中我們可以看到曹操的經(jīng)歷、性格、為人以及人們對他的一些評價，正所謂“管中窺豹--可見一斑”。
曹操做事--疑心重。
這個歇后語大概是對曹操性格的總體評價，也是歷來得到人們公認的一個結(jié)論。正因為曹操疑心很重，所以他錯殺了許多人。
曹操殺呂伯奢--多心害死人。
這應(yīng)該是曹操出道以來做的第一件最不得人心的事，也正是這件事先入為主，蒙住了人們的眼睛，使很多人看不到曹操后來所取得的輝煌成就。
曹操殺蔡瑁--操之過急。
曹操殺華佗--恩將仇報。
蔡瑁和華佗與呂伯奢一樣，都是死在曹操疑心之下的冤魂。當然，曹操每次錯殺了人，都付出了沉重的代價：他殺了呂伯奢之后，死心踏地跟他的陳宮離他而去；錯殺了蔡瑁，赤壁慘敗；錯殺了華佗，頭瘋痛而死……
作為亂世英雄的曹操，他一生殺人無數(shù)。
曹操殺吉平--惱羞成怒。
曹操殺呂布--懊悔不及。
以上五條歇后語都帶一個“殺”字，可見曹操有僅疑心重，而且殺氣也很重，有很多人都是被他錯殺了的，所以，曹操千百年來一直不得人心，致使當時就有許多人“吃曹家飯，管劉家事--心不在焉”。
徐庶進曹營--一言不發(fā)。
徐庶大概是第一個以沉默來反抗曹操的人吧？
關(guān)公投奔曹孟德--身在曹營心在漢。
高官厚祿收買不了一個關(guān)云長，最后還落得個損兵折將。這應(yīng)該是曹操最失敗的一次用人了吧？
曹操遇龐統(tǒng)--中了連環(huán)計。
龐統(tǒng)當時并未投靠任何一個諸侯，可他為什么也要和曹操過不去呢？我想，除了龐統(tǒng)“看不慣”曹操之外，大概還有下面這個原因吧：
曹操到赤壁--利令智昏。
曹操平時為人不得人心，他帶兵到赤壁這件事本身也不得人心，所以才導(dǎo)致了他在赤壁之戰(zhàn)中的慘敗。
曹操敗走華容道--不出所料。
華容道上的曹操--難過。
多虧了關(guān)云長放他一馬，他才大難不死。
當然，作為一個杰出的政治家和軍事家，曹操也有許多成功的地方。
曹操做事--大刀闊斧。
曹操做事除了疑心重以外，還有大刀闊斧的一面。討董卓、打徐州、戰(zhàn)官渡……說干就干，堅決果斷。正是這種雷厲風(fēng)行的辦事作風(fēng)，成就了曹操的一世英名。
非常之時要用非常之人。曹操也深知其中的道理，所以有這樣一條歇后語：
曹操用人--唯才是舉。
曹操的這一條用人原則，使眾多的文臣武將為他出生入死。
許褚戰(zhàn)馬超--赤膊上陣。
龐德抬著棺材上戰(zhàn)場--決一死戰(zhàn)。
這些都是“唯才是舉”取得的成效。
前面曾提到一條歇后語叫做“曹操殺呂布--懊悔不及”。曹操一生殺人無數(shù)，為什么在殺了曾把他打得割須扔袍的呂布之后會“懊悔不及”呢？我想，大概是這件事違背了他“唯才是舉”的用人原則吧。呂布是一個人才。三英戰(zhàn)呂布尚且不能取勝，呂布可謂是三國時候的第一條好漢。況且當時呂布已有歸降之心，只因為劉備說了一句話，才使曹操下了殺掉呂布的決心。劉備那句話的意思大致包含在下面幾條歇后語中：
呂布拜董卓--認賊作父。
呂布殺敵董卓--大義滅親。
呂布叛荊州--出爾反爾。
呂布為了一匹赤兔馬殺了丁原，為了一個貂蟬殺了董卓，他是一個十足的小人，但他必竟是個人才呀，憑曹操的足智多謀，難道還駕馭不了一個有勇無謀的莽夫？以曹操的智謀加上呂布武力，何愁天下不平呢？所以，殺了呂布之后，曹操就后悔莫及了。
另外，曹操也很能以身作則。
曹操割須--以己律人。
這句歇后語講的是有一次曹操帶兵出征，正遇麥子成熟，農(nóng)民們正忙著收割。曹操當即就下了一道命令：凡踐踏麥子者一律處斬。不料他自己的馬卻驚了，踐踏了一些麥子。曹操便拔出配劍要取自己的項上人頭。在眾人的勸說下才割下頭發(fā)，以發(fā)代首，以正軍紀。在千多年前的封建社會，作為一軍的主帥，能夠做到這一點確實不容易。正是因為曹操能夠以身作則，嚴于律己，他的軍隊才會紀律嚴明，打出一個又一個漂亮的勝仗，開創(chuàng)曹魏一代基業(yè)。
二、諸葛亮
曹操諸葛亮--脾氣不一樣。
曹操和諸葛亮都是三國時期足智多謀的人物。但曹操因為為人奸詐，一直不受人們的喜歡。而諸葛亮則因為他對劉備“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠心，千百年來一直受到人們的敬仰。民間因此有歇后語贊曰：
諸葛亮做丞相--鞠躬盡瘁，死而后已。
當然，諸葛亮除了忠心之外，還有其他許多過人之處。如：
諸葛亮用兵--神出鬼沒。
諸葛亮治蜀--順應(yīng)民心
孔明的計謀--神機妙算。
諸葛亮當軍師--名副其實。
諸葛亮過長江--胸有成竹。
孔明給周瑜看病--自有妙方。
諸葛亮借東風(fēng)--將計就計。
諸葛亮放孟獲--欲擒故縱。
諸葛亮出祁山--以守為攻。
孔明大擺空城計--化險為夷。
諸葛亮斬馬謖--執(zhí)法如山。
這些歇后語都來至《三國演義》，基本是概括了諸葛亮一生的豐功偉績，對諸葛亮極盡贊美之能事。也正因為這樣，劉備才會對他言聽計從。
劉備遇孔明--如魚得水。
劉備對孔明--言聽計從。
就連與他同時代的魯肅和司馬懿也很佩服他：
魯肅服孔明--五體投地。
司馬夸諸葛--甘拜下風(fēng)。
然而，盡管《三國演義》把諸葛亮寫得像妖人一樣的聰明，群眾雪亮的眼睛還是看到了他的失誤之處：
諸葛亮用馬謖--明白人辦糊涂事。
諸葛亮六出祁山--勞而無功。
還有“孔明彈琴--玩的是空城計”，但人們都知道那只不過是故弄玄虛。
諸葛亮其實也還有虛偽和陰險的一面：
氣死周瑜去吊孝--虛情假意；
孔明斬魏延--借刀殺人。
魏延為蜀漢政權(quán)的建立是立下了汗馬功勞的，可諸葛亮卻在死后還設(shè)計殺他，這一做法實在不令人佩服。難怪人們會說：
跟諸葛亮學(xué)本事--能掐會算。
也就是說，諸葛亮只不過會點陰陽八卦而已，比街頭巷尾的算命先生強不了多少。
人們還說：
三個臭皮匠--頂一個諸葛亮。
這話其實是想告訴我們：諸葛亮原來也不怎么樣，他只相當于三個臭皮匠。
你認為呢？
三、劉備
人們都知道有這樣一句歇后語：
劉備的江山--哭出來的。
盡管《三國演義》的作者羅貫中想方設(shè)法為劉備說好話，還借曹操之口夸劉備是英雄，但人們還是覺得，劉備除了會哭之外，其他的似乎就沒有多在能耐了。真是這樣的嗎？
劉備出生低微，是個賣草鞋的：
劉備編草鞋--內(nèi)行。
現(xiàn)在的編織行業(yè)還奉劉備為祖師爺呢。
但他“但卑不敢忘憂國”。身逢亂世的他，時時都在尋找機會，總想能有一番作為。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義--生死之交。
這是劉備走向政治舞臺的第一步。隨后，他便帶著關(guān)張二弟參與了鎮(zhèn)壓黃巾軍、討伐董卓等一系列政治活動，試圖打開一片屬于自己的天地。但因為勢單力薄，人微言輕，始終未能如愿。以致于“劉備困曹營--提心吊膽”。直到有一天，漢獻帝認他作了皇叔，他的身價才一下子看漲起來。這就叫做：
劉備當皇叔--時來運轉(zhuǎn)。
有了皇叔的稱謂，劉備就有了一張從政的資格證。從此，劉備的命運漸漸有了好轉(zhuǎn)。再加上諸葛亮的出山，更使劉備如虎添翼。這就叫“劉備遇孔明--如魚得水”。
但是，好事總是多磨。長坂坡一戰(zhàn)，劉備被曹操打得丟盔卸甲、妻離子散。好不容易逃離虎口之后，劉備便演了一出戲，那就是眾所周知的：
劉備摔阿斗--收買人心。
得民心者得天下。劉備是深知其中道理的。所以“劉備殺人--心慈手軟”。劉備的哭其實也不過是他收買人心的一種手段而已。
劉備也是會耍政治手腕的。借荊州就是一個較為典型的例子。
劉備借荊州--有借無還。
有了荊州作為根據(jù)地，劉備的勢力逐漸壯大，最終一步步建立了蜀漢政權(quán)。
由此可見，劉備的江山并不完全是靠哭得來的。他除了會哭之外，其實還有很多本事。
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