構(gòu)建高中作文訓(xùn)練體系
高三語(yǔ)文組 執(zhí)筆者:夏慧
高中作文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)，囿于舊教材的體系，依附于閱讀教學(xué)，逐漸形成一種初高中按文體循環(huán)的難以突破的模式。原本作為高一的學(xué)生應(yīng)該在口頭和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力上達(dá)到“過(guò)關(guān)”的基本要求，應(yīng)能寫(xiě)各種文體。但根據(jù)筆者教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，事情并非如此，高中階段在很大程度上是在補(bǔ)初中的作文課，這樣就使得高中作文教學(xué)無(wú)法跟上來(lái)。
語(yǔ)文教學(xué)大綱”和“高考考試說(shuō)明”，要制定符合學(xué)生由易而難的認(rèn)知規(guī)律，建立科學(xué)的訓(xùn)練序列。張志公先生曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的教練訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員是有嚴(yán)格的訓(xùn)練計(jì)劃的 ，計(jì)劃的安排是很科學(xué)的，否則就要影響運(yùn)動(dòng)員出成績(jī)。語(yǔ)文訓(xùn)練也應(yīng)當(dāng)有并且可以有科學(xué)的方法。學(xué)習(xí)不是循序漸進(jìn)嗎？那么就需要有一個(gè)明確的，合乎科學(xué)的‘序’，教和學(xué)才有所遵循。循著這個(gè)序，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地教下去，學(xué)下去，才可能有好的效果。”科學(xué)的高中作文訓(xùn)練序列應(yīng)具備“三定”：（1）定向。 即 高中三年有明確的總目標(biāo)，每學(xué)年、每學(xué)期都有具體訓(xùn)練內(nèi)容。（2）定體。重點(diǎn)訓(xùn)練記敘文和議論文。（3）定等級(jí)。訓(xùn)練基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。我校老師經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索和總結(jié)，試探地?cái)M定了高一、高二、高三作文訓(xùn)練體系。
一、三年整體規(guī)劃
作文教學(xué)計(jì)劃性和訓(xùn)練序列性
作文教學(xué)一定要有一個(gè)整體目標(biāo)，讓學(xué)生在作文能力方面有一個(gè)循序漸進(jìn)的提高過(guò)程。每次作文都應(yīng)該有重點(diǎn)的訓(xùn)練一二項(xiàng)寫(xiě)作能力，讓學(xué)生通過(guò)一次作文訓(xùn)練在能力方面有所提高，使他們每次都能找到自己作文的閃光點(diǎn)，找到寫(xiě)作的新動(dòng)力，變被動(dòng)寫(xiě)作為主動(dòng)寫(xiě)作。
根據(jù)教學(xué)大綱和現(xiàn)行教材的編排體例，高中三年的作文訓(xùn)練應(yīng)安排如下 :
學(xué)期 訓(xùn)練重點(diǎn) 說(shuō)明
高一第一學(xué)期 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活 課堂在課外，語(yǔ)文功夫在課外
高一第二學(xué)期 練好記敘文體，分項(xiàng)訓(xùn)練，分語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等
高二第一學(xué)期 練好議論文體，分《議論要有理有據(jù)》、《議論要有條理》、《做點(diǎn)辯證分析》進(jìn)行訓(xùn)練
高二第二學(xué)期 除議論文外，訓(xùn)練多種文體， 如說(shuō)明文、小小說(shuō)、詩(shī)歌、短評(píng)等
高三第一學(xué)期 著重審題能力（記敘文、議論文）和寫(xiě)作基本套路的訓(xùn)練 通過(guò)訓(xùn)練讓學(xué)生達(dá)到基礎(chǔ)等級(jí)
高三第二學(xué)期 著重就作文的發(fā)展進(jìn)行訓(xùn)練，具體分為：深刻透徹；生動(dòng)形象；有文采；有創(chuàng)意 重點(diǎn)是不限文體的作文訓(xùn)練，即話題作文訓(xùn)練，讓學(xué)生根據(jù)自己的寫(xiě)作長(zhǎng)處，確定某 一文體進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，力圖通過(guò)訓(xùn)練使其作文達(dá)到基礎(chǔ)等級(jí)的上限或創(chuàng)新等級(jí)
作文教學(xué)要有計(jì)劃性,要制定明確的作文教學(xué)計(jì)劃和寫(xiě)好作文教案,所以每次作文的訓(xùn)練都應(yīng)該有重點(diǎn)的訓(xùn)練一二項(xiàng)內(nèi)容。
二、文體訓(xùn)練，記敘議論兩相高
高一作文訓(xùn)練目標(biāo)
（一）、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活
１、學(xué)會(huì)觀察
中學(xué)生的生活是豐富多彩的，可是有相當(dāng)一部分學(xué)生，一提起寫(xiě)作文就有畏懼心理，總覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)。這是為什么呢？歸根結(jié)底是平時(shí)不留心觀察。寫(xiě)作時(shí)冥思苦想，也寫(xiě)不出好文章來(lái)，只有去胡編亂造了。而虛構(gòu)的作文是不真實(shí)的，自然沒(méi)有感人的力量。可見(jiàn)，觀察生活是寫(xiě)作的前提。只有全面、細(xì)致、認(rèn)真地觀察生活，才能直接從生活中獲取鮮活的寫(xiě)作素材，為寫(xiě)作提供 豐富的營(yíng)養(yǎng)。
２、怎樣觀察生活：
要練習(xí)我們的眼睛 ，善于觀察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情。練習(xí)我們的耳朵，善于聽(tīng)取別人講話的語(yǔ)句、聲調(diào)和他的特殊用語(yǔ)。
３、觀察的要求：第一，要抓住人物的特征。人物的外貌、性格、感情各不相同。只有抓住觀察對(duì)象的與眾不同之處，才能寫(xiě)出人物的個(gè)性，才能避免千人一面的弊端。
第二，觀察要細(xì)致。所謂細(xì)致，不是說(shuō)在觀察人物時(shí)不分主次，而是要發(fā)現(xiàn)觀察對(duì)象與別人不同的細(xì)微之處。不同性格的人，說(shuō)話、做事時(shí)的表現(xiàn)是不同的。人物的一個(gè)動(dòng)作，一絲微笑，往往帶有性格化的特征。所以，觀察必須細(xì)致入微。觀察得越細(xì)致、越深入，印象就越清晰，理解就更深刻，描述就更具體、更生動(dòng)形象 。
第三，比較觀察。有比較才有鑒別。比較的目的是求異。在觀察時(shí)，要抓住老師在各種情形下所表現(xiàn)出來(lái)的不同特征,即生氣時(shí)、高興時(shí)、嚴(yán)肅時(shí)……言談舉止和精神狀態(tài)的不同點(diǎn)。這樣，才能使人物形象躍然紙上 。
二、記敘文技巧訓(xùn)練
（一）以形傳神寫(xiě)肖象
果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫(huà)一般來(lái)說(shuō)，是刻畫(huà)人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍?huà)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
“人心不同，各如其面”，肖像刻畫(huà)更要以形寫(xiě)神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀察他人，提起筆來(lái)作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫(xiě)壞人則離不開(kāi)尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫(xiě)活，寫(xiě)真，謹(jǐn)小慎微 須寫(xiě)出他有別于他人的個(gè)性來(lái)。先看下邊的例子：“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨 、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”誰(shuí)？大家都會(huì)異口同聲地說(shuō)出”豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人。可見(jiàn)，要寫(xiě)好人物肖像，就”要練習(xí)我們的眼睛善于觀察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫(xiě)方法，以待啟發(fā)。
1、從作者觀察的角度寫(xiě)
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生人，遍室張皇。”（蒲松齡《聊齋志異辛十四娘》）短短數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無(wú)措的神情舉止描繪得形象生動(dòng)。“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng) 四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜。”（趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬纾脑⒘俗髡咝晾背爸S。）
2、從其他人物觀察的角度寫(xiě)
“龐統(tǒng)入見(jiàn)孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見(jiàn)其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”
“統(tǒng)見(jiàn)玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德見(jiàn)統(tǒng)貌陋，心中亦不悅。”
孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見(jiàn)了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。
3、從人物自我觀察的角度寫(xiě)
“（吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后）無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相。”（茅盾《子夜》）從來(lái)不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。
4、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)
契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見(jiàn)風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面 前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說(shuō)更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫(huà)得淋漓盡致。
5、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)
《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天，在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫(xiě)他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說(shuō)說(shuō)下來(lái)，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。
6、工筆細(xì)描
“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒(méi)有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤(rùn)分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽(yáng)光下，他的臉呈著銀灰色……”（曹禺《雷雨》）。對(duì)周樸園的肖像描寫(xiě)詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。
7、簡(jiǎn)筆勾勒
“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”（魯迅《藥》）。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。
8、側(cè)面渲染
“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀羅敷。”（《陌上桑》）羅敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。
此外，還有對(duì)比描寫(xiě)，比喻、擬人、夸張手法的描寫(xiě)，與語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫(xiě)相結(jié)合的一些方法，留與我們?cè)谖膶W(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。
（二）立片言盡顯人物精神
高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言。”文學(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言，我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫(xiě)方法。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。
人物的語(yǔ)言，是塑造人物形象的重要手段，古人說(shuō)“言為心聲”，可見(jiàn)語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的體現(xiàn)。
那么，常用的語(yǔ)言描寫(xiě)技法有哪些呢？下邊示例說(shuō)法。
1、只言片語(yǔ)勾輪廓
有時(shí)塑造人物只選其三言兩語(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如司馬遷《史記陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘！'傭者筆而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？'陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！'”
陳涉是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小就懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這里，通過(guò)他和傭者的對(duì)話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達(dá)出來(lái)了。孫犁《荷花淀》：“女人沒(méi)有說(shuō)話，過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？'”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話便寫(xiě)出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn)，表面是說(shuō)家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。這類例子，優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是，閱讀時(shí)你去細(xì)細(xì)體會(huì)。
2、間接描寫(xiě)人景物
有時(shí)寫(xiě)人物，不從正而或直接描寫(xiě)，而通過(guò)他人的言語(yǔ)，現(xiàn)出人物形象。如漢樂(lè)府《陌上桑》中羅敷為應(yīng)付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻(xiàn)計(jì)的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險(xiǎn)嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥(niǎo)獸俱無(wú)，人跡罕至，這是借人物的語(yǔ)言在描寫(xiě)諸葛亮五擒孟獲的險(xiǎn)惡環(huán)境。
3、“變色”嘴臉現(xiàn)原形
同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話來(lái)，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范昂蟠笙鄰酵サ难哉Z(yǔ)描寫(xiě)，這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語(yǔ)及態(tài)度，《制臺(tái)見(jiàn)洋人》中媚外欺下的制臺(tái)變臉譜式的語(yǔ)言和表演等等。
4、一樣言語(yǔ)多樣說(shuō)
針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達(dá)自己的情意時(shí)，語(yǔ)言各具千秋，各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫(xiě)眾人擁護(hù)宋江做寨主時(shí)各自的語(yǔ)言就極富個(gè)性。盧俊義：“兄長(zhǎng)枉自多語(yǔ)，盧某寧死，實(shí)難從命。”吳用：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)右是再三推讓，恐冷了眾人的心。”李逵：“我在江州舍身拼命，跟將你來(lái)，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會(huì)讓來(lái)讓去，做甚鳥(niǎo)！我便樣將起來(lái)，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，酒家們各自撒開(kāi)！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。
5、用敘述的方法寫(xiě)語(yǔ)言
這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝福》中：“一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了'，說(shuō)我‘胖了'之后即大罵其新黨。”朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。”也變對(duì)話為直接敘述。
此外，還有與其他描寫(xiě)配合運(yùn)用進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)的方法，輔以說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。
在語(yǔ)言描寫(xiě)中，有三種引用的形式，不可總是“某某說(shuō)”、“某某說(shuō)”地一說(shuō)到底。下邊舉個(gè)例子，一并注意標(biāo)點(diǎn)的變化。
（三）舉手投足見(jiàn)性情
一部《水滸傳》因精彩曲折的故事情節(jié)和鮮活典型的人物形象被著名文學(xué)評(píng)論家金圣嘆譽(yù)為從先秦到明清中國(guó)文學(xué)史上的“六大才子書(shū)”之一，與《史記》、《離騷》等并列。倘若沒(méi)有類似“魯提轄”拳打鎮(zhèn)關(guān)西這樣極富魅力的支傷描寫(xiě)，整部小說(shuō)就會(huì)頓時(shí)暗然失色，一個(gè)個(gè)梁山好漢也都英雄不再了。可見(jiàn)，行為描寫(xiě)與肖象、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)相比，在刻畫(huà)人物性格、塑造人物形象上更具有特殊作用。恩格斯有一句名言：“一個(gè)人物的性格，不僅表現(xiàn)在他做什么，更表現(xiàn)在怎樣做。”足見(jiàn)舉手投足直接關(guān)系人物性格、形象。下邊舉例談?wù)勑袨槊鑼?xiě)的一些技法。
1、具體描寫(xiě)人物的連貫動(dòng)作
《水滸傳》中有一個(gè)膾炙人口的故事“武松打虎”：“武松見(jiàn)那大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái)，雙手掄起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來(lái)。只聽(tīng)得一聲響，簌簌地，將那樹(shù)連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?lái)。定晴看時(shí)，一棒劈不著大蟲(chóng)；原來(lái)打急了，正打在枯樹(shù)上，把那條哨棒折做兩截，只拿一半在手里。……”這里寫(xiě)虎亦即寫(xiě)人，虎越厲害，越顯武松勇猛。打折哨棒直叫人驚出汗來(lái)，直到武松赤手空拳打死老虎，才叫人松下一口所來(lái)，看見(jiàn)武松的勇猛無(wú)比。
2、人物行動(dòng)對(duì)比著描寫(xiě)
魯迅先生的《藥》用對(duì)比描寫(xiě)的方法把劊子手和華老栓的動(dòng)作摹寫(xiě)得生動(dòng)、親切，讓人一見(jiàn)難忘：“‘喂！一手交錢，一手交貨！'一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖地想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道：‘怕什么？怎的不拿！'老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓，一手抓過(guò)洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了……”兩相對(duì)比，我們清楚地看到了華老栓膽怯、麻木、和善的神態(tài)，康大叔兇頑橫暴、貪婪的嘴臉。
3、運(yùn)用特寫(xiě)鏡頭
周立波的《暴風(fēng)驟雨》寫(xiě)老孫頭被選中的馬摔了又恨又愛(ài)的復(fù)雜心情，就是通過(guò)影視劇中類似特色鏡頭的方法完成的。“老孫頭起來(lái)，跑到柴垛子邊，擔(dān)根棒子，攆上兒馬，一手牽著它的嚼子，一手狠狠地掄起木棒子，棒子落到半空，卻就扔在地上，他舍不得打。”再看岡察洛夫在《奧勃洛摩夫》中對(duì)懶惰成性的奧的特寫(xiě)：“他足足躺了半個(gè)鐘頭，為這個(gè)打算而苦惱，后來(lái)覺(jué)得喝了茶再干也還不遲，可以照樣在床上喝茶，況且躺著思索也并不礙事。他就這么辦了。喝了茶，他坐起身子，差一點(diǎn)就要下床，他向拖鞋望了幾眼，甚至從床上伸下一只腳去，中是立刻又把腳縮了回來(lái)……”令人發(fā)笑的懶漢形象就這樣定格似的展現(xiàn)在我們面前。
4、運(yùn)用比喻等修辭手法
《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》可謂寫(xiě)得有聲有色，卻只寫(xiě)了三拳。第一拳從味覺(jué)方面設(shè)喻：“似開(kāi)了油醬鋪：咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來(lái)。”第二拳從視覺(jué)方面設(shè)喻：“似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪：紅的、黑的、絳的，都綻將出來(lái)。”第三拳從聽(tīng)覺(jué)方面設(shè)喻：“似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)：罄兒、鈸兒、鐃兒，一齊響。”三個(gè)比喻貼切、生動(dòng)，魯達(dá)的力大勇猛和嫉惡如仇淋漓寫(xiě)出。又如《駱駝祥子》中寫(xiě)暴雨下的樣子：“有時(shí)候起了狂風(fēng)，把他打得出不來(lái)氣，可是他低著頭、咬著牙，向前鉆，象一條浮著逆水的大魚(yú)……仿佛在水里扎了一個(gè)猛子。”逆風(fēng)拉車中的樣子健壯勇猛，卻又悲苦艱辛，通過(guò)幾個(gè)形象生動(dòng)的比喻貼切道出。
5、矛盾沖突中寫(xiě)行為
老舍先生說(shuō)：“說(shuō)一個(gè)人勇敢，須在放炸彈時(shí)試試他。”寫(xiě)武松勇猛無(wú)比，就得讓他過(guò)景陽(yáng)崗，遇上猛虎。否則，寫(xiě)他如何遇上一只惡狼，也難寫(xiě)武松神威。何九叔處于西門慶和武松兩大力量的夾縫間，誰(shuí)也不敢得罪，所以他給武大驗(yàn)尸時(shí)：“大叫一聲，望后便倒，口里噴出血來(lái)。”他膽小、事故、機(jī)智、善變，關(guān)鍵時(shí)刻他不惜忍痛咬舌來(lái)裝病避禍，其性格在這場(chǎng)尖銳的斗爭(zhēng)中展露無(wú)遺。
6、側(cè)面烘托寫(xiě)人物
《三國(guó)演義》寫(xiě)關(guān)羽斬華雄時(shí)，避開(kāi)刀光劍影，先寫(xiě)華雄敗孫堅(jiān)、斬祖茂、便涉、潘鳳，及關(guān)羽出戰(zhàn)時(shí)，寫(xiě)關(guān)內(nèi)諸侯的聽(tīng)聞、驚恐等，而關(guān)羽提著華雄歸來(lái)時(shí)“其酒尚溫”的細(xì)節(jié)，使關(guān)羽頂天立地起來(lái)。又如《陌上桑》寫(xiě)較敷之美，不寫(xiě)其容貌儀態(tài)，卻寫(xiě)從使君達(dá)官到下里巴人，從老者到少者，人見(jiàn)人驚，人見(jiàn)人愛(ài)。他們的行為使羅敷在人們的想象中有多美便有多美……
（四）洞幽燭微繪心理
人生活在矛盾重重的社會(huì)中，人、物于己，悲喜各異：有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚“七情”，有睛、耳、鼻、舌、身、意“六欲”。這種種心理反應(yīng)，支配著人物的語(yǔ)言和行動(dòng)，顯示出人物的性格精神。于是，開(kāi)發(fā)人類的精神大陸，探索人物的心靈奧秘，成為寫(xiě)作的基本要求。
細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，有著許多獨(dú)特的作用。它可以表現(xiàn)人物 的面貌，如：“‘夜里寫(xiě)文章'。奧勃洛摩夫想，‘那他什么時(shí)候睡覺(jué)？……盡寫(xiě)盡寫(xiě)，要把一個(gè)人的思想和精神全
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