三維目標
1、了解孔子的生來及其對后世的影響，提高學生根據上下文來推斷詞句的能力，掌握文中特殊的文言句式。
2、以誦讀貫穿全篇，師生共同探討孔子的教育思想
3、讓學生從文中體會學習孔子的處世之道，樹立正確、健康的人生觀和價值觀。
教學重難點
從文中四名弟子的言行中總結其不同的性格特征；根據上下文上下文來推斷詞句義，理解孔子的政治主張。
課時安排2課時
第一課時
一、導入
二、介紹孔子、《論語》及其思想
三、初步感知，理解文意
1、放錄音，正字音。
2、教師范讀，指出斷句要點
3、學生齊讀，教師給以指導
4、讓學生根據注釋，自主疏通文句
四、總體把握
1、文是圍繞什么展開的？ 明確：談志論趣
2、概括每節段意
五、布置作業
熟讀課文，概括文中人物的性格
第二課時
一、復習檢查：
1、指名翻譯：
以吾一日長乎爾，毋吾以也。
居則曰，不吾知也，如或知爾，則何以哉？
千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。
非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。
2、集體背誦。
二、具體分析，品味語言
1、從孔子的言談舉止看他的為師之道
因勢利導，針對性強；溫文爾雅，平易近人；啟發引導得法；態度明朗，評價得體
2、用原文說說四個弟子的“志”，即政治理想有何不同？
3、概括孔子的不同評價并分析四個弟子的性格特征。
子路：直率、鹵莽--哂之 冉有：謙虛
公西華：更謙虛 曾皙：灑脫--與之
4、孔子的“志”是什么？他為何只贊同曾皙的觀點？
討論：孔子為什么要“與點”呢？
首先結合孔子的思想來分析。孔子政治上主張“禮治”，即以禮治理國家。針對子路“率爾”作答，孔子“哂之”理由就是“為國以禮，其言不讓”；針對冉有“如其禮樂，以俟君子”的回答，孔子當時不語，在回答曾皙的詢問時，反問“唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？”“方六七十，如五六十”也是國家，既然如此，禮樂教化之事，怎能非要等到君子去做呢？針對公西華“愿為小相”的觀點，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也為之小，孰能為之大？”只有曾皙真正了解老師的意圖，結合“國情”，既陳述了自己的具體治國措施，又靈活地將老師的“禮治”思想體現出來：
何謂“舞雩”？魯國的祈雨臺！王充在《論衡》中解釋曾點的所述是一種祭祀儀式，即舞雩的儀式。《禮記》中也有解釋：“舞雩，祭水旱也。”由此可以基本得出結論，曾點講的就是，在春天干旱時，率領人們行祈雨禮，以求得豐年，從而進一步實現他的治國理想。
三、分角色朗讀，體會感情
朗讀指導：孔子，循循善誘，可敬可親；子路，輕率、魯莽，但自信，有抱負，具有政治、軍事方面的才能；冉有，有理想，態度謙遜；公西華，謙虛謹慎，善于辭令；曾皙，灑脫高雅，卓爾不群。
四、再次感知，集體朗讀課文。
五、布置作業：熟讀課文，完成相關練習。
板書
問志--師長風范
志 言志--各展抱負
評志--借評傳志
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