從自由詩到九言詩（節選）
林 庚
詩歌是一種藝術的語言，或者說屬于語言的藝術�？傊姼璞绕鹦≌f、戲劇來，它除了語言之外是別無手段的。而這個語言也就是它所憑借的生活語言。然而藝術語言又并不等同于生活語言。如果說藝術乃是一種人生的自我超越，那么詩歌語言也可以說乃是一種語言的自我超越。生活語言作為一種手段是為生活中實用而有的，如寫通知、傳消息、買東西、定契約、做生意、講道理、打官司等等，都需要語言愈明確愈邏輯愈好。這是由它的目的所決定的。而藝術語言則正如音樂、雕刻等，是一種生命的呼喚、永恒的默契，是為提高人類生活情操而有的。它需要通過語言上的突破以獲得精神上的超越，但又是植根于生活語言之上的，正如藝術之乃是植根于生活一樣。它既不能脫離生活語言而存在，又必須超越生活語言；換句話說：它所要求突破的正是它所必須憑借的。這個矛盾的解決也就是詩歌語言獲得藝術性能上的更為充分發揮的時候。這里首先就表現在詩歌語言的要求飛躍性上，也就是需要有節奏。節是制約，奏是進行，這乃是意味著一種起跳的動作，我們每當想要跳得更有力些就自然地會先行停頓一下；這也就正是詩歌語言與散文語言的區別之處。散文語言好比走路，一步一個腳印地不停地走著；詩歌語言好比舞蹈，是跳著走的；歌舞正原本就是孿生的。新詩之所以無論如何必須分行，就因為這每一個分行實際上也是一次停頓，如果連這個也沒有，那就與散文沒有什么區別了。可是僅僅分行所起的這點節奏作用又是遠遠微不足道的。為了加強語言的飛躍性能，于是自由詩往往采用了拉大語言跨度的方式，迫使思維必須主動地凝聚力量去跳。既是迫使，當然就難免會有些不自然，這也就是自由詩的特色。然而它卻可能喚起我們埋藏在平日習慣之下的一些分散的潛在的意識和印象；這些被淹埋的感受在一步一個腳印的語言方式之下是很難自由出現的，這時在忽然出現的大跨度空間面前，不免猛吃一驚，仿佛如夢初醒，于是展開了想像的翅膀，凝聚組合、自在地翱翔，這乃正是一種思維上天真的解放。
（選自《新詩格律與語言的詩化》，經濟日報出版社2000年版）
給一位寫新詩的青年朋友（節選）
朱光潛
這問題實在就是：散文之外何以要有詩？依我想，理由還是在內容與形式的不可分性。七律、商籟之類模型的功用在節奏的規律化，或者說，語言的音樂化。情感的最直接的表現是聲音節奏，而文字意義反在其次。文字意義所不能表現的情調常可以用聲音節奏表現出來。詩和散文如果有分別，那分別就基于這個事實。散文敘述事理，大體上借助于文字意義已經很夠；它自然也有它的聲音節奏，但是無須規律化或音樂化，散文到現出規律化或音樂化時，它的情趣的成分就逐漸超出理智的成分，這就是說，它逐漸侵入詩的領域。詩詠嘆情趣，大體上單靠文字意義不夠，必須從聲音節奏上表現出來。詩要盡量地利用音樂性來補文字意義的不足，七律、商籟之類模型是發揮文字音樂性的一種工具。這話怎樣講呢？拿詩和散文來比，我們就會見出這個道理。散文沒有固定模型做基礎，音節變來變去還只是“散”；詩有固定模型做基礎，從整齊中求變化，從束縛中求自由，變化的方式于是層出不窮。這話乍聽起來似牽強，但是細心比較過詩和散文的音樂性者都會明白這道理是真確的，詩的音樂性實在比散文的豐富繁復，正猶如樂音比自然中的雜音較豐富繁復是一個道理。樂音的固定模型非常簡單──八個音階。但這八個音階高低起伏與縱橫錯綜所生的變化是多么繁復？詩人利用七律、商籟之類模型來傳出情趣所有的聲音節奏，正猶如一個音樂家利用八音階來譜成交響曲。
附錄新詩比舊詩難作，原因就在舊詩有“七律”“五古”“浪淘沙”之類固定模型可利用，一首不甚高明的舊詩縱然沒有它所應有的個性，卻仍有凡詩的共同性，仍有一個音節的架子，讀起來還是很順口；新詩的固定模型還未成立，而一般新詩作者在技巧上缺乏訓練，又不能使每一首詩現出很顯著的音節上的個性，結果是散漫蕪雜，毫無形式可言。把形式作模型加個性來解釋，形式可以說就是詩的靈魂，做一首詩實在就是賦予一人形式與情趣，“沒有形式的詩”實在是一個自相矛盾的名詞。許多新詩人的失敗都在不能創造形式，換句話說，不能把握住他所想表現的情趣所應有的聲音節奏，這就不啻說他不能做詩。
你的詩不算成功──恕我直率──如同一般新詩人的失敗一樣，你沒有創出形式，我們讀者無法在文字意義以外尋出一點更值得玩味的東西。你自以為是在做詩，實在還是在寫散文，而且寫不很好的散文，你把它分行寫，假如像散文一樣一直寫到底，你會覺得有很大的損失么？我歡喜讀英文詩，我鑒別英文詩的好壞有一個很奇怪的標準。一首詩到了手，我不求甚解，先把它朗誦一遍，看它讀起來是否有一種與眾不同的聲音節奏。如果音節很堅實飽滿，我斷定它后面一定有點有價值的東西；如果音節空洞零亂，我斷定作者胸中原來也就很空洞零亂。我應用這個標準，失敗時候還不很多。讀你的詩，我也不知不覺在應用這個標準，老實說，讀來讀去，我就找不出一種音節來，因此，我就很懷疑你的詩后面根本沒有什么值得說的話。從文字意義上分析了一番，果不其然！你對明月思念你的舊友，對秋風葉落感懷你的身世，你裝上一些貌似漂亮而實俗惡不堪的詞句，再“啊”地“呀”地幾聲，加上幾個大驚嘆號，點了一行半行的連點，筆停了，你欣喜你做成了一首新詩。朋友，恕我坦白地告訴你，這是精力的浪費！
（選自《詩論》，上海古籍出版社2001年版）
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