教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中常見的文言實詞和虛詞及基本句式。
2、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生分析、理解、概括、鑒賞語段的能力。
3、領(lǐng)會作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報國的愛國精神。
4、理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達方式和長短句、排比句、對偶句的交錯使用的表達效果。
教學(xué)重點：目標(biāo)1與目標(biāo)2。
教學(xué)難點：目標(biāo)4。
課時安排：三課時
教學(xué)方法：自讀、自譯、討論、串講相結(jié)合。
導(dǎo)學(xué)過程：
第一課時
一、集腋成裘：（背誦此首詩歌）
過零丁洋① 【宋】文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，②干戈寥落四周星。③山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，④零丁洋里嘆零丁。⑤人生自古誰無死，留取丹心照汗青。⑥
作者：
文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號文山。宋理宗時曾被選拔為進士第一名，任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭，屢遭彈劾仍堅持正義。
德佑（宋恭帝年號）元年（1275）正月，國事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應(yīng)，以全部家產(chǎn)充軍費，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰(zhàn)，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。
注釋：
①零丁洋：在現(xiàn)在的廣東省珠江口外。1278年底，文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰(zhàn)，兵敗被俘，囚禁船上曾經(jīng)過零丁洋。
②遭逢：遭遇。起一經(jīng)，因為精通一種經(jīng)書，通過科舉考試而被朝廷起用作官。文天祥二十歲考中狀元。
③干戈：指抗元戰(zhàn)爭。寥（liáo）落：荒涼冷落。四周星：四周年。文天祥從1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
④惶恐灘：在今江西省萬安縣，是贛江中的險灘。1277年，文天祥在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。這句是對當(dāng)時感到惶恐的回憶。
⑤零丁：孤獨貌。一二七八年，文天祥在今廣東海豐的五坡嶺被元將張弘范俘獲。張弘范要繼續(xù)追擊在崖山的帝，強迫他隨船前往。經(jīng)過零丁洋時，文天祥就寫了這詩。這句是寫當(dāng)時感到零丁的心情。
⑥丹心：紅心，忠心。照汗青：照耀史冊。汗青：在紙沒有發(fā)明以前，古人寫字用竹簡，先將竹簡用火烤干水分（竹汗），可以防蛀，稱為汗青。這里指用竹簡寫的歷史。
品評：
文天祥是我國歷史上偉大的民族英雄。他二十歲就狀元及第，少年得志，不免縱情聲色。后來元兵南侵，江淮告急，便一改故態(tài)，精忠報國，至死不渝。詩風(fēng)也一變?yōu)樾蹨喅翐础Ｆ浼小吨改箱洝贰ⅰ兑鲊[集》、《集杜詩》等部分，忠義慷慨，可泣可歌，為我國文學(xué)添加了光輝的篇頁。這首詩作于宋亡的那一年。當(dāng)時帝君臣逃到崖山，張弘范追蹤襲擊。最初由于另一位民族英雄張世杰的防御得力，沒有攻下。張弘范就要被囚隨軍的的文天祥寫信勸張世杰投降，文天祥就將這首詩給張弘范看，挫敗了誘降的陰謀。但不久，崖山宋營仍然陷落了。事后，張弘范在崖山一塊石頭上大書“張弘范滅宋與此”。后來有人在這行字上面加了一個宋字，成為“宋張弘范滅宋于此”。又有人在石旁題詩道：“勒功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。”這樣，張弘范就被如實地畫出了他的賣國求榮的漢奸面目。歷史畢竟是公正的，暴力不能改變或掩蓋真實。
講解：
靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得功名，開始了動蕩艱辛的政治生涯；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴(yán)峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！
1278年底，文天祥兵敗被俘。第二年押經(jīng)零丁洋時，敵人一再逼他寫信，招降在海上堅持抗元斗爭的宋軍將領(lǐng)。文天祥斷然拒絕。他面對浩渺滄海，感慨國家命運，心潮起伏洶涌……作者首先回想了自己的一生：由刻苦讀書進入仕途，到戎馬干戈為國征戰(zhàn)。第二句中的“寥落”，表明了南宋末抗元斗爭的局勢，滲透著作者的惋惜和痛心。投降派茍且偷安，主戰(zhàn)派寥寥無幾，文天祥孤軍奮戰(zhàn)，寡不敵眾，才屢遭慘敗，宋王朝危在旦夕。作者以生動形象的比喻，沉痛地抒寫了“干戈寥落”中國家和個人的悲慘遭遇：國家已像風(fēng)中柳絮，個人更像雨中浮萍，亡國孤臣，風(fēng)雨飄搖。接著作者具體描述：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”作者以兩次激戰(zhàn)為背景，巧妙借用地名和感情詞語的同音重復(fù)，深沉地抒發(fā)了戰(zhàn)敗時和被俘時的心情。作者的所“說”所“嘆”，不只是個人的不幸和愁苦，而且更飽含著劇烈的亡國之痛。最后，作者從沉郁悲痛轉(zhuǎn)為昂揚壯烈，以高亢的筆調(diào)、磅礴的氣勢，表明了自己在生死關(guān)頭的毅然抉擇：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這慷慨激昂、大義凜然的詩句，表現(xiàn)了作者的錚錚鐵骨，耿耿忠心，表現(xiàn)了作者的英雄氣慨和高風(fēng)亮節(jié)。1283年，文天祥在元大都（今北京市）從容就義。這兩句詩成了后來無數(shù)仁人志士的座右銘。
二、導(dǎo)入：
文天祥的詩歌，特別是他后期的詩歌，大多是敘述他抗元的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和表達他以死報國的決心，今天我們要講讀的這篇課文（板書課題、作者）就是文天祥為自己的詩集寫的一篇序言。
“序”作為一種文體，可分為“贈序”和“書序”。“書序”相當(dāng)于前言后記，一般介紹作家生平或目的，成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。贈序與書序性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。如《送東陽馬生序》
三、預(yù)習(xí)堤示：
（一）解題：
1、為什么稱《后序》。
2、詩集的命名由來。
揚子江
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（二）語言知識積累：
1、字詞解析。
①注音釋義。
士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）
北亦未敢遽（jù）輕吾國（遽：匆忙，馬上）
呂師孟構(gòu)惡（è）于前（壞事。構(gòu)惡：做壞事。）
予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
賈余慶等以祈請使詣（yì）北（詣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：遠(yuǎn)）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
詆（dǐ）大酋當(dāng)死（詆：斥罵。）
境界危惡（è）（惡：困難。）
數(shù)（shǔ,列舉）呂師孟叔侄為逆
騎數(shù)(shù,數(shù)目)千過其門
予分(fèn,名分、職分)當(dāng)引決，然而隱忍以行。
衣食所安……必以分(fēn,分給)人
至京口，得間(jiàn,空隙、機會)奔真州
予在患難中，間(jiàn,空隙、機會)以詩記所遭
與亂石(jiān,中間)擇其一二扣之
②通假字
具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）
層見錯出（見，通“現(xiàn)”。）
道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）
（三）本文共八段，可以分為兩個部分，你認(rèn)為怎樣劃分，每部分寫什么內(nèi)容？
第一部分：（第1-5段），敘述出使元營的經(jīng)過及逃亡路上的種種磨難，抒發(fā)九死一生的感慨。第1至第3段重在記敘，第4段以抒情為主。
第二部分：（第6----8段），說明寫作情況和結(jié)集目的，并從當(dāng)時社會的君臣父子倫理來闡述自己報國的心志。
四、文本解讀：第一至三段
（一）對照課文注釋自學(xué)自讀自譯第一段。
1、注意重點字詞語句：
⑴重點字詞：（課文注釋：除、都督、路、修門、萃、會、紓難、覘）
A戰(zhàn)、守、遷皆不及施。 遷：遷都。施：實施，布置。
B莫知計所出。 莫：無定指代詞，沒有誰。
C予不得愛身；愛：顧惜，舍不得。身：自身，自己。
D于是，辭相印不拜 拜：接受任命。
E翌日，以資政殿學(xué)士行。翌日：第二天。
⑵重點語句解析：
①眾謂予一行為可以紓禍。
明確：
“一”，是動量詞。“一行”，是走一趟意思。“謂……為……”是“說……是……”意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的。”
②國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。
明確：
“愛”，吝惜。“意”估計。“北”，元軍方面。“尚”，追。“可以”，可以憑借。“口舌”，代“言辭”。“動”，說動。全句譯作“國家的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。
2、學(xué)生舉疑問難。教師釋疑解難。
3、指名通譯，教師點評。
4、點評，總結(jié)：
(1)提問：文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？
明確：是在“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時元兵已迫近國都門外，出戰(zhàn)、堅守、遷都全都來不及實施）的嚴(yán)重形勢下出使北營的。
(2)提問：文天祥當(dāng)時的心情和意圖怎樣？
明確：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”（估計元軍方面還是可以用言語說動的），企圖以外交手段來挽回敗局；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。
小結(jié)段意：挺身北行紓國難。出使北營的背景、心情與意圖；表達了作者在國事危急之際挺身自任的思想感情。
（二）學(xué)習(xí)第二、三段：
1、對照課文注釋自學(xué)自讀自譯第二、三段。
注意下列重點字詞語句：
⑴重點字詞：（課文注釋：遽、度、數(shù)）
A、不復(fù)顧利害（偏義復(fù)詞，偏指“害”危害）
賈余慶等以祈請使詣北。詣：到……地方去
⑵重點語句解析：
①不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。
不幸的是，先有呂師孟干壞事，后來賈余慶又媚敵獻計，于是我被拘留不能回國，國事于是被弄到了就不可挽救的地步。
②昔人云：“將以有為也。”
“將”，將要。“以”介詞，憑。“以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語。“為”，讀wéi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。”
2、學(xué)生舉疑問難。教師釋疑解難。
3、指名通譯，教師點評。
4、點評，總結(jié)：
(1)提問：文天祥至北營大致經(jīng)歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？
明確：第一階段是：“初至北營……北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后……予不得歸矣。”（按：呂師孟叔侄先后投降元軍，文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結(jié)下了仇恨。“構(gòu)”，造成、結(jié)成；“惡”，怨恨、仇恨。“構(gòu)惡”，即“結(jié)仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫之后，他以右丞相充“祈請使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥。“獻諂”，向敵人獻媚，指合謀 扣留文天祥。這兩個分句也可澤為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目。”
(2)提問：文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？明確：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機會有所作為啊！這句話出自韓愈《張中丞傳后敘》：“巡呼云曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈。’云笑曰：‘欲將以有為也，公有言，云敢不死！’”）。
小結(jié)段意：慷慨陳詞遭扣押。出使北營，震懾敵方，身受羈縻和被驅(qū)北上；表達了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。
五、復(fù)述文天祥的遭遇。
1．復(fù)述的準(zhǔn)備。
分兩步：先逐段討論復(fù)述中應(yīng)注意的問題，然后全班齊讀一遍。
第1段應(yīng)注意的是：①時間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元營原因（兵臨城下、“北邀當(dāng)國者相見”）。③作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國之策”）。④作者任職及官銜。
第2、3段應(yīng)注意的是：①主要是被拘留和被挾北行二事。②先說初至北營的情況，后說情況的變化；說情況的變化，又是先說變化的原因，后說變化的過程。③說被拘留一事，重在“求死”一語；說被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語。
六、強化檢測：
1、選出誦讀時停頓正確的一項：
A眾謂／予一行為／可以紓禍
B眾謂予／一行／為可以紓禍
C眾謂／予一行／為可以紓禍
D眾謂予／一行為／可以紓禍
2、注音并解釋詞語：
[靡]
A動詞mǐ
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰(zhàn)》）
相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》）
B動詞mí
徒靡彈藥，無益吾事（浪費《馮婉貞》）
C形容詞mǐ
眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓(xùn)儉示康》）
D副詞mǐ
天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）
數(shù)
數(shù)（音shǔ義列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆
②此數(shù)（音shù義幾<不確定數(shù)>）者用兵三患也
③范增數(shù)（音shuò義屢次）目項王
④蒙沖沖艦?zāi)艘郧?shù)（音shǔ義計算）
⑤今夫弈之為數(shù)（音shù義技術(shù)），小數(shù)也
分
①予分（音fèn義名分）當(dāng)引決
②五谷不分（音fēn義區(qū)分）
③舟首尾長約八分（音fēn義長度單位）有奇
④衣食所安，……必以分（音fēn義分給）人
⑤自分（音fèn義料想）已死久矣
第二課時
學(xué)習(xí)內(nèi)容：課文第四、五兩段。
一、知識儲備：
1、浙江溫州文信國①祠聯(lián)：
久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石；
敢問何為浩然正氣③，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星④。
花外子規(guī)⑤燕市⑥冷；柳邊精衛(wèi)⑦浙江潮。
2、北京文天祥祠聯(lián)：
南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。
正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋⑧崇廟觀，丹心碧血照千秋。
3、海豐縣方飯亭聯(lián)：
熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無人。
〔注釋〕：
①文信國：文天祥曾被封為信國公。
②龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。
③浩然正氣：《孟子公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
④鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星：文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”。
⑤子規(guī)：鳥名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說。李白《蜀道難》：“又見子規(guī)啼夜月，愁空山。”
⑥燕市：元大都，今北京。
⑦精衛(wèi)：神話中的鳥。“精衛(wèi)填海”，常指按照己定目標(biāo)，奮斗不止。
⑧禋：祭祀。
4、下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。從列出的六項寫出具體所指。
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
三顧：三顧茅廬
六出： 東和： 七擒：
北拒： 收二川： 排八陣：
答案：六出祁山，七擒孟獲，東和孫吳，北拒曹魏，收取東川西川，擺設(shè)八陣圖。
二、學(xué)習(xí)第四段
1、對照課文注釋自學(xué)自讀自譯第四段。
注意下列重點字詞語句：
⑴重點字詞：
A、詭蹤跡，草行露宿
B、窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及
C、已而得舟
D、以至于永嘉
⑵重點語句解析：
“窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及”一句翻譯最正確的一句是(B )
A（我）貧困饑餓，深感無聊，敵人懸賞捉拿又很緊急，天高地遠(yuǎn)，呼喚求救都辦不到。
B（我）困窘饑餓，無所依托，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠(yuǎn)，呼喚求救都辦不到。
C（我）貧困饑餓，無所依托，敵人又緊追不舍，天高地遠(yuǎn)，喊（天）呼（地），（天地）也無法聽到。
D（我）困窘饑餓，無所依托，敵人又緊追不舍，天高地遠(yuǎn)，喊誰都聽不見。
2、學(xué)生舉疑問難。教師釋疑解難。
3、指名通譯，教師點評。
4、點評，總結(jié)：
⑴第4自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。
第一層，“至京口……中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。
第二層，“留二日，……天高地迥，號呼靡及。”寫受誤會后的困境。
第三層，“已而得舟，……以至于永嘉。”寫得舟后急于南下的急迫心情。
⑵要求學(xué)生注意畫出那些既能準(zhǔn)確表明作者活動的特點，又能表達作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動詞；領(lǐng)會作者用詞靈活多樣的特點及其表達效果。
明確：
極富表現(xiàn)力的動詞有：“奔”寫出了當(dāng)時迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動詞，反映了作者迅速離開險境的情況，同時也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。
小結(jié)段意：歷經(jīng)艱險歸南方。寫出京口抵永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險，仍力圖中興的心愿
二、學(xué)習(xí)第五段
1、對照課文注釋自學(xué)自讀自譯第五段。
注意下列重點字詞語句：
⑴重點字詞：
⑵重點語句解析：
A、死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。
2、學(xué)生舉疑問難。教師釋疑解難。
3、指名通譯，教師點評。
4、點評，總結(jié)：
⑴解讀第5段。
①本文在表達方式上有一顯著特點，即“敘述和抒情相結(jié)合”。請指出第五段在結(jié)構(gòu)上與前面1、2、3、4段的關(guān)系：
明確：
如“預(yù)習(xí)提示”所指出，這具體體現(xiàn)在第1-3自然段側(cè)重記敘曲折艱難的經(jīng)歷，第4自然段則偏重于對這種經(jīng)歷的慨嘆，前者是后者的必要鋪墊，后者是在前者的基礎(chǔ)上的自然流露與抒發(fā)。例如，第2自然有“予自度不得脫，則直前詬虜帥失信……”，第4自然段則有“詆大酋當(dāng)死……”；再如，第3自然段有“至京口，得間奔真州”，第4自然段則有“去京口……幾自剄死。”讓學(xué)生理解了上述關(guān)系之后，然后引導(dǎo)學(xué)生理解本段的層次結(jié)構(gòu)
②本段的層次結(jié)構(gòu)。
明確：第5自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。
第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。
第二層，“詆大酋當(dāng)死；……而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。
第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。
③本段中間連用多少個“死”字，這樣寫是用了什么修辭手法？表達了什么思想感情？
明確：
南宋愛國政治家、民族英雄文天祥的《指南錄后序》，以自述抒懷的形式， 歷數(shù)作者自己出使北營被扣及伺機脫逃九死一生的艱險歷程。文章氣宇軒昂，慷慨悲歌，尤其是一連串地集中運用“死”字句，氣斷聲吞，扣人弦心，愛國之志，充滿字里行間，舍生取義的崇高品格躍然紙上。這里，為論述的方便，先將有關(guān)文字抄錄并編號注明“死”字次序如下：
嗚呼！予之及于死(1)者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死(2)；罵逆賊當(dāng)死(3)； 與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死(4)；去京口，挾匕首以備不測，幾自到死(5)； 經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死(6)；真州逐之城門外，幾彷徨死(7)；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死(8)；揚州城下，進退不由，殆例送死(9)；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死(10)；賈家莊幾為巡徼所陵迫死(11)；夜趨高郵，迷失道，幾陷死(12)；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死(13)；至高郵，制府檄下，幾以捕系死(14)；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死(15)；至海陵，如高沙，常恐無辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死(17)；至通州，幾以不納死(18)；以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死(19)固付之度外矣！嗚呼！死(20)生，晝夜事也，死(21) 而死(22)矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
凡“死”字共二十二處。這些“死”字，各司其職，各盡其能，既準(zhǔn)確鮮明，又形象生動，可謂妙語紛呈，出神入化！
從這段文字的結(jié)構(gòu)來分析，“死”①為總述“死”的境地及危險性，具有提領(lǐng)下文“死”②至“死”(19)共十八個“死”字的作用。這十八個“死”字句，以并列排比形式出現(xiàn)，每句均以分號隔開。“死”(20)至(22)三個“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對“死”的看法和態(tài)度，“死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報國的宏偉決心和凜然正氣。
從“死”的詞性劃分，作名詞的“死”有①、⑨、(12)、(19)、(20)、(21)，共六個，或作主語，或作賓語；作動詞的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22)，共十六個。
從“死”的危險劃分，有的來敵方(元營)，如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元軍的兇狠和殘暴；有的來自內(nèi)部(南宋)，如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混亂和腐敗；有的來自環(huán)境的險惡，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社會的動蕩和不安。
從“死”的方式劃分，主動(自殺)的“死”僅有⑤、⑥、⑦三個，表明作者自己的赤膽忠心；被動(他殺)的“死”有其余十四個( 即所有來自敵方和南宋的“死”的威脅)，顯示文天祥的高風(fēng)亮節(jié)。
⑵誦讀練習(xí)。
基本方式是齊誦、自由練習(xí)誦讀、誦讀的檢查。以下是指導(dǎo)誦讀的要點：
①可以分層練習(xí)，難背誦的地方（主要是上表中③④⑤三項，即由揚州經(jīng)高郵至通州這一段經(jīng)歷）要反復(fù)進行練習(xí)。
②要提示學(xué)生，18個排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補充，但它們的基調(diào)是抒情，抒發(fā)了作者為國捐軀、萬死不辭的情懷，讀時要表現(xiàn)出這種基調(diào)來。
③為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào)，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭”“備不測”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個分號處都應(yīng)有較長的停頓。
④要細(xì)心品味兩上“嗚呼”和三個“矣”所表現(xiàn)的語氣是有區(qū)別的。
第一個“嗚呼”表達了已將生死置于度外的感情；
第二個“嗚呼”表達了山河破碎、國事難為的傷痛；
第一個“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末，有提示下文的作用，宜重讀；
第二“矣”處于前一層結(jié)句之末，有總結(jié)上文的作用，宜輕讀；
第三個“矣”，處在文意轉(zhuǎn)折（“而境界危惡”）之前，宜急收。
小結(jié)段意：以抒情為主，表明愛國、憂國心志。
至此，要求學(xué)生當(dāng)堂熟讀、背誦本段，使他們受到作者高潔情操的強烈感染。為強化記憶，可先將課文結(jié)合北行路線、脫險行程圖例來理解記憶，也可將課文化整為零分塊識記，如前三個“當(dāng)死”、三個“幾……死”可為一塊，后十二“……死”又可分為三塊。先個人讀，再分組讀，后全班讀。
以上第1--4自然段是全文的第一部分，第4自然段是全文抒發(fā)感慨、表達心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引
三、強化練習(xí)：
.1、注音并解釋詞語：
間
①至京口，得間（音jiàn義空隙）奔真州
②間（音jiàn義間或與接近）以詩記所遭
③道芷陽間（音jiàn義走小路）行
④中間（音jiān義介入，夾雜）力拉崩倒之聲
⑤扁鵲見蔡桓公，立有間（音jiān義一會兒）
⑥又間（音jiàn義秘密地）令吳廣至次所旁叢林中
⑦于亂石間（音jiān義中間）擇其一二扣之
2、與“予之及死者”的“者”用法不同的是：D
A、北邀當(dāng)國者相見
B、無留北者
C、使來者讀之
D、以上三項都不是。
3、與“幾無所救死”的“所”用法不同的是：D
A、莫知計所出B、夜則以兵圍所寓舍
C、間以詩記所遭D、為巡船所物色
四、點擊高考：
續(xù)寫句子，使整段文字銜接順暢
掀開中國歷史的重重帷幕，一個個發(fā)人深省的事例浮出了歲月的煙塵，清晰地昭示著后人，假如當(dāng)初商紂王能聽從比干的良言，又何至于落得個國破人亡的下場？假如＿＿＿？話又說回來，如果當(dāng)初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，又哪能稱雄于六國？如果＿＿＿？綜上所論，不難看出＿＿＿。
提示：吳王夫差------伍子胥 蔡桓公---------扁鵲 楚懷王---------屈原
魯莊公--------曹劌 齊威王--------鄒忌 唐太宗--------魏征
答案：
1、（假如）當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至落得個客氣他鄉(xiāng)的下場？
2、（如果）當(dāng)初魯莊公不聽取曹劌的建議，又哪能取得長勺之戰(zhàn)的勝利？
3、是否能采納正確的意見，是成敗得失的關(guān)鍵。要想取得成功，就必須善于聽取別人的意見。
第三課時：
學(xué)習(xí)內(nèi)容：課文第六、七、八三段。
一、妙語珍藏：
花開不并百花叢，獨立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。
我送走了那個可棄可恨的昏君，零丁洋未過，我就被遠(yuǎn)兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。
我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過來的。我的人生又何其相似。當(dāng)年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場。我在奔向戰(zhàn)場，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營。
可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心！所以，我深深明白，我只能永遠(yuǎn)奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復(fù)一寸疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。
今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠(yuǎn)不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生！
燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座圣潔的雕像。
奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨躍--意志，應(yīng)該在殘酷和無情中超強。
生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā)；
生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨躍
二、學(xué)習(xí)第六、八段
（一）對照課文注釋自學(xué)自讀自譯第六、八段。
1、注意下列重點字詞語句：
⑴重點字詞：
A、予在患難中，間以詩記所遭。
B、廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。
C、是年夏五，改元景炎。
⑵重點語句解析：
將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。
我將把這詩稿收藏在家中，使后來的人讀了它，為我的志向而悲嘆。
2、學(xué)生舉疑問難。教師釋疑解難。
4、指名通譯，教師點評。
5、點評，總結(jié)：
要求用課文原句回答并解說。
(1)提問：詩集的由來是怎樣的？
明確：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，……”（在患難當(dāng)中，有時用詩來記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉……）。
(2)提問：結(jié)集的目的是什么？
明確：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復(fù)國。）
(3)提問：為什么要以《指南錄》命名？
明確：取詩集中《揚子江》一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國之情。
小結(jié)第二部分6、8段段意：第六段：說明詩篇的寫作情況和結(jié)集的目的。
第八段：交代寫作的時間和詩集的命名。
三、學(xué)習(xí)第七段
1、對照課文注釋自學(xué)自讀自譯第七段。
注意下列重點字詞語句：
⑴重點字詞：（幸、何為、僇、遺體、行、殆、責(zé)、無以、義、賴、修、雪、九廟、所謂、向、委、愧怍、微、誠、正丘首）
⑵重點語句解析：
A、予之生也幸，而幸生也何所為？
明確：（參考譯文）我能死里逃生算是幸運了，可幸運地活下來要干什么呢？
B、生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊，義也
明確：（參考譯文）人活著不能拯救國難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義
C、嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。
明確：（參考譯文）唉！像我這樣的人，將是無處不是可以死的地方了。
D、向也，使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？
明確：（參考譯文）以前，假使我喪身在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母會怎么講我呢？
2、學(xué)生舉疑問難。教師釋疑解難。
3、指名通譯，教師點評。
4、點評，總結(jié)：
第七段正面闡述自己的報國心愿。這段議論體現(xiàn)了在當(dāng)時的社會歷史條件下，文天祥作為正直士人的代表所能體現(xiàn)的最高思想境界。這段議論是在前文敘事的基礎(chǔ)上展開的，慷慨激昂，一氣呵成。
四、全文總結(jié)：
1、全文的中心思想是：作者通過自身的艱險經(jīng)歷表達了以身許國的決心和奔走報國的意志，抒發(fā)了自己在九死一生的情況下的愛國情懷。
文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國志士一樣，他們的報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，實在可歌可泣。
文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的，他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。他的愛國思想的實質(zhì)是對于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。
2寫作特點：.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。
表現(xiàn)在：
①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫被驅(qū)北上時，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也。’”這里包含著克制內(nèi)心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。
②在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達心境。
③有時將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當(dāng)時由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。
四、強化練習(xí)：
1、詞性活用
A.名詞作狀語
北雖貌敬（貌：表面上）
予分當(dāng)引決（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日與北騎相出沒（日：每天）
B.名詞作動詞
道海安、如皋（道：取道）
則直前詬虜帥失信（前：走上前）
2、一詞多義
[間]
A名詞jiān
扁鵲立有間（一會兒《扁鵲見蔡桓公》）
出沒于長淮間（之間）
B動詞jiàn
中間崩倒之聲（夾雜《口技》）
肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰(zhàn)》）
C量詞jiān
安得廣夏千萬間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
D副詞jiàn
間以詩記所遭（間或，有時）
間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》）
[如]
A動詞
如揚州，過瓜洲揚子橋（往……去，到……去）
勞苦功高如此（像《鴻門宴》）
固不如也（比得上《鴻門宴》）
殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》）
B介詞
絕無有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》）
其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山》）
3、古今異義
窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調(diào)，沒有價值。）
以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。）
初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）
為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）
幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）
4、句式解析：“為”與“所”相呼應(yīng)，表示被動
為巡船所物色
為巡徼所陵迫死
五、點擊高考：
文天祥友人鄧剡作《念奴嬌驛中別友人》：
水天空闊，恨東風(fēng)，不借世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪！堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰。
那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。
① 詞中頌揚文天祥南歸路程戰(zhàn)勝種種危惡的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
② 詞中借以抒寫破國之恨的典故有（ ）
A借東風(fēng) B銅雀春情 C金人秋淚 D回旗走懿
③“睨柱吞嬴”典出《＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿》，文天祥在這里借指的是（ ）
A詆大酋伯顏失信 B罵逆賊呂師孟叔侄 C與貴酋爭曲直 D賈家莊受凌迫
答案：
①那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。
②B、C（“銅雀春情”：杜牧《赤壁》：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”言周瑜如不能得到東風(fēng)的幫助，就不能戰(zhàn)勝曹操，二喬（孫策妻大喬與周瑜妻小喬）可能做了俘虜，被曹操關(guān)在自造的銅雀臺里。這里是指后妃被金人俘去。“金人秋淚”：“金人”就是銅人。魏明帝時，要把漢建章宮前的銅人搬到洛陽去，才拆下來，銅人眼中就流下淚來。后來以此代表亡國之痛。“回旗走懿”言作者自誓死后也要抗金）
③《史記廉頗藺相如列傳》；A
六、含英咀華：
天地有正氣，雜然賦流形⑴。下則為河岳，上則為日星；
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥⑵。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭⑶；
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青⑷：在齊太史簡⑸，在晉董狐筆⑹，
在秦張良椎⑺，在漢蘇武節(jié)⑻；為嚴(yán)將軍頭⑼，為嵇侍中血⑽，
為張睢陽齒⑾，為顏常山舌⑿；或為遼東帽，清操厲冰雪⒀；
或為《出師表》，鬼神泣壯烈⒁；或為渡江楫，慷慨吞胡羯⒂；
或為擊賊笏，逆豎頭破裂⒃。是氣所磅薄⒄，凜然萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊⒅。
三綱實系命，道義為之根。
---------------文天祥《正氣歌》節(jié)選。
⊙注釋
⑴賦，賦予。流形，各種形體，指下面所說的宇宙間的一切。開篇二句總引全詩。
⑵此二句化用《孟子公孫丑上》中句。孟子曾說：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。”
⑶皇路，指國運。明庭，圣明的王庭。此二句意謂當(dāng)太平時代，這浩然之氣就很和平地吐露出來，在朝廷上發(fā)揮其作用。
⑷丹青，畫像，這里是泛指為后人所紀(jì)念。垂丹青，意謂其人雖死猶生，名留后世。以下十六句，引經(jīng)據(jù)典，數(shù)說歷史上具浩然正氣之人杰。
⑸典出《左傳襄公二十五年》：齊大夫崔杼殺齊莊公后，“太史書曰‘崔杼弒其君。’崔子殺之。其弟嗣書而死者二人，其弟又書，乃舍之。南史氏聞太史盡死，執(zhí)簡以往。聞既書矣，乃還。”
⑹典出《左傳宣公二年》：趙穿殺晉靈公，時晉國執(zhí)政大臣趙盾逃亡在外，未出國境，聞訊而返。“太史（董狐）書曰：‘趙盾弒其君。’以示于朝。宣子（趙盾）曰：‘不然！’對曰：‘子為正卿，亡不越境，返不討賊，非子而誰？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，書法不隱。’”
⑺典出《史記留侯世家》：張良先世為韓國人，秦滅韓，張良破家財為韓報仇，得力士，為鐵椎，重一百二十斤，狙擊秦皇于博浪沙道中，誤中副車。始皇大怒，下令搜索國中，但始終未拿獲張良。椎，chuí。
⑻典出《漢書蘇武傳》：漢武帝時，蘇武奉使至匈奴，被扣留。匈奴屢次脅迫蘇武投降，均遭拒絕。后來，蘇武被流放到北海上。他為了表示不忘漢廷，終日手持漢節(jié)，在海上牧羊。被羈留前后十九年，節(jié)毛盡脫。
⑼典出《三國志蜀志張飛傳》：齊備入蜀，嚴(yán)顏守巴郡，為張飛所敗，被俘。張飛問：“大軍至，何以不降，而敢拒戰(zhàn)？”顏答：“卿等無狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無有降將軍也！”
⑽典出《晉書嵇紹傳》：晉惠帝永興元年，皇室內(nèi)部發(fā)生戰(zhàn)爭。侍中嵇紹從惠帝戰(zhàn)于蕩陰，軍敗，百官及侍衛(wèi)皆潰散，飛箭雨集，紹以身遮蔽惠帝，被亂箭射死，血濺帝衣。事后，惠帝左右的人要把這件衣服洗干凈，帝說：“此嵇侍中血，勿去！”嵇，jī。
⑾典出《舊唐書張巡傳》：（安史之亂時巡回守睢陽）“巡神氣慷慨，每與賊戰(zhàn)，大呼誓師，眥裂血流，齒牙皆碎。……及城陷，尹子奇謂巡曰：‘聞君每戰(zhàn)，眥裂，嚼牙皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳。’子奇以大刀剔巡口，視其齒，存者不過三數(shù)。”睢，suī。
⑿典出《新唐書顏杲卿傳》：顏杲卿為常山太守，常山在安祿山轄境內(nèi)。安祿山反，他起兵討賊，反城破，被俘，送洛陽。“杲卿至洛陽，祿山怒曰：‘吾擢爾太守，何所負(fù)而反？’杲卿瞋目而罵曰：‘汝營州牧羊羯奴耳，竊荷恩寵，天子負(fù)汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠義，恨不斬汝以謝上，乃從爾反耶？’祿山不勝忿，縛之天津橋柱，節(jié)解，以肉噉之。詈不絕。賊鉤斷其舌，曰‘能復(fù)詈否？’杲卿含糊而絕。”
⒀“或為遼東帽”二句，典出《三國志魏志管寧傳》：東漢末管寧有高節(jié)，是在野的名士，他因時代混亂，政治黑暗，避亂遼東，終身不仁。在家“恒著皂帽”。
⒁“或為《出師表》”二句，典出《資治通鑒》：蜀漢后主建興五年三月，諸葛亮率大軍由漢中北代曹魏，上《出師表》。
⒂“或為渡江楫”二句，典出《晉書祖逖傳》：東晉元帝時，北方為少數(shù)民族占據(jù)，祖逖力主北伐，恢復(fù)國土。元帝用為奪威將軍、豫州刺史。他率軍渡江，中流擊楫發(fā)誓說：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”詞氣慷慨，大家為之感動。他渡江后，征討石勒，收復(fù)了黃河以南的失地。楫，jí。羯，jié。
⒃“或為擊賊笏”二句，典出《舊唐書段秀實傳》：唐德宗時，朱泚謀反，重段秀實威望，想引為同謀，召與議事。“秀實戎服，與泚并膝。語至僭位，秀實勃然而起，執(zhí)休腕，奪其象笏，奮躍而前，唾泚面，大罵曰：‘狂賊，吾恨不斬汝萬段！我豈逐汝反耶？’遂擊之。泚舉臂自捍，才中其顙，流血匍匐而走。兇徒愕然。……秀實乃曰笏，‘我不同汝反，何不殺我？’兇黨群至，遂遇害焉。”笏，hù。
⒄旁薄，同“磅礴”，充滿廣被之意。
⒅地維、天柱，指地和天。
【譯文】：
天地之間正氣存，賦予形體雜紛紛。地上江河與山岳，天上日月和繁星。人有正氣叫浩然，塞環(huán)宇滿盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。國難當(dāng)頭見氣節(jié)，永垂青史留類名。齊國太史不懼死，崔杼弒君載史籍；晉國董狐真良史，手握“書法不隱”筆；韓國張良雪國恥，椎殺秦皇遭通楫；蘇武留胡十九年，終日手持漢朝節(jié)；巴郡太守老嚴(yán)顏，甘愿斷頭不妥協(xié)；晉代侍中名嵇紹，為救國君酒熱血；張巡當(dāng)年守雎陽，咬牙切齒討逆賊；常山太守顏杲卿，罵敵罵斷三寸舌；遼東管寧“著皂帽”，清操自勵若冰雪；諸葛《出師》復(fù)漢室，鞠躬盡瘁何壯烈！祖逖渡江誓擊楫，奮威慷慨吞胡羯；秀實奪笏擊狂賊，賊頭破裂直流血。浩然之氣多磅礴，志士英名萬古存。每當(dāng)正氣貫日月，誰把生死放在心。地靠正氣得以立，天靠正氣成至尊。三綱靠此得維持，道義以此為本根。
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