第六單元
---深圳市龍華中英文實(shí)驗(yàn)學(xué)校 孫家祥
教學(xué)要求：
1、借助工具書，整體感知內(nèi)容大意。
2、在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界中。
3、對作品的語言特色有所體會(huì)。
教學(xué)時(shí)間：23課時(shí)
26 三峽
【教學(xué)目標(biāo)】
1、朗讀課文，理解文意。
2、品析課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略三峽景色之美。
3、展開想象，體味文章意境。
【教學(xué)重點(diǎn)】品讀課文，感受三峽的獨(dú)特美。
【教學(xué)難點(diǎn)】體味文章意境。
【輔助教具】多媒體課件
【教學(xué)時(shí)間】3課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
著名學(xué)者余秋雨說過這么一件事，一個(gè)外國朋友曾經(jīng)問他說：“中國有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎？請只說一個(gè)。” 同學(xué)們猜是哪個(gè)地方？（三峽）那么,三峽何以有那么大的魅力呢，請看：
(播放三峽風(fēng)光片)
看來，三峽的確魅力無窮。這節(jié)課就讓我們追隨著酈道元，一起走進(jìn)一千五百多年前的三峽，去領(lǐng)略三峽的無限風(fēng)光吧。
二、整體感知課文。
1、教師范讀課文。
2、請同學(xué)配樂朗讀課文。（多媒體課件）
3、請大家齊讀課文。（多媒體課件）
4、同學(xué)們自讀課文，理解句意，自由欣賞三峽風(fēng)光。（如對課文理解有困難的地方，可與同學(xué)或老師交流解決）。
剛才我們初步領(lǐng)略了三峽風(fēng)光，你能說說你的感受嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）
三、賞讀課文，理解文意。
過渡：
聽這些同學(xué)一說，我們腦海里有了一些對三峽的印象了，但還有點(diǎn)兒模糊，請同學(xué)們再讀課文，邊讀課文邊透過文字領(lǐng)略三峽的美，四人小組合作，任選一景，用自己的話把它詳細(xì)描述下來，好嗎？（四人小組合作，一人執(zhí)筆，其余三人口頭描述。）
（組內(nèi)代表發(fā)言）
過渡：
聽了我們同學(xué)的描述，真的讓人晃如身臨其境，如此雄偉壯麗的奇景，散文家酈道元卻僅用一百五十余字來描繪，且盡傳其神。歸納起來看：
課文主要寫了三峽的哪幾方面的自然景觀？（山水。）
請同學(xué)們用簡潔的文字歸納三峽的山水各有什么特點(diǎn)？
（山是高峻的、連綿的、水是湍急的、清澈的、凄寒的、等等。）
第二課時(shí)
四、拓展延伸：
過渡：
三峽自古就有“山水畫廊”之稱，三峽的山，千年屹立，三峽的水，從古流到今，今天的三峽又是怎樣的一幅景觀呢？三峽現(xiàn)在正在進(jìn)行一項(xiàng)規(guī)模空前巨大的水利樞紐工程，那就是--
三峽大壩工程。
大家有查到關(guān)于三峽大壩工程的資料嗎？我們一起來交流一下。
（師生共同交流，多媒體展示三峽大壩工程的資料：
1994年12月14日，三峽工程正式破土動(dòng)工。
2002年11月6日，具防洪、發(fā)電、航運(yùn)等綜合效益于一體的世界上最大的水利樞紐工程--長江三峽水利樞紐工程明渠截流工程取得成功。
2003年10月26日，三峽工程開始第二次蓄水，三峽水庫的水位在135米的基礎(chǔ)上悄然漲到137.4米，10月31日，壩前水位提高到139米。
2009年，三峽水庫將是一座長達(dá)600公里，最寬處達(dá)2000米，面積達(dá)10000平方公里，水面平靜的峽谷型水庫。）
到2009年三峽三期工程竣工，水位將抬高175米，請對照課文和查找的資料及圖片，展開想象，描繪一下那時(shí)酈道元所描寫的景觀會(huì)有怎樣的變化？
（小組討論，談?wù)勛约旱目捶ā＃?/p>
小結(jié)
酈道元筆下的山水畫卷已成為三峽歷史的美好回憶，今朝的三峽正放射著世人矚目的光輝，宏偉的葛洲壩工程，紅火的三峽工地，正在成就著一個(gè)又一個(gè)世界奇觀。我相信，不管這塊神奇的土地怎么變，三峽在我們心中的位置永遠(yuǎn)不會(huì)變，三峽是我們心中永遠(yuǎn)的三峽！三峽承載著我們永遠(yuǎn)的愛！
作業(yè)：
1 對三峽工程眾說紛紜，你的看法呢？結(jié)合課文和你查找的資料，談?wù)勀銓⑷龒{水利工程的看法。
2課后以小組為單位出一期以“三峽”為主題的板報(bào)。
板書設(shè)計(jì)：
（山）－－ 奇險(xiǎn)
夏 湍急
三峽 －－（美）
（水）－－ 春、冬 清幽
秋 凄清
第三課時(shí)
一、背誦并墨寫課文。
二、完成課后習(xí)題。
教學(xué)后記：學(xué)生能熟練朗讀課文，能理解文意，領(lǐng)略三峽景色之美，并能展開合理想象，體味文章優(yōu)美意境。
27短文兩篇（答謝中書書 記承天寺夜游）
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。
3．了解兩篇短文的思想內(nèi)容。
4．背誦并默寫兩篇短文。
能力目標(biāo)
1．重視誦讀，在讀的過程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2．理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。
3．品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的┠芰Α＊
德育目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情。
2．學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
●教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。
●教學(xué)難點(diǎn)
1．《答謝中書書》畫面布局的巧妙。
2．《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。
●教學(xué)方法
1．誦讀教學(xué)法。陶弘景《答謝中書書》描繪了優(yōu)美的山川景色，語言精美，描寫生動(dòng)；蘇軾的《記承天寺夜游》描繪了一幅庭院月夜小景，語言樸素自然，富有詩情畫意。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)，在誦讀中仔細(xì)品味文章的語言，深入作品意境，獲得美的享受。教學(xué)中宜以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)。
2．比較法。兩篇短文作者不同、題材不同、語言風(fēng)格也不同。在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生注意比較兩篇文章，欣賞兩篇寫景短文的畫面，品味不同的語言風(fēng)格，體會(huì)不同的思想感情。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
●課時(shí)安排 3課時(shí)
●教學(xué)過程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生共同賞讀《答謝中書書》。指導(dǎo)朗讀，力求美讀課文；在反復(fù)誦讀中，整體感知文意；激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩情畫意；背誦課文；深入研讀課文，體會(huì)作者的思想感情。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，你們覺得我們周圍的一切美嗎？也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯……無不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞。
二、作者及寫作背景、文體簡介
多媒體顯示：
陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意
1．教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，教師配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
讀畢，教師提示朗讀節(jié)奏：
山川/之美，古來/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂//以來，未復(fù)有/能與（yú）其奇者。
（2）學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。
（3）選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
（4）學(xué)生齊讀課文。
2．學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。
（1）學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
（2）同桌之間討論交流，解決疑難問題。教師巡視酌情指導(dǎo)。
（3）多媒體顯示下列詞句，教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語，理解文句。
內(nèi)容如下：
（4）理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以感嘆總括前文。
多媒體顯示，詞語提綱：
學(xué)生根據(jù)詞語提綱，快速背誦課文。
第二課時(shí)
四、要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，想像文中的畫面，用自己的語言加以描述，體會(huì)文章的意境
1．選兩位同學(xué)用自己的語言描述腦海中出現(xiàn)的畫面，其余同學(xué)補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
2．多媒體依次顯示山水相映圖，石壁翠竹圖、晨暉、夕照，激發(fā)學(xué)生想像。
3．在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師稍加粗撥。
明確：作品首先為我們呈現(xiàn)了山水相映之美。“高峰入云，清流見底”，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠。
第三是晨昏變化之美。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫的是清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。
三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成一幅美麗迷人的山水畫軸。
教師根據(jù)學(xué)生講解歸納成板書：
4．學(xué)生根據(jù)板書提示，復(fù)背課文，深入領(lǐng)會(huì)文章的詩情畫意。
五、深入研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情
1．提問：文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
學(xué)生各抒己見，有的認(rèn)為表達(dá)了作者熱愛祖國河山的感情，有的認(rèn)為流露了閑適歸隱之意，等等。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥：文章中最能表達(dá)作者思想感情的語句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個(gè)“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情。“實(shí)欲界之仙都”，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)。“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。總言之，全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
2．學(xué)生齊背課文，仔細(xì)品味作者的思想感情。
六、布置作業(yè)
1．默寫課文。
2．你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。
第三課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生共同賞讀《記承天寺夜游》。指導(dǎo)朗讀，整體感知文意，理清背誦思路；賞析文中寫景的文字，體會(huì)作者的思想感情；比較兩篇文章，提高學(xué)生的比較閱讀能力。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
月亮總會(huì)引起人們的無限遐思，古往今來，有許多文人墨客借月抒懷，你能列舉一些詠月的詩句嗎？……李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩文中別具一格，讓我們一起欣賞。（板書文題）
二、作者、寫作背景簡介
多媒體顯示：
蘇軾（1036～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，宋朝眉山人。少時(shí)即博通經(jīng)史，長于寫文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進(jìn)士。神宗時(shí)，因?yàn)榉磳ν醢彩瘎?chuàng)行的新法，而招致政敵的彈劾，借口諷刺新法的詩句，橫加“訕謗朝政”的罪名，這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副史。元祐中舊派執(zhí)政，蘇軾被召回京城作翰林學(xué)士、禮部貢舉等官，不久因與舊派政見有分歧，再次外調(diào)杭州。經(jīng)圣元年（1094）。新派再起，蘇軾又一再被貶，最后貶為瓊州（今海南省）別駕。蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽(yù)。
《記承天寺夜游》寫于他被貶，謫居湖北黃州之時(shí)。
三、朗讀課文，對照注釋，借助工具書，整體感知文意
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀
（1）設(shè)置背景音樂，教師范讀課文，學(xué)生聽讀，注意把握字音、節(jié)奏。
教師提示：
①讀準(zhǔn)字音：
相與（yǔ） 藻（zǎo） 荇（xìnɡ）
②讀出節(jié)奏：
念/無與為樂者
遂/至承天寺//尋張懷民
庭下/如積水空明
水中/藻荇交橫
蓋/竹柏影也
但/少閑人//如吾兩人者耳
教師須提醒學(xué)生要根據(jù)句子意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。
2．學(xué)生對照注釋，口頭翻譯課文，整體感知文意。
（1）學(xué)生獨(dú)自翻譯課文，劃出疑難句。
（2）同桌之間討論交流，教師巡視指導(dǎo)。
教師提示一些重要詞語，幫助學(xué)生理解文句。
①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。）
③庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蓋，原來。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草縱橫交錯(cuò)，原來是竹子、柏樹的影子。
（3）選一學(xué)生復(fù)述課文，其余同學(xué)補(bǔ)充評(píng)價(jià)。
（4）教師根據(jù)學(xué)生交流結(jié)果，形成板書，理清全文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
教師出示板書：
（5）學(xué)生根據(jù)板書提示，背誦課文。
四、涵泳品味寫景的妙處
1．提問：找出文中描寫月色的句子。
明確：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2．提問：全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的妙處。
學(xué)生想像畫面，思考。
明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想見月色之清；最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影入手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。
五、難句解疑，體會(huì)文中作者的思想感情
多媒體顯示：
揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。
1．月色入戶，欣然起行。
2．念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
3．懷民亦未寢，相與步于中庭。
4．何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
選四位同學(xué)品評(píng)分析，其余同學(xué)補(bǔ)充。
明確：1．見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。
2．含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，“尋張懷民”，張懷民才是他賞月的相知好友。
3．相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。
4．考慮作者當(dāng)時(shí)的處境。“閑”相對于“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。
學(xué)生齊讀四句話，體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。
六、課堂小結(jié)
蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對苦難的人格魅力。
七、比較閱讀，欣賞兩篇寫景短文的意境
1．學(xué)生齊背兩篇短文。
2．提問：這兩篇短文意味雋永，富有詩情畫意，你更喜歡其中的哪一篇？并說明理由。
學(xué)生小組交流，然后選擇較好的發(fā)言人全班交流，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章所展示的自然美和作者的人情美。
八、布置作業(yè)
1．默寫《承天寺夜游》。
2．研討與練習(xí)第三題。
●板書設(shè)計(jì)
●活動(dòng)與探究
一、寫作活動(dòng)
用兩段文字來表述你學(xué)習(xí)《短文兩篇》的感受。
二、關(guān)于舉辦讀書交流會(huì)的設(shè)想
古今中外詠月的詩文有很多，請課余時(shí)間搜集相關(guān)資料，舉辦一次以“月”為主題的讀書交流會(huì)。
三、開放探究
閱讀下面一段話，完成后面的題目。
方今仲秋風(fēng)起，平原彯色，水鳥立于孤洲，蒼葭變于河曲，寂然淵視，憂心辭矣。
（選自江淹《報(bào)袁淑明書》）
請用自己的語言描繪文中的畫面，并體會(huì)景物描寫中所蘊(yùn)含的作者的思想感情。
提示：作者從秋光入筆，勾勒出一幅畫圖：時(shí)值八月，秋風(fēng)颯爽，原野舒闊，水鳥集于河中的孤洲上，河灣處的蘆葦已近枯黃。這畫圖很沖淡，既不悲涼，也不絢爛，仿佛沒有注入任何感情色彩。其實(shí)不然，作者復(fù)雜而微妙的感情恰恰融會(huì)其間。當(dāng)作者靜靜地凝視這一派秋光時(shí)，覺得“憂心辭矣”，什么煩惱都沒有了，不正是這廖廓的景色給了人以慰藉嗎？
附：備課資料
一、課文賞析
1． 空明的月色 曠達(dá)的情懷
--讀蘇軾的《記承天寺夜游》
在命運(yùn)的重錘下，我國古代的詩人們基本上有這樣三種態(tài)度：一種是堅(jiān)持真理，不變初衷，執(zhí)著地走著既定的道路，頑強(qiáng)地回?fù)裘\(yùn)的挑戰(zhàn)。屈原的“余不能變心以從俗兮，……雖九死其猶未悔”，文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”就屬于這一類型。另一種是在打擊下灰心喪氣，從此消極忍讓，沉默不言，如安史之亂后的王維、江州之貶后的白居易即是如此。他們懺悔以往的行為，盡力磨去自己身上的棱角與鋒芒，認(rèn)為“三十氣太壯，胸中多是非”，表示從此要“面上滅除憂喜色，心中消盡是非心”。第三種則是被重?fù)魢樒屏四懀児?jié)從俗，茍且偷生。清兵入關(guān)后的錢謙益、吳偉業(yè)就是如此。宋代大詩人蘇軾所采取的是第一種態(tài)度，只不過由于糅合了佛老思想，所以表現(xiàn)得更為超然，更為達(dá)觀。他對掌權(quán)者的排擠、迫害采取一種超然物外的態(tài)度，認(rèn)為只要“游于物之外”，則“無所往而不樂”（《超然臺(tái)記》），命運(yùn)的撥弄反倒給他創(chuàng)造出另外一種生活樂趣。他極力去追求和領(lǐng)悟另外一種生活美，從京城貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”；貶到黃州，他感到“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；貶到惠州，他居然說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；甚至在貶到天涯海角的海南島后，他還是泰然處之，并從中發(fā)現(xiàn)奇趣：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。這篇《記承天寺夜游》同樣表達(dá)了他在貶謫中坦然的心緒，曠達(dá)的情懷，以及對生活中的另一種美感--閑適淡雅之美的領(lǐng)悟和追求。
蘇軾曾這樣形容過自己散文的特色：
吾文如萬斛泉涌，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石典折，隨物賦行，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣！
（《文說》）
《記承天寺夜游》全文只八十四字，就像一篇信手記下的日記，但它絕不是如同“在平地滔滔汩汩”，而是仿佛在山石間曲折穿行，抒情插于記事、描景之中，閑曠的情懷表現(xiàn)在如水的月色和靜謐的氛圍里。
開頭一句“元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡”，看來平淡無奇，簡直就像日記。但起句平平，然后在平易中起波瀾，這方是大家作法。果然，波瀾接著而來：“月色入戶，欣然起行”。“解衣欲睡”是倦怠無興致，“欣然起行”卻活躍興致高。這兩句一伏一起，一沉悶一活躍，文章頓顯波瀾。而造成這種轉(zhuǎn)換的契機(jī)則是“月色入戶”。為什么月色入戶能使作者披衣而起，興致頓增呢？可能有兩個(gè)原因：一是蘇軾對大自然特別是對月光有一種特殊的感情，在他留下的詩文中有相當(dāng)數(shù)量的詠月佳句，如“但愿人長久，千里共嬋娟”等。二是由于貶斥之中的孤獨(dú)和無聊，他企圖在大自然的美景中排除紛憂，獲得慰藉；在月的世界中來尋求一種污濁的官場和喧鬧的塵世所沒有的靜謐的心境和純潔的氛圍。元豐二年七月，蘇軾被御史舒亶等羅織罪名，逮捕下獄，經(jīng)弟弟蘇轍等多方營救才算保住了腦袋。同年十二月被貶往黃州，雖然給了個(gè)檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使的頭銜，實(shí)際上是作為政治犯交地方官監(jiān)管，不準(zhǔn)簽署文件，處理公務(wù)，甚至連行動(dòng)自由也受到限制。一個(gè)人獨(dú)處定惠院內(nèi)，友人不敢來往，生活上也很窘迫。這也就是在文中所說的“念無與為樂”。詩人的一切都被剝奪，只有清風(fēng)明月才屬于他。接下去，作者寫他在月下尋友。承天寺，在今湖北黃岡縣南，張懷民，名夢得，他不但與蘇軾遭遇相同，也是被貶謫到黃州，而且襟懷也相似。張懷民到黃州后寓居在承天寺，并在寺旁筑一亭，蘇軾題名為“快哉亭”，蘇軾的弟弟蘇轍還寫了篇《黃州快哉亭記》，在記中他稱贊張懷民“不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間”，可見他是個(gè)寄情于山水、不以貶謫為念的曠達(dá)之一。因此蘇軾引為同調(diào)，在此月白風(fēng)清之夜，作者去承天寺尋張懷民，而“懷民亦未寢”。這個(gè)“亦”字大有講究：首先，它暗暗證實(shí)，張懷民確與蘇軾同調(diào)；其次，作者與張懷民是“心有靈犀一點(diǎn)通”的；再次，作者未寢，張懷民亦未寢，這為后面的“但少閑人如吾兩人耳”結(jié)論做了鋪墊。行文如山石曲折又前后照應(yīng)，于此可見一斑。
以上是敘事，寫作者由夜寢而見月，由見月而起興，由起興而尋人。以下轉(zhuǎn)入寫景，當(dāng)然景中亦有情。作者寫月色用了十八個(gè)字：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫--蓋竹柏影也。”這歷來被譽(yù)為寫月色的絕唱。究其原因，不外三點(diǎn)。其一，處處有月又處處不提月。三句之中沒提一個(gè)月字，但給人的感覺卻是月光無處不在。這個(gè)表里澄澈的月的世界，完全是靠喻體來完成的。其二，比喻能擺脫陳俗的舊套。它與視覺、錯(cuò)覺、懸念、聯(lián)想結(jié)合起來，給人耳目一新之感。一般人寫月色，總是說月色如水，這雖很準(zhǔn)確，但顯得陳舊。蘇軾同樣把月光喻成水，但卻是一種視覺錯(cuò)覺：庭院如積水，而且還是一種澄澈得近乎空明的積水。這本身就比單純說月光如水顯得生動(dòng)。然后作者再加以聯(lián)想：有水就會(huì)有水生植物藻、荇，而且這些藻荇還交錯(cuò)在一起。那么這些藻荇怎么跑到院內(nèi)來了呢？作者在一番設(shè)疑后再一句點(diǎn)破：“蓋竹柏影也。”這種懸想設(shè)疑之法不但把竹柏的影子寫得生動(dòng)而逼真，而且還暗示那無處不在的月色，確實(shí)無比精妙。其三，動(dòng)靜相承，給月色增添十分詩意。“積水空明”，這是一種靜謐之美；“藻荇交橫”，這是一種動(dòng)態(tài)搖曳之美。動(dòng)靜相承，給我們勾畫出了一個(gè)淡雅而又具有風(fēng)韻的詩化的透明世界。只有在這個(gè)世界中，作者才擺脫了遷謫的壓迫感，才從類似拘囚的狹小天地中解放了出來，才能達(dá)到物我兩忘、天地共存的悟境。
文章的最后一段，寫作者在空明月色中對人生哲理的領(lǐng)悟。“何夜無月？何處無竹柏？”連續(xù)兩次發(fā)問，目的是引出下面的結(jié)論：“但少閑人如吾兩人耳？”，這句話是全文的點(diǎn)睛之筆，它是作者對人生哲理的領(lǐng)悟和月色感覺的集結(jié)。“但少閑人”的內(nèi)涵很豐厚，表面上看，他似乎是說自己與懷民因遭貶斥，無所事事，故多閑暇，才會(huì)有這閑情逸致來夜賞明月；實(shí)際上它是對碌碌人生的否定和庸庸官場的鄙視，也是對宦海浮沉的解脫和受誣遭貶的排遣。作者實(shí)際上是在告訴我們，只有擺脫雜念的纏繞，有著一副曠達(dá)的胸襟，才能領(lǐng)略這風(fēng)清月白的自然之景，才能交融在這表里澄澈的透明世界中。這就是作者對人生哲理的領(lǐng)悟，也就是這篇散文的“文眼”所在。 （《古典散文鑒賞》安徽教育出版社 陳友冰著）
2．《記承天寺夜游》賞析
這篇月下小品，即作《赤壁賦》的次年所作。江邊的十月中旬，應(yīng)該很凄清了，承天寺也并非名剎，然而月色入戶，使得作者感到高興，到了寺中，恰巧張懷民也沒有入睡，便一道閑步于中庭。庭本無水，因月光而空明，遂使竹柏之影，有如水聲交橫；無水之庭，得月色而瀲滟。《唐宋十大家全集錄東坡集錄》卷九云：“仙筆也。讀之覺玉宇瓊樓，高寒澄澈。”
世上并不缺少閑人，只是缺少坡公的慧心妙筆。文章本寫月夜小游，卻頗有禪味。袁宏道說：“東坡之可愛者，多其小文小說，使盡去之，而獨(dú)存其高文大冊，豈復(fù)有坡公哉？”（《蘇長公合作引》）。這是說得很有識(shí)見的。
（《歷代小品文大觀》上海三聯(lián)書店，湯高才主編，1991．6版）
3．《答謝中書書》賞析（金性堯）
陶弘景一度出仕南齊，但不交外物，心如明鏡，特愛松風(fēng)，聞響欣然，顧惜光景，老而彌篤。《南史》本傳稱他“遇物便了，言無煩舛”。此文只有68字，語言淡泊，境界寧靜，與作者個(gè)性有共通處。
謝中書即謝徵，其任中書郎時(shí)，弘景已70有余。文一開頭說：“山川之美，古來共談”，下面即舉他所隱居的山川之美，意思是，此處也堪稱一絕，山水竹石之處，還有早晨的猿鳥，傍晚的游魚，程顥所謂“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。文末的謝康樂為劉宋謝靈運(yùn)，他也愛好山水，寫了不少山水詩，后來被殺，末句可能有悼念之意。
文中寫的確是江南風(fēng)物，然而這樣的山林泉壑，又是江南所常見的。為什么他能把自然界中常人還不曾體驗(yàn)到的美感，以數(shù)十字?jǐn)z取到筆底呢？這里也有作者自己的“境界”。
審美的趣味固然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，也應(yīng)該變化，但長期的由歷史凝聚、熏陶的審美習(xí)慣，也是一個(gè)重要的因素，因?yàn)槲覀兡_所踏的還是幾千年來祖先踐踏過的泥土。
當(dāng)然，這里還有兩個(gè)條件：一是這些審美習(xí)慣必須是健康的干凈的，不能離開“善”的要求；二是讀者自身也必須有素養(yǎng)。
（《歷代小品大觀》，上海三聯(lián)書店，1991．6版）
二、重溫經(jīng)典
1． 喜雨亭記
蘇 軾
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨則無麥’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨則無禾’無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
即以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？名曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不然。歸之造物，造物不自以為功。歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
提示：本文是一篇?jiǎng)e開生面的亭臺(tái)記，寫于宋仁宗嘉祐七年（1062），蘇軾時(shí)年26歲，在陜西鳳翔太守幕府擔(dān)任簽書判官。這一年的暮春四月，鳳翔地區(qū)久旱逢雨，恰好官署旁邊的一座官亭新落成，作者喜情難抑，命名這個(gè)亭為“喜雨亭”，并欣然作了這篇“記”。
作為一篇亭臺(tái)記，作者并不僅僅在“亭”字上做文章，而是通過巧妙的構(gòu)思，把建亭跟喜雨這兩件原本不相干的事有機(jī)地聯(lián)系在一起，潑墨寫“雨”，寫“喜”，從而提煉出關(guān)心民生疾苦、與民同憂同樂的積極主題，這是很富匠心的，閱讀時(shí)宜引導(dǎo)學(xué)生潛心體會(huì)。
2． 與朱元思書
吳 均
風(fēng)煙俱靜，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
提示：文章第一段總敘自富陽至桐廬的景色，空靈清澄，境界開闊，并以“奇山異水，天下獨(dú)絕”八個(gè)字總攬勝景，勾勒出這幅山水畫卷的獨(dú)有形象，特征鮮明，意境清新，不僅使其山光水色宛然在目，而且引人入勝，油然而生向往之情。下文先寫“異水”，作者以精練清新的筆觸，從靜、動(dòng)兩個(gè)方面來描繪富春江的江水之美。著重突出穩(wěn)靜的秀麗美和飛動(dòng)的雄奇美，淋漓盡致、生動(dòng)傳神地展示出富春江水千姿百態(tài)、“天下獨(dú)絕”的個(gè)性特征。接著寫“奇山”。從四個(gè)方面寫山，突出山勢之奇、山音之奇、山意之奇、山林之奇。全文山水分寫，交互生輝。水有山相映，使水更顯其靈性。山有水相映，使山更增其生機(jī)。這山水相映之美，既突出了各自的特色，又把它們?nèi)跒橐粋�(gè)有機(jī)的整體，共同創(chuàng)造出一種清新而又深幽的“獨(dú)絕”意境，人若置身其間，縱目騁懷，無不為富春江絕美的景色陶醉傾倒而心曠神怡了。
3．薦讀《十五夜望月》（王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
提示：月光照在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？三、四句推己及人，點(diǎn)出秋思。這首詩意境很美，詩人運(yùn)用形象的語言，豐美的聯(lián)想，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境
附：板書設(shè)計(jì)
記承天寺夜游
繪庭中景色 月色
竹柏
尋張懷民
抒復(fù)雜情懷 賞月的欣喜
漫步的悠閑
教學(xué)后記：學(xué)生能了解兩篇短文的作者及寫作背景，了解兩篇短文的思想內(nèi)容，并能理解作者豐富微妙的思想感情。
28 觀潮
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累詞語，包括生字和一些常用詞，如“方、倏爾、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等詞語。
2．了解我國南宋時(shí)期錢塘江潮的盛景和觀潮的盛況。
能力目標(biāo)
1．反復(fù)誦讀課文，對照注釋，借助工具書，獨(dú)立翻譯課文，逐步提高文言文閱讀能力。
2．提供同題材的不同體裁的作品，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。
3．教給學(xué)生改寫的方法，引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行多種形式的改寫。
德育目標(biāo)
本文描寫了錢塘江潮的奇?zhèn)邀悾故玖俗匀坏牟环谗攘Γ煌ㄟ^描寫弄潮的民俗，展示了弄潮兒的不凡風(fēng)采。學(xué)習(xí)它，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、贊美自然的豪情，爭做時(shí)代弄潮兒。
●教學(xué)重點(diǎn)
精彩的場面描寫，精巧的結(jié)構(gòu)安排。
●教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生了解南宋時(shí)的觀潮活動(dòng)。
●教學(xué)方法
1．誦讀教學(xué)法。讀-講-讀，以讀代講，以講促讀。
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
3．比較拓展法。推薦潘閬的《酒泉子》，與本文比較，開闊學(xué)生視野，提高閱讀能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字資料
●課時(shí)安排 3課時(shí)
●教學(xué)過程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，翻譯課文，整體感知文意；引導(dǎo)學(xué)生賞析本文精彩的場面描寫和精巧的結(jié)構(gòu)安排；比較閱讀，感受不同文體相同題材的文章的區(qū)別，并學(xué)習(xí)進(jìn)行改寫。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們看過漲潮的壯觀景象嗎？下面請同學(xué)們觀看被前人稱為“壯觀天下無”的世界第一大涌潮--錢江涌潮。
多媒體顯示：錢江涌潮
教師講解：錢江涌潮從海寧角度看最為壯觀。每年的中秋節(jié)前后，海寧潮潮頭壁立，波濤洶涌，勢如萬馬奔騰；云移至岸，浪卷轟雷，卷起“千堆雪”。雙龍相撲“碰頭潮”、白練橫江“一線潮”、蛟龍脫鎖“回頭潮”和月影銀濤“夜半潮”吸引著無數(shù)來自海內(nèi)外的觀光游客。為此，海寧市在每年中秋節(jié)前后，都要舉辦規(guī)模盛大的“觀潮節(jié)”，現(xiàn)在已成為聞名于世的一大勝景。
二、背景簡介
錢塘江大潮，古人稱之為“壯觀天下無”。它的形成與其獨(dú)具的自然條件密切相關(guān)。其一，因江口呈喇叭形，寬處過百里，窄處僅十里，巨潮被狹窄的江道約束，當(dāng)然會(huì)形成波瀾壯闊的涌潮。其二，河口有巨大攔門沙坎，潮水涌進(jìn)遇到如此巨阻，當(dāng)然會(huì)掀揭天下；前浪遭阻，后浪又上，波趕波，浪疊浪，潮水就會(huì)奔騰咆哮，排山倒海般地呼嘯而來。
南宋的國都是臨安，即現(xiàn)在的杭州，觀潮地當(dāng)時(shí)在臨安城南（今由于江水改道已移至浙江海寧），每年農(nóng)歷八月十八日舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭標(biāo)的表演。當(dāng)日上到宮庭下到民間爭相觀看，萬人空巷，十分熱鬧。
三、朗讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通文意。
1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，掌握正確的讀音，聽清節(jié)奏。
2．學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，疏通文意。
教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生理解難句，積累詞語。
資料內(nèi)容如下：
（1）讀準(zhǔn)字音：
雷霆（tínɡ） 楊誠齋（zhāi） 艨艟（ménɡ chōnɡ）如履平地（lǚ）
倏爾（shū） 一舸無跡（ɡě） 善泅（qiú） 僦賃（jiù lìn）
羅綺（qǐ） 鯨波（jīnɡ）
（2）辨明詞義：
既望（望，農(nóng)歷十五；既望，農(nóng)歷十六）
方其遠(yuǎn)出海門（當(dāng)……時(shí)）
則玉城雪嶺（城墻）
倏爾黃煙四起，人物略不相睹（突然；一點(diǎn)點(diǎn)）
皆披發(fā)文身（畫著文彩）
江干上下十余里間（江岸）
珠翠羅綺溢目（滿眼）
溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中（逆流迎著潮水；忽隱忽現(xiàn)）
3．以小組為單位，質(zhì)疑解難，教師可酌情給予指導(dǎo)。
4．選四位同學(xué)翻譯課文，其余同學(xué)補(bǔ)充訂正，熟悉文意。
5．多媒體顯示第三段譯文，學(xué)生共同評(píng)點(diǎn)。
譯文如下：
吳中地區(qū)有幾百個(gè)善于泅水的吳中健兒，一個(gè)個(gè)披散著頭發(fā)，身上畫著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭先恐后，逆流而上，出沒在萬仞高的巨浪之中，翻騰著身子變換各種姿態(tài)，而旗尾一點(diǎn)也不沾濕，以此來顯示他們的技藝。
學(xué)生評(píng)點(diǎn)：“吳兒善泅者數(shù)百”應(yīng)翻譯為“幾百個(gè)善于泅水的吳中健兒”；“旗尾略不沾濕”應(yīng)譯為“旗尾一點(diǎn)也不被水沾濕”。
教師提示：文言文翻譯應(yīng)遵守“信”“達(dá)”“雅”三字原則。在翻譯的過程中，不一定要一一對應(yīng)，可以在不改變原意的情況下適當(dāng)潤色，爭取用現(xiàn)代漢語表現(xiàn)出弄潮兒的風(fēng)采。
第二課時(shí)
四、理清文章思路，賞析精彩的場面描寫和精巧的結(jié)構(gòu)安排
1．理清文章思路
學(xué)生齊讀課文，逐段概括段意。
明確：第一段寫海潮的雄偉壯觀。第二段寫水軍演習(xí)的精彩場面。第三段寫弄潮健兒的英姿。第四段寫觀潮之盛。
2．根據(jù)文章內(nèi)容，展開想像，要求學(xué)生用自己的語言描述第一、二段，賞析其精彩的場面描寫。
選兩位同學(xué)描述，其余同學(xué)補(bǔ)充。
學(xué)生明確：第一段寫海潮的雄偉壯觀。當(dāng)潮水從浙江入海口涌起的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去幾乎像一條銀白色的線；隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴薄，吞沒宇宙，滌蕩太陽，來勢極其雄偉豪壯。
教師點(diǎn)撥：作者從形、色、聲、勢四個(gè)方面由遠(yuǎn)及近寫出了海潮的壯麗雄奇，運(yùn)用比喻、夸張的手法，僅用“如銀線”“玉城雪嶺”“如雷霆”“吞天沃日”幾句，就把海潮在遠(yuǎn)方、漸近奔涌到眼前時(shí)的形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。
多媒體顯示：
學(xué)生齊讀第一段，感受畫面的壯闊。
學(xué)生明確：第二段寫水軍演習(xí)的精彩場面。數(shù)百條戰(zhàn)船分列兩岸，然后演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。忽然黃煙四起，人和物一點(diǎn)兒也看不見了，只聽得傳來水爆的轟鳴聲，如同山崩塌一樣。待到煙霧消散，水面又恢復(fù)了平靜，看不到一條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨著波浪流走了。
教師點(diǎn)撥：這個(gè)場面寫得扣人心弦，其精彩之處在于參加演習(xí)的船只眾多，演習(xí)中陣勢變化多樣，水兵作戰(zhàn)技藝嫻熟，演習(xí)中戰(zhàn)斗激烈，聲勢浩大，演習(xí)結(jié)束后撤退迅速，最后結(jié)束在“煙消波靜”的靜景上，動(dòng)靜相襯，起勢浩蕩，轉(zhuǎn)瞬即逝，令人回味無窮。
學(xué)生齊讀第二段，感受水軍演習(xí)場面的壯觀。
3．賞析文章精巧的結(jié)構(gòu)安排。
提問：浙江潮雄偉壯觀，水上表演頭緒紛繁、場面宏大，觀潮者人涌如潮，但作者卻寫得井然有序，試分析這樣安排的好處。
學(xué)生討論，明確：全文著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀”上，用鏡頭攝像的筆法分別寫出潮來之狀，演兵之形，弄潮之勢，觀潮之盛。四幅圖畫各具情態(tài)，組成連軸畫卷，而且以前三幅為主，正面描寫，第四幅寫觀潮之盛側(cè)面烘托江潮之盛和水上表演之精彩。
學(xué)生齊讀課文，體會(huì)精巧的結(jié)構(gòu)安排。
五、課堂小結(jié)
我們領(lǐng)略了世界第一大涌潮--錢江涌潮的雄奇壯美，感受了自然的非凡魅力。最近又獲喜訊，海寧市已于2002年4月在上海舉辦的中國著名旅游景點(diǎn)及聯(lián)合國《世界遺產(chǎn)》博覽會(huì)上，向聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)提交申請報(bào)告，如果申報(bào)成功，這將是浙江省第一個(gè)“世界遺產(chǎn)”。到那時(shí)候，與錢塘江潮有關(guān)的一切藝術(shù)作品將會(huì)成為其中不可或缺的一部分“遺產(chǎn)”。江山如此多嬌。生活在這樣的國度中是自豪的。讓我們繼往開來，為祖國更加美好的明天而奮發(fā)努力吧。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
把下面這一首宋詞改寫成一篇記敘文。
酒泉子
潘 閬
長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。
弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。
教師指導(dǎo)：改寫是在原題材的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，大多只側(cè)重于改變原作的形式，可以改換體裁，如這次訓(xùn)練要求把詞改寫成記敘文；可以改換人稱，如把詞中的第三人稱改寫為第一人稱；可以改換表達(dá)方式，也可以對原文進(jìn)行取舍、豐富和補(bǔ)充。改寫必須充分理解原文的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式，透徹了解被改寫的作品和將要改寫的作品之間的聯(lián)系和區(qū)別，把握各自的特點(diǎn)。
本題要求學(xué)生充分發(fā)揮想像、聯(lián)想，參照課文中的有關(guān)描寫進(jìn)行改寫。詞的上闋寫觀潮，寫人群涌動(dòng)的盛況和潮水洶涌的氣勢；詞的下闋寫弄潮兒的表演，寫他們高超的技藝和觀潮人的感受。改寫時(shí)，可以選取第一人稱的視角，抓住觀潮人、潮水、弄潮兒、自己的感受四點(diǎn)來寫，重點(diǎn)應(yīng)放在潮水和弄潮兒上面。
學(xué)生構(gòu)思，寫作。如時(shí)間不允許，可放在課下完成。
七、布置作業(yè)
1．熟讀課文，背誦第一自然段。
2．完成下列補(bǔ)充練習(xí)
多媒體顯示：
翻譯下列句子：
①方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。
②既而盡奔騰分合五陣之勢
③出沒于鯨波萬仞中
④僦賃看幕，雖席地不容閑也。
3．完成課上的改寫練習(xí)。
●板書設(shè)計(jì)
第三課時(shí)
●活動(dòng)與探究
一、說話訓(xùn)練
假如你負(fù)責(zé)海寧市有關(guān)錢江潮申報(bào)“世界遺產(chǎn)”一事，由你起草申請報(bào)告，你打算從哪些方面談起，申報(bào)理由是什么。模擬申報(bào)會(huì)，組織同學(xué)發(fā)言。
二、寫作訓(xùn)練
請你展開想像，把文中的四幅畫面改寫成四個(gè)場景描寫的片斷，用第一人稱改寫。
三、開放探究
閱讀下文，回答問題
右溪記
道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，敧嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可以都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿荒穢，俾為亭宇。植松與桂，兼之香草，以裨（bì，增添，補(bǔ)助）形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石上，彰示來者。
1．為加粗的字注音。
徘 徊 銘 彰
2．解釋下列句中加粗詞的意思
①南流數(shù)十步合營溪
②悉皆怪石
③植松與桂
④遂命之曰“右溪”
3．開發(fā)右溪的價(jià)值何在？請選原文的句子回答。
4．全文可分兩層，如何劃分？并概括層意。
第一層（ 段）： 。
第二層（ 段）： 。
參考答案：
1．pái huái mínɡ zhānɡ
2．①江合 ②全都 ③種植 ④就
3．此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。
4．第一層為第1自然段，寫右溪的位置、特點(diǎn)和兩岸的景色。
第二層為第2自然段，敘述整治“右溪”的價(jià)值和開發(fā)的經(jīng)過，點(diǎn)明“右溪”名稱的由來。
附：板書設(shè)計(jì)
觀 潮
海潮圖-----雄偉壯觀
演習(xí)圖-----場面宏偉 正面描寫
武藝高強(qiáng) 與側(cè)面烘
弄潮圖-----身懷絕技 托相結(jié)合
觀潮圖-----盛況空前
教學(xué)后記：學(xué)生能掌握本課的詞語，了解我國南宋時(shí)期錢塘江潮的盛景和觀潮的盛況，注重對文言文閱讀能力的提高和培養(yǎng)。
附：備課資料
一、課文補(bǔ)遺
1．《觀潮》全文共五段，課文選入前四段，最后一段內(nèi)容如下：
禁中例觀潮于“天高圖畫”。高臺(tái)下瞰，如在指掌。都民遙瞻黃散雉扇于九霄之上，真若蕭臺(tái)蓬島也。
注：禁中：宮中，帝王居住的地方，禁止常人入內(nèi)，所以叫禁中。
散：sǎn 傘的本字。
譯文：宮中體例，（天子、皇后）這時(shí)是在“天高圖畫”堂上觀潮。（他們從）高臺(tái)上往下看，（潮漲、水軍演習(xí)等情景）看得清清楚楚，了如指掌。京都的游人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向（堂）上望去，（只見天子儀仗）黃傘、雉尾扇在九天之上，真像神臺(tái)、仙島啊。
文章第四、五段都是寫觀潮的盛況。先從民間婦女的打扮、游人的衣著、車馬的眾多、食品的漲價(jià)、地方的擁擠等方面寫起，又寫了宮中觀潮的排場，寫出了觀潮者眾多，從而顯示了觀潮場面的熱鬧。
2．作者簡介
周密（1232~1308）宋末詞人。字公瑾，號(hào)草窗，祖籍濟(jì)南（今屬山東），流寓湖州（今浙江吳興縣）。嘗居弁山，自號(hào)弁陽嘯翁，又號(hào)蕭齋、四水潛夫。理宗淳祐中為義烏令，景定初任浙西帥司幕官。不久去職，退居湖州。度宗咸淳中，監(jiān)杭豐儲(chǔ)倉。宋亡不仕，移家杭州，與王沂孫、張炎、仇遠(yuǎn)等人共結(jié)詞社。著作頗多，以輯錄舊聞為主，《齊東野語》《武林舊事》《癸辛雜識(shí)》《浩然齋雅談》《云煙過眼錄》等，都富有學(xué)術(shù)價(jià)值，所選《絕妙好詞》，也保存了不少詞人的作品。詞集有《頻洲漁笛譜》二卷，又名《草窗詞》。詩集有《草窗韻語》，又名《蠟屐集》。周密和吳文英（夢窗）齊名，舊稱“二窗”。其早期詞作多表現(xiàn)舊時(shí)文人所謂風(fēng)雅生活，立意不高，但音律和諧，文字精美，“獨(dú)標(biāo)清麗，盡洗靡曼”。晚年身逢國難，觸目成愁，詞風(fēng)一變而為沉咽凄楚。《一萼紅登蓬萊閣有感》懷古傷今，抒發(fā)思國懷鄉(xiāng)之情，情景交融，深摯感人，是其壓卷之作，唯格調(diào)稍見哀傷。周密能文工詩，《蹇材望》一文，為外示忠貞、內(nèi)懷奸詐之徒畫像，落墨不多，形象生動(dòng)，諷刺辛辣。
二、課文賞析
1．《觀潮》美點(diǎn)尋蹤
周密是南宋詞人，其詞格律嚴(yán)謹(jǐn)，與文英（夢窗）并稱“二窗”（周密號(hào)草窗），且能詩善文，著述頗豐。《觀潮》是他的一篇精彩靈動(dòng)的美文。文中的美表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
（1）清晰的層次之美
全文三百來字，共有四個(gè)段落，可分為兩個(gè)清晰的層次。第一層為前三段，描繪江中壯美之景；第二層為第四段，記述江邊盛況。江中壯美之景分為三個(gè)典型場景：浙江怒濤、水軍演習(xí)、吳兒弄潮。三個(gè)場景既各自獨(dú)立、各具特色，又相互連貫、相互映襯，組成了一曲層次分明、氣勢磅礴的錢塘大潮交響曲。
文章的層次之美不僅表現(xiàn)在整體構(gòu)架的思路上，更多的是表現(xiàn)在局部的描述層次上。以“水軍演習(xí)”一段為例：先寫教閱場面宏大--繼而寫指揮調(diào)度靈活，后寫江面上戰(zhàn)火密布，最后寫戰(zhàn)爭勝利，活現(xiàn)出一支訓(xùn)練有素、驍勇善戰(zhàn)的水軍的赫赫聲勢。
（2）精彩的描摹之美
全文以描寫為主，作者像一位高明的攝影大師，極善抓拍典型場景和特寫鏡頭。作者筆下的浙江怒濤：登城越嶺，浪濤排空，如玉似雪，如雷似霆。水軍云集的場景：巨艦數(shù)百，分列布陣，旌旗刀槍，森嚴(yán)壁壘。江面激戰(zhàn)場面：黃煙彌漫，炮聲隆隆，聲如崩山，勢如破竹。吳兒弄潮則突出其踩波踏浪的姿勢：“披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”，其勇猛之態(tài)，陽剛之氣，技藝之精，令人拍案稱奇。寫江邊觀潮的壯觀場面則用簡筆勾勒：“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途”“席地不容閑”，觀潮的熱烈火爆場面，一覽無余。文中無論是江中奇景還是江岸盛況，均描摹得氣勢恢宏，酣暢淋漓。
（3）精妙的映襯之美
作者于多處運(yùn)用映襯手法表現(xiàn)江潮的壯麗雄偉、水軍的驍勇善戰(zhàn)和吳兒的剛健勇猛。第二段中，描寫交戰(zhàn)場面“黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山”，接著筆峰陡轉(zhuǎn)，“煙消波靜”“一舸無跡”，以倏然而至的靜態(tài)反襯先前攻勢的猛烈，蘊(yùn)含著對水軍行進(jìn)速度之快、變化之奇的高強(qiáng)本領(lǐng)的贊譽(yù)之情。最后一段寫江岸上人山人海，車馬塞途，水泄不通，席地難閑，與江中的奇景互相映襯，更展示了觀潮的無窮魅力，將一幅宋代歷史風(fēng)情畫卷栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。
以上三點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（《語數(shù)外學(xué)習(xí)》2002．1~2，有刪節(jié)，作者：章登享）
2．《觀潮》賞析
本篇選自《武林舊事》卷三。《武林舊事》一書系周密于宋亡之后所寫，內(nèi)容主要追記南宋歲時(shí)風(fēng)俗、市井瑣細(xì)，兼及游觀之盛、娛樂之資，相當(dāng)詳備細(xì)致；而滲透于其中的，又是一種“惻惻興亡”的盛衰感慨。
本篇主要描繪“錢塘觀潮”的盛況。對此，另外幾部杭州的風(fēng)俗志（《都域紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》和《夢粱錄》）都先已有過記述，不過都遠(yuǎn)不如此文生動(dòng)形象。全文可分四層：
第一層寫潮來之狀。它用動(dòng)態(tài)的“鏡頭攝像法”描寫了初來之狀（“僅如銀線”）、既來之狀（“既而漸近，則玉城雪嶺”），又配之以“音響效果”（“大聲如雷霆”），收到了文字盡管簡約而令人視聽不暇應(yīng)接的藝術(shù)功效。
第二層寫教閱水軍的場面。其中的“場景”又多次轉(zhuǎn)換：先是“艨艟數(shù)百，分列兩岸”和乘騎弄旗、舞刀弄槍于水面的雄偉場面；接著寫兩軍（假設(shè)的軍事演習(xí)）交戰(zhàn)、硝煙彌漫的場面；最后寫煙消波靜、“敵船”匿跡的場面。使人如同親眼目睹這一番水戰(zhàn)那樣，感到十分真切。
第三層寫“弄潮兒”的競技，他們披發(fā)文身，手持大旗，爭相逆潮而上；雖于鯨波萬頃之中，卻能不濕旗尾！讀后使人為之咋舌鼓掌。
第四層寫杭州市民和皇室的觀潮情景，其中突出描寫了杭州城的豪奢：請看，江岸十余里間，觸處珠翠羅綺；而皇帝在“天開圖畫臺(tái)”上觀潮，遠(yuǎn)望去簡直就像是在神仙臺(tái)上那般。讀到這里，雖然文字嘎然而止，但作者在提筆追憶往事時(shí)的那種“時(shí)移物換，憂患飄零，追想昔游，殆如夢寐”的興亡盛衰之感，卻又“言在紙外”地悄然升起矣。
總觀全篇，盡管篇幅不長，而場面熱鬧、內(nèi)容豐富，這大大得力于作者善于剪裁、善于描繪的文字功力。首先，它剪裁得當(dāng)，敘寫井然，給人以場面多變而層次井然的印象；其次，它語言簡練，卻又描繪細(xì)致，又給人以“尺幅之中展千里之勢”的藝術(shù)享受。應(yīng)該感謝周密，他給我們留下了這幅13世紀(jì)南宋優(yōu)美的杭城風(fēng)俗圖畫。
29 湖心亭看雪
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
能力目標(biāo)
1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
德育目標(biāo)
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
●教學(xué)重點(diǎn)
1．深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2．熟讀背誦課文。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
●教學(xué)方法
1．誦讀法
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
●教具準(zhǔn)備 多媒體
●課時(shí)安排 3課時(shí)
●教學(xué)過程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
作者及背景簡介；學(xué)生朗讀課文，對照注釋，理解文句，整體感知文意；揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫手段，賞析作者的語言風(fēng)格；分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特色，在寫作中學(xué)習(xí)借鑒多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。背誦課文。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！
多媒體顯示“西湖雪景”
讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡介
多媒體顯示：
張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見
長。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、朗讀課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意
1．教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
教師提示以下字音：
更（ɡēnɡ）定 毳（cuì）衣 霧凇（sōnɡ） 沆碭（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）
2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
（2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。
（3）教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
余拿一小船（撐、劃）
客此（動(dòng)詞，客居）
（4）學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。
四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語言風(fēng)格
1．多媒體顯示文中描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2．學(xué)生齊讀該段文字，想像畫面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學(xué)生再現(xiàn)形象。
3．學(xué)生用自己的語言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？
多媒體顯示：
白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
4．師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。
學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。
5．多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
多媒體顯示：
“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”
--魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……”
--唐弢《瑣憶》中的魯迅先生
選兩位同學(xué)運(yùn)用白描的手法說說自己的同桌，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。
6．學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語言特色。
學(xué)生明確：簡練自然質(zhì)樸，不事雕琢。
第二課時(shí)
五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色
1．學(xué)生齊背課文。
2．提問：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？
學(xué)生討論、交流。
明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。
3．學(xué)生齊背課文。
六、課堂練習(xí)
提問：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
學(xué)生思考，交流。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。
在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
七、課堂小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對待。
八、布置作業(yè)
1．背誦并默寫課文。
2．研討與練習(xí)第三題。
●板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
●活動(dòng)與探究
一、寫作活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用白描手法，寫一個(gè)人或敘一件事，力求簡潔、傳神。
2．學(xué)習(xí)運(yùn)用記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式相融的寫法寫一篇文章，不少于500字。
3．寫一段文字描寫雪景，可以運(yùn)用白描、渲染、烘托等手法中的一種或幾種。
二、關(guān)于舉辦讀書交流會(huì)的設(shè)想
課外搜集描寫西湖的詩文，了解有關(guān)西湖的文化，召開一次以“文人眼中的西湖”為主題的讀書交流會(huì)，開闊學(xué)生的視野。
三、關(guān)于組織一次詩文朗誦比賽的設(shè)想
五、六單元第一次將文言文合編，背誦量極大，為促進(jìn)學(xué)生背誦，可以組織一次詩文背誦比賽，以五、六單元學(xué)過的13篇詩文為抽查對象，學(xué)生抽簽選題，比賽背誦。
四、開放探究
閱讀張岱《西湖七月半》，了解感受明末杭州一帶士庶僧俗七月十五之夜賞月游湖的風(fēng)俗，理解文章精到而簡潔的議論，細(xì)致生動(dòng)的描述。
西湖七月半
張 岱
西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嗚呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼。席其上，呼客共飲。此時(shí)月色如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒（huǐ）面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，抗與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色茶涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。
提示：本文寫西湖七月半看月的風(fēng)俗，它很鮮明地表現(xiàn)了作者鄙視那些達(dá)官貴人豪富無賴和追求風(fēng)雅生活的思想感情。作者用高度概括的文筆把成千上萬的游客歸納為五類逐一評(píng)品。第一類是達(dá)官顯貴，第二類是名娃閨秀，第三類是名妓閑僧，第四類是一些市井無賴、浪蕩公子，第五類是一些鄙棄世俗、厭惡繁華的高潔之士。這五類人歸納起來只有兩類：真心賞月之人和借賞月之名追歡尋笑或沽名釣譽(yù)之徒。作者將前者引為同類，對后者加以嘲諷鄙棄。第二段寫游湖的熱鬧情景，以傳神之筆極寫一時(shí)之盛。第三段寫真正懂得看月和領(lǐng)略湖光山色的，只有作者和一些風(fēng)雅之士，西湖七月半的湖山之美也到此刻才顯露出來：“月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。”寥寥幾筆，就把山川風(fēng)物描繪得惟妙惟肖，栩栩如生。
關(guān)鍵語句翻譯如下：
以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。
譯文：因此二更以前，人聲和音樂聲，像沸騰，像搖撼，像發(fā)夢魘，像囈語，鬧得別的什么都聽不見，不好講話，人們變得像聾子，如啞巴。大船小船一齊靠岸，別的什么都看不見，只見篙打著篙，船撞著船，肩摩肩，面看面罷了。
此時(shí)月色如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。
譯文：這時(shí)月亮像新磨的鏡子，山也重新整妝，湖也重新洗面，山水都重新顯出明凈潔白的顏色。
月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。
譯文：月色蒼涼，東方將曉，客才散去。我們把船放開，酣睡在十里荷花之中，香氣撲人，清靜的夢境使人感到非常恬適。
附：板書設(shè)計(jì)
時(shí)間：崇禎五年十二月
地點(diǎn)：西湖
天氣：三天大雪后人鳥聲俱絕
湖心亭看雪 獨(dú)往湖心亭
一幅山水模糊的湖山夜雪圖
湖心亭奇遇
教學(xué)后記：學(xué)生能背誦課文，并理解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
附：備課資料
課文賞析
1．冰雪世界 孤高情懷
--談張岱的《湖心亭看雪》
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短。”明代散文家張岱正是通過簡潔才顯露他的藝術(shù)才華的，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生。而且，我們從作者對湖山勝事悠悠不盡的追憶中，還可以體察出他那深沉的故園之思和沮喪的滄桑之感。能把如此闊大的世界和深長的情感納于一百多字的小品之中，而且給人留下悠悠不盡的余韻和遐想，這樣的人，當(dāng)然稱得上是一位文章高手。下面，我們就對《湖心亭看雪》作些具體分析。
“崇禎五年十二月，余住西湖”。開頭兩句，即將時(shí)間、地點(diǎn)、人物和盤托出、包舉無遺。這是用史筆來寫小品。這兩句話看起來平淡無奇，實(shí)際上從時(shí)間、地點(diǎn)兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。另外，作者開頭用明崇禎年號(hào)也是別有深意的。這篇小品選自《陶庵夢憶》，此書是作者在明亡后避居浙江剡溪山中所著，書中主要是追憶當(dāng)年的風(fēng)月繁華、故國舊事，凡記述過去行蹤時(shí)皆用明朝紀(jì)年。《湖心亭看雪》也是如此，作者以此來表示自己不忘故國的操守。
“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”。這句在結(jié)構(gòu)上可謂橫空出世，突兀而來，使人陡生荒寒之感。盡管這時(shí)作者還沒有描繪雪景，但已可以想見大雪封湖之狀，讀之使人遍體生寒了。這兩句突出一個(gè)“絕”字，但卻是從聽覺上著眼的，大雪后的湖山是一個(gè)靜寂的世界，鳥不敢飛，人不敢行，甚至連氣也不敢透，連空氣也仿佛被凍結(jié)了。雪落之猛，雪后之寒都從這“人鳥聲俱絕”中表現(xiàn)了出來。“是日，更定矣，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”要看雪，偏偏選擇夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，寧可披著皮袍、帶著火爐也要一人獨(dú)往，不愿看見人，也不愿人看見，這在常人眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊！當(dāng)然，深夜觀雪，也反映了作者不同流俗的美學(xué)趣味。因?yàn)榘讜兛囱挥[無余，“更定”后出游，使混茫的琉璃世界中更增添一種朦朧和神秘感，更有一種白晝所看不到的光線與色彩，這從下面對雪景的描繪中就可以得到證實(shí)：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已！
這是一幅絕妙的湖山夜雪圖。“霧凇沆碭”是形容湖面上雪花水氣混濛不分，茫宕一片之態(tài)。霧，是由天空向下飄的云氣；凇，是湖面向上涌的水氣；沆碭，是飄蕩、混茫之態(tài)。這句把大雪蓋地的靜穆與水氣、云霧的上下混融糅為一體，做到動(dòng)靜相承，既寫出雪的精神也寫出了雪的氣象。然后，作者疊用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。接著作者選擇四個(gè)鏡頭來精心描畫雪中景物，這就是“長堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”。作者通過這些高度準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞，暗寫出視線的移動(dòng)、景物的變化，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟，這正是作者極力要抒發(fā)的人生感慨。此段的表現(xiàn)手法，作者虛實(shí)并用，長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，是實(shí)寫，是作者在舟中遠(yuǎn)眺所見；余舟一芥、舟中人兩三粒卻是虛寫，是作者假設(shè)自己站在湖心亭上，懸想自己剛才在舟中行進(jìn)時(shí)的情形。這樣虛虛實(shí)實(shí)，更給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。
以上是寫夜間所見的湖山雪景，主要是描景。下面是記夜觀雪景時(shí)的感受，手法轉(zhuǎn)為┦闈椋
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐，正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人。”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢娙耍膊辉副蝗丝匆姡惨驗(yàn)榇藭r(shí)的雪景更妙。叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對坐，而且“童子燒酒爐，正沸”，可見已觀雪多時(shí)了。這出作者的意料，也使讀者感到驚詫。但作者不寫自己的驚奇，反寫二客“見余大喜”，不說自己超俗脫塵，卻讓客人來發(fā)此感慨。劉熙載說“文如看山不喜平”（《藝概》），看來，張岱是頗精于此道的。既然雙方都視對方為知己，于是就會(huì)有“酒逢知己千杯少”之舉。一方是“拉余同飲”，另一方是“強(qiáng)飲三大白”強(qiáng)飲，是說自己本不會(huì)飲酒，但逢此時(shí)，觀此景，對此人卻不可不飲。況且，雙方在飲酒中除剛見面時(shí)的一句驚嘆外更無別辭，甚至連雙方姓名也不知道。這也反映了作者不同流俗，但以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。
從結(jié)構(gòu)上來看，這段同上段文意綰合得異常巧妙，如果說上段是欣賞湖中之雪景，那么此段則是欣賞湖中賞雪之人；如果說上段是寫雪的精神和氣象，此段則是表現(xiàn)作者的主觀精神和性格。通過這一段使我們看到了作者的真實(shí)意圖之所在，那就是湖上的雪夜奇景固然值得夢憶，而奇景背后超塵脫俗的情致和夜逢知己的奇遇則更值得欣喜。這種布局謀篇的功力，實(shí)在是大家的手筆。
文章寫到這里，在我們看來也就淋漓盡致了。但作者并不就此擱筆，卻在長河迢遞處又生波瀾，使文章又蕩開了一層，通過舟子之口道出對這次夜游的看法：
乃下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
大雪奇寒，人鳥聲俱絕，相公卻要出外觀雪；要觀雪，又偏揀“更定”之后擁毳衣爐火獨(dú)往，這在船家看來，是不可理解的“癡”舉。但“癡”舉亦更有人在：二客早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”舉。通過他的喃喃自語，把人們與作者情感上的隔膜，把作者別有懷抱、孤高冷寂的品格都生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。由此看來，所謂“癡”，正是一般“俗人”所不能理解的清高、超逸的情懷。這種不理解即使作者引以自矜、自得，又使作者深深地感到孤獨(dú)和傷感。從這個(gè)角度來說，也許這篇小品正是要表現(xiàn)這種“癡”勁吧！
（《古典散文鑒賞》安徽教育出版社，1987．3．版，陳友冰編著）
2．《湖心亭看雪》賞析
西湖風(fēng)光，以溫媚俏麗為特色。蘇東坡說：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”袁中郎描繪得更為艷氣，道是：“山色如蛾，花光如頰，波紋如綾，溫風(fēng)如酒”。又由于鄰近杭州城，這里日常車水馬龍，士女群集，歌吹如沸，其繁華喧鬧也是一般風(fēng)景名勝所少見的。
然而張岱筆下的西湖，卻呈現(xiàn)出異乎尋常的面貌。只有白色的雪同白色的霧氣，籠罩了湖山，游漾在天空，除此以外更無一聲一色，純?nèi)皇且粋�(gè)素潔而寧靜的世界。對熟悉西湖的人來說，因?yàn)槿粘Ｒ姂T了它的俏麗與繁華，此時(shí)對它的寧靜，感覺更為強(qiáng)烈。猶如眼看流光溢彩、嬉聲如潮的舞場變得昏暗空寂，造成的印象格外異樣。那么，人們從中可以體味到什么？也許是：在紛繁多彩、光怪陸離的物相背后，宇宙還有一種深邃不可測的虛寂無形的本質(zhì)？或者想到：一切繁華景象、一切美麗事物，都將銷亡凈盡？但張岱什么也沒有說，只是描繪了一幅清絕的圖景，覆蓋在人們熟悉的西湖印象上。
寫景的手段巧妙得很。西湖的范圍不算大也不算小，若在湖邊和湖中看，特別是在夜里或雨天，水面顯得空闊浩渺；若登上湖旁的山峰俯視，則見長堤如細(xì)帶，舟船如草葉，人形如豆粒。作者好像電影攝影師在操縱鏡頭，或用平視，讓人看到天地一色的空濛；或用俯視，讓人看到湖中景物的渺小。兩者結(jié)合，西湖之游，似乎成了一粟幻影漂泊于蒼海。
張岱游西湖，在十二月，在大雪三日、人鳥聲俱絕之時(shí)，又在更定即深夜以后，小舟獨(dú)往，顯是著意追求孤獨(dú)之境。其實(shí)人生無處不孤獨(dú)。譬如在萬千眾中，未嘗不覺得周際漠漠；即如親朋滿座，酒酣情濃，笑語四起，忽視之恍恍，猶在陌路，自覺彼此了不相干，亦是常事。說來人生本是偶然，在這路途中結(jié)成的所謂親疏遠(yuǎn)近，更是偶然中的偶然。但在人群中所感覺的孤獨(dú)，常伴隨失落的迷惘、空洞無所附著的悲哀。只有在寂靜的自然中，孤獨(dú)才是充實(shí)而平靜的。那么張岱是否因?yàn)樗菗]金如土、縱情嬉游的生活中意識(shí)到了生命的空洞與疲倦，來這寧靜的自然中探求生命的依歸？但他什么也沒有說。
如果懂得人生無處不孤獨(dú)，也就懂得人生無處不可親近。當(dāng)張岱劃船到湖心亭時(shí)，見二客對坐，一童子煮酒，自是大出意外，文章忽起波瀾。但這意外之遇，并未破壞此番夜游的興味。因?yàn)楸舜嗽趯Ψ缴砩希惺艿搅斯餐娜松槿づc共同的美感。一時(shí)知己，別后不見，飲三大白，揮袖而散，真是難得的機(jī)緣。這機(jī)緣告訴人們什么？是不是說，人與自然可以有一種神秘的感通，人與人，只要脫離利害，同樣可以相互感通？是不是說，人世常孤獨(dú)而又常不孤獨(dú)？但作者還是什么也不說。
張岱的小品從來不愛講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態(tài)度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫出。見知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會(huì)于心而難以言說，亦令讀者有會(huì)于心而已
30 詩四首
（《歸園田居》《使至塞上》《渡荊門送別》《游山西村》）
教學(xué)目標(biāo)
有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩。品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)
品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。
課時(shí)安排 4課時(shí)
課前準(zhǔn)備
學(xué)生發(fā)揮自己的特長查找有關(guān)資料，給詩歌插配有關(guān)的圖畫。老師準(zhǔn)備錄音機(jī)、課件、微機(jī)或投影儀。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《歸園田居》(其三) 陶淵明
■導(dǎo)入新課
陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩，進(jìn)一步了解作者的思想感情。整體感知明確學(xué)習(xí)目標(biāo)教師朗讀課文，學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問題 a．這首詩可分幾層意思? b．“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么? c．這首詩流露了作者怎樣的感情?
學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)并明確： a．全詩寫了三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂。 b．田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。 c．對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。自由背誦。檢查背誦
研讀與賞析 o教師出示學(xué)生繪制的幾幅圖片讓學(xué)生進(jìn)行對照賞析，同時(shí)提出思考的問題： a．用生動(dòng)形象的語言描繪這首詩的畫面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情) ． b．找出自己最喜歡的詩句，說說自己喜歡的理由。 l曰I學(xué)生思考并討論交流。教師明確： a．詩人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山
腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起
來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，
可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。 b．“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。語言“自然、通俗”。齊背課文
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《游山西村》陸游
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南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。整體感知教師范讀課文
學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏。學(xué)生自由朗讀課文，思考下列問題 a．全詩圍繞哪個(gè)字展開?用自己的話說說這首詩的主要內(nèi)容。 b．詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的心情? ‘全班討論、交流明確： a．圍繞一個(gè)“游”字展開。在一個(gè)豐收的年景，詩人受到邀請，來到農(nóng)家。走在通往山西
村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，
正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能
夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來敲門拜訪。 b．表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好
客、熱情、淳樸，對此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
競背課文
抽查背誦
■研讀賞析
齊背詩歌，思考下列問題：
《游山西村》中，哪兩句詩流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?
小組討論交流：
明確：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。■拓展延伸《歸園田居》(其三)和《游山西村》都反映鄉(xiāng)間生活，抒發(fā)的感情有什么不同之處?
明確：《歸田園居》(其三)流露出了歸隱田園后的遁世思想。
《游山西村》主要側(cè)重于對農(nóng)家純樸風(fēng)俗的留戀。我們還學(xué)習(xí)過哪些反映鄉(xiāng)間生活的古代詩 歌?
孟浩然《過故人莊》、辛棄疾《西江月》……■布置作業(yè)
背誦默寫這兩首詩歌。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《使至塞上》 王維
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唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學(xué)史上稱為“邊塞詩”。今天我們就來學(xué)習(xí)一首邊塞詩--王維的《使至塞上》。整體感知教師范讀
學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問題：
出使人是誰?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何?明確：
作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕
車簡從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線。自由朗讀，限時(shí)背誦檢查背誦■研讀賞析齊背課文，思考下列問題： a．說說“征蓬出漢塞，歸燕人胡天”一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情? b．賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”一句。學(xué)生對照自己畫的圖畫賞析，四人小組討論明確： a．自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的
上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。 b．大漠茫茫無邊，在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上
云霄，顯得異常醒目。“孤煙”兩字能狀其神韻，“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得單
純簡凈。“長河落日圓”寫出了蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其中。視野
所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。將自己的孤寂
情緒巧妙地融化在對廣闊的自然景色的描繪中。齊讀背誦
第四課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《渡荊門送別》李 白
導(dǎo)入新課
初一時(shí)我們曾學(xué)習(xí)過表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩歌--王灣的《次北固山下》，你還記得嗎?另外你還知道哪些描寫鄉(xiāng)愁的詩歌?(學(xué)生回答，教師可再做補(bǔ)充)。今天我們再來學(xué)習(xí)另一首反映故園之思的詩歌--李白的《渡荊門送別》。整體感知教師范讀
學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問題： a．說說《渡荊門送別》一詩的主要內(nèi)容。 b．抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句?學(xué)生討論交流 a．寫作者李白出蜀至荊門來到楚地時(shí)所見到景色及自己的感受。 b．“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”從景物方面著筆，表現(xiàn)的是作者寫出濃濃的鄉(xiāng)思。自由背誦課文抽查背誦研讀賞析齊背課文，思考下列問題：
a．寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b．找出自己最喜歡的詩句，并說說理由。出示學(xué)生設(shè)計(jì)的圖畫或課件，引導(dǎo)學(xué)生對照賞析，四人小組討論交流 a．“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙摹?nbsp;b．示例：“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊(yùn)藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是先以?
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