核舟記(人教版八年級選修) 教案教學設計

發布時間：2016-5-10 編輯：互聯網手機版

一、作者簡介

魏學洢（yī）（約1596–約1625）：字子敬，明末嘉善（現在浙江嘉興）人，明末散文家。著有《茅檐集》。

二、課文導讀

一個長不盈寸的桃核，刻而成舟，生動地表現了歷史上一個著名的文學故事。舟上五人，須眉畢見，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無不應有盡有；還有三十四個字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術品的文字說明。閱讀時，要善于運用想像再造出這件藝術品的形象，并仔細品味雕刻家的藝術構思。

三、文言知識儲備

(一)掌握下列生字詞

mǐn wǎng yí yòu jī shǔ ruò sǎn é guān rán

器皿巧奪天工罔貽八分有奇黍箬篷糝峨冠髯

juàn zhě qū jí zhuī jì rén xū yú zhuàn

手卷衣褶詘楫椎髻壬戌虞山篆章

(二)通假字

1、左手倚一衡木（“衡”通“橫”。） 2、蓋簡桃核修狹者為之（“簡”通“揀”：挑選。）

3、詘右臂支船（“詘”通“屈”：彎曲。） 4、虞山王毅叔遠甫刻（“甫”通“父”：男子美稱，多附于字之后。）

5、⑴舟首尾長約八分有奇。⑵為字共三十有四。（“有”通“又”。）

（三）多義詞

1、端東坡右手執卷端（端：名詞，一頭，一方。） 2、奇明有奇巧人曰王叔遠（奇（qí）：奇妙，精巧。）

其人視端容寂（端：形容詞，端正。）舟首尾長約八分有奇（奇（jī）：余數，零數。）

3、為蓋簡桃核修狹者為之（為：動詞，雕刻。）

中軒敞者為艙（為：判斷動詞，是。）

（四）同義詞

1、可高可二黍許（可：大約。）舟首尾長約八分有奇（有：通“又。”）

珠可歷歷數也 2、有為字共三十有四

（五）古今異義詞爐上有壺（有：與“無”相對。）

1、蓋簡桃核修狹者為之 2、佛印居右 3、而計其長曾不盈寸

簡古義：挑選，選擇。居古義：在。曾古義：還，尚且。

今義：簡單，簡直。今義：居住。今義：曾經。

（六）詞類活用

1、石青糝之（糝：名詞活用為動詞，意為“涂石青”。） 2、箬篷覆之（箬篷：名詞用作動詞，“用箬篷”。）

3、臥右膝，詘右臂支船（臥、詘：動詞的使動用法，可分別譯作“使……臥”“使……詘”。）

四、課文翻譯

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮 ①奇巧人：手藝奇妙精巧的人。

室、器皿、人物，以至鳥獸、木石①，罔不因勢象 ②徑寸之木：直徑一寸的木頭。

形，各具情態②。 ③為：做。這里指雕刻。

明朝有個手藝特別精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一 ④器皿（mǐn）：盛東西的日常用具。

寸左右的木頭，雕刻出宮殿房屋、器具、人物，甚至于飛 ⑤木：樹木。

禽走獸、樹木山石，沒有一件不是依著木頭原來的樣子模 ⑥罔（wǎng）不因勢象形：全都是按照（材料原來的）

擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。形狀刻成（各種事物的）形象。罔不：無不，全都。因：

①說明所用的材料體積少，而表現的范圍卻很廣，順著，就著。象：模仿，這里指雕刻。

可見他有多方面的成就。 ⑦貽（yí）：贈。

②說明構思精巧，技術高超。 ⑧蓋大蘇泛赤壁云：（刻的）是蘇軾游赤壁（的情景）。

嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云③。蓋：表示推測的句首語氣詞。大蘇：就是蘇軾，后人習慣

他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，上面刻的是蘇東于用“大蘇”和“小蘇”來稱呼蘇軾和他的弟弟蘇轍。泛：

坡乘船游覽赤壁的故事。泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過

③指出這只核舟的雕刻主題--“大蘇泛赤壁”。明顯地表《赤壁賦》和《后赤壁賦》。赤壁：蘇軾游的赤壁

示了本文的意圖。在黃州（現在湖北黃岡）城外的赤鼻磯（jī），而

第1部分（1）：總說。概述雕刻者的精湛技藝，以及核舟東漢赤壁之戰的赤壁，一般認為在現在湖北嘉魚

的由來和舟上所刻的內容。東頭。云：句尾語助詞。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許④。 ⑨八分有（yòu）奇（jī）：八分多一點。有：通

（這）小船從頭到尾大約有八分多長，兩個黃米粒那么高。 “又”，用來連接整數和零數。奇：零數。

④先總說一句，較為精確地介紹“核舟”的體積之小。 ⑩高可二黍（shǔ）許：大約有兩個黃米粒那么

中軒敞者為艙，箬篷覆之。高。一說，古代一百粒黍排列起來的長度為一尺，

中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹做的船篷覆蓋在船艙上。因此一個黍粒的長度為一分，這里的“二黍許”

旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望即二分左右。可：大約。許：上下。

焉。閉之⑤，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻 ○11中軒敞者為艙：中間高起而寬敞的部分是船艙。

“清風徐來，水波不興”，石青糝之⑥。 ○12箬（ruò）篷：用箬竹葉做的船篷。

（船艙）旁邊開著小窗，左右各四扇，一共有八扇。推開窗子 ○13雕欄相望：雕刻著花紋的欄桿左右相對。

來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗子，就（看見）右 ○14山高月小，水落石出：《后赤壁賦》里的句子。

邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不， ○15清風徐來，水波不興：《赤壁賦》里的句子。

興”，（并）用石青涂在刻著字的凹處。徐：緩緩地。興：起。

⑤小窗竟然可以開關，充分顯示了核舟雕刻技藝的精湛。 ○16石青糝（sǎn）之：意思是用石青涂在刻著字

⑥這副對聯從側面顯示了核舟的主題是“大蘇泛赤壁”。的凹處。石青：一種青翠色顏料。

第一層：介紹核舟的長短、大小和船艙的格局。 ○17峨冠（guān）：高高的帽子。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡⑦，佛印居 ○18髯（rán）：兩腮的胡子，也泛指胡須。

右，魯直居左。 ○19佛印：是個和尚，蘇軾的朋友。

船頭坐著三個人，中間（那個）戴著高高的帽子、長著絡 ○20魯直：宋朝文學家黃庭堅，字魯直。他也是蘇

腮胡子的人就是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。軾的朋友。

⑦這一句刻畫了蘇東坡的形象特征。 ○21手卷（juàn）：橫幅的書畫卷子。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。 ○22卷端：指畫幅的右端。

魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語⑧。 ○23卷末：指畫幅的左端。

蘇東坡和黃魯直共同觀賞一幅書畫手卷。蘇東坡用右手拿著畫 ○24如有所語：好像在說什么似的。語：說話。

卷的右端，左手撫在黃魯直的后背上。黃魯直用左手拿著畫卷 ○25微側：略微側轉（身子）。

的左端，右手指著畫卷，好像在說什么似的。 ○26其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝。指東

⑧這幾句交代蘇、黃二人的友好關系，刻畫他們互相切磋坡的左膝和魯直的右膝。比：靠近。

談論時的神情。 ○27各隱卷底衣褶（zhě）中：各自隱藏在卷子下邊

東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相并的兩膝。

各隱卷底衣褶者⑨。 ○28絕類彌勒：極像彌勒佛。類：像。彌勒：佛教

蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，（他們都）各自略微側著身菩薩之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑

子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在畫卷下邊的衣褶里。容滿面。

⑨這幾句交代船頭的人物及他們的位置，突出了蘇東坡的主 ○29矯首昂視：抬頭仰望。矯：舉。

人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。 ○30不屬：不相類似。

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃 ○31詘（qū）：同“屈”，彎曲。

不屬⑩。 ○32念珠：又叫“佛珠”或“數（shù）珠”，佛教

佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，（他的）神情與蘇東徒念佛號或經咒時用以計數的工具。

坡、黃魯直（兩人）都不相同。 ○33倚之：（左臂）靠在左膝上。

⑩這幾句寫佛印的放浪形骸，那超脫塵世之情，呼之欲出。 ○34可歷歷數：可以清清楚楚地數出來。歷歷：分

作者以對人物姿態、神情的生動細膩的描述，具體說明雕刻者明可數的樣子。

“因勢象形，各具情態”的精湛技藝。

臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之--珠可歷歷數也○11。

（他）臥倒右膝，彎著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上--（那些）念珠可以一粒粒清清楚楚地數出來。

○11這句中尤其精彩的是，刻畫佛印和尚左臂上掛著的那串歷歷可數的佛珠。從最細微處落筆，鉆其貌而刻其神。

第二層：詳細介紹核舟的船頭部分，細致描寫人物的姿態、神情，具體說明了雕刻者的精湛技藝。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船夫。

居右者椎髻仰面、左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀○12。

右邊的船夫梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，好 ○35楫（jí）：船槳。

像在大聲喊叫的樣子。 ○36舟子：撐船的人。

○12這幾句把王叔遠的雕刻技藝表現得淋漓盡致。 ○37椎髻（zhuī jì）：椎形發髻。

居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽 ○38衡：通“橫”。

茶聲然○13。 ○39視端容寂：眼睛正視著（茶

左邊的那個船夫右手拿著（一把）蒲葵扇，左手撫著火爐，火爐上有（一把）水爐），神色平靜。

壺，那人的眼睛正視著（茶爐）、神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。 ○40若聽茶聲然：好像在聽茶水

○13這幾句刻畫兩個舟子的外貌、動作、神態，與船頭的三人相映成趣。燒開了沒有的樣子。“若……

第三層：介紹船尾部分，刻畫舟子的表情和動作。然”：相當于“好像……的樣

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠子”。

甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨○14。 ○41其船背稍夷：船的頂部較平。

船的頂部比較平坦，就在上面題著名，刻的文字是“天啟壬戌秋日，虞山夷：平。

王毅叔遠甫刻”，（那字跡）細得像蚊子的腳一樣，一筆一畫都雕刻得清楚明白， ○42天啟壬（rén）戌（xū）：天

字的顏色是黑色的。啟壬戌年，就是公元1662年。

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。天啟：明熹宗朱由校的年號。

還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。 ○43虞（yú）山王毅叔遠甫（fù）：

第四層：介紹核舟的頂部。再次顯示雕刻家的精湛技藝。常熟人王毅字叔遠。虞山：山

第二部分（2–5）：詳細介紹核舟的形狀、結構，描述舟上各處人物的神名，在現在江蘇常熟西北，這

情狀貌，用事實說明雕刻者的技藝精湛。里用來代指常熟。甫：通“父”，

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為男子美稱，多附于字之后。

手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其 ○44了了：清楚明白。

長曾不盈寸○15。 ○45墨：這里的意思是黑。

總計這條小船上，（一共）刻了五個人；八扇窗；（還）刻有箬篷，船槳， ○46篆（zhuàn）章：篆字圖章。

火爐，茶壺，手卷，念珠各一件；對聯、題名和篆字圖章，一共刻了三十四個 ○47曾不盈寸：竟然不滿一寸。

字。可是計算它的長度還不到一寸長。盈：滿。

○15用數字來說明小小核舟上所刻的東西之多，與“曾不盈寸”進行對比， ○48簡：挑選。

贊揚其技藝真是巧奪天工。 ○49修狹：長而窄。

蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉○16！ ○50技亦靈怪矣哉：技藝也真神

原來是挑選（了一個）長而狹的桃核雕刻成的。啊！這技藝也真夠神奇啊！奇啊！“矣”和“哉”連用，有

○16結尾用“靈怪”一詞，表示對雕刻家的高超技藝的高度贊美。加重驚嘆語氣的作用。

第三部分（6）：統計核舟上所刻的人、物，以具體數字贊嘆微雕藝人的精湛技藝。

研討與練習

一、假定這件雕刻品就在你眼前，先仔細觀察一番，然后從中找出一些細節來證明下面幾種說法，并在此基礎上背誦課文第二至四段。

1、這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人。

2、這的確是一次水上游覽活動（即“泛舟”）。

3、“泛舟”的地點是赤壁，而不是別的什么地方。

（從核舟上所看到的細節是：舟上雕刻有《赤壁賦》和《后赤壁賦》中的名句：“清風徐來，水波不興”和“山高月小，水落石出”。舟尾橫臥一楫，舟子一人倚木而坐，一人燒茶，從那悠閑的樣子可以看出是在“泛舟”。蘇軾的“峨冠而多髯”，史書上有記載，核舟上也表現了出來。）

二、本文的主體部分即中間四段，先寫核舟的正面，次寫它的背面；寫正面則先寫舟的中間部分，次寫船頭，最后寫船尾。試具體分析這樣安排寫作順序的原因。

（說明物體的形狀、結構一般都是先說整體，而后逐一地說它的各個局部，稱為空間順序。至于整體怎么說，各個局部怎么安排，則要因物制宜，沒有一定之規。

本文寫核舟整體的只有兩句話，一說長度，一說高度，突出了這件雕刻品的體積之小。以下寫局部：正面反映雕刻家的藝術構思，是雕刻品的主體部分，理應在前；雕刻品的附屬部分，理應在后。這是合乎常理的，不足為奇。令人感到奇怪的是：寫舟的正面卻不是按照“船頭→中間→船尾”這樣的順序來寫，而是將船頭和中間部分的順序顛倒。為什么要這樣安排？大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以開關，由此說起能夠引發讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》和《后赤壁》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優美環境。這后一個原因尤為重要--如果我們把核舟比做一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而艙就是背景部分了；先寫背景，不僅能引人入勝，還可以使讀者初步領略這個環境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭，次寫船艙，就不會產生這樣的藝術效果。至于最后寫船尾，這用不著細說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。）

三、將下列各句譯成現代漢語，力求簡潔。

1、蘇、黃共閱一手卷。譯：蘇軾和黃魯直共同觀賞一幅書畫手卷。

2、舟尾橫臥一楫。譯：船尾橫放著一支槳。

3、通計一舟，為人五；為窗八。譯：總計這條小船上，（一共）刻了五個人；八扇小窗。

4、蓋簡桃核修狹者為之。譯：原來是挑選了一個長而狹的桃核雕刻成的。

四△按空間順序口頭介紹一件你所喜歡的工藝品。（略）

2007-12-5

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