包身工教案(人教版八年級必修) 教案教學設計

發布時間：2016-9-7 編輯：互聯網手機版

包身工(驚懼)

打雜的(欺壓)

樓下橫七豎八、充滿汗臭、糞臭和濕氣的空氣。騷動(亂的樣子)。女兒害羞感覺的遲鈍。起身慢一點的人。

有威勢的喊聲踢了幾腳

樓上幾個還沒睡醒的“懶蟲”從樓上沖下來了。

向樓上呼喊

這是場景的描寫，寫的是“面”，接著寫“點”。點寫的是誰?

明確：十五六歲，沒有名字，手腳瘦得像蘆柴棒被人叫作“蘆柴棒”的人。一層和二層之間用轉折連詞“但是”銜接。

2．包身工的來歷和身份，說明包身工制度的產生。(6─8自然段) 來歷：被誘騙的農村少女；身份：老板賺錢的“機器”。

這一層作者對包身工制度的由來、成因、性質作了說明，融進了作者強烈感情，惟妙惟肖地勾畫了帶工老板的丑惡臉譜: 陰險毒辣、口蜜腹劍，如實紀錄了“包身契”血淋淋的吃人內容，使人們看清包身工制度的殘酷。

提問：包身工制度產生的背景是什么?

明確：日本帝國主義的經濟侵略，農村破產，特別是災荒后貧苦農民無法維持生活，只好讓兒女到上海當包身工。

第一部分和第二部分之間用表示時間的詞語“四點半之后”銜接。

第二部分(9-17自然段)：記敘包身工早餐的情景，并論及包身工制度的發展。

1．寫包身工吃早餐的情景，介紹惡劣的飲食條件。(9─11自然段)有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。句中“慈祥”、“佳肴”都是反語，揭露了資本家的兇殘本性和包身工非人的生活。

2．帝國主義雇傭包身工的三大原因：可靠、安全、價廉，說明包身工制度的發展。(12─17自然段)

“據說這是一種極合經濟原理和經營原則的方法。”──作者引用日本廠家的說話，作者是反對資本家剝削工人的這種強盜邏輯的，加“據說”在前面，有表否定和批判的意思，如果加上引號，這種意思表達不出來。

插入“蘆柴棒”重病慘遭毒打的描寫，把資本家及其走狗慘無人道的剝削制度揭露得淋漓盡致。作者帶著強烈憤慨的心情向人世間揭露了包身工制度的罪惡。據說那是因為“蘆柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的腳趾。這是含著眼淚在控訴! 作者用“畫外音”的方式，點出了蘆柴棒遭遇的普遍性和包身工的可憐。

所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。──“罐裝”“保藏”是比喻的說法，意思是包身工永遠沒有同外人接觸的機會，像罐裝食品與空氣隔絕一樣，與社會隔絕，無從接受革命思想，可以供資本家“安全”地保藏，自由地使用，不會起來反抗。“和空氣接觸而起變化”是指與上面意思相反而言。

一層和二層之間用表示時間的詞語“十一年前……”銜接。

提問：包身工制度發展的原因是什么? 為什么日本廠家特別愿意雇用包身工? 明確：三個原因：可靠(身體屬于帶工老板，沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕，不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。

第二部分和第三部分之間用表示時間的詞語“五點鐘”銜接。

第三部分(18─25自然段)記敘包身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對于工人階級的殘酷剝削。

1．寫包身工上班勞動的情景。(18─23自然段)

紅磚“罐頭”的蓋子──那扇鐵門一推開，帶工老板就好像趕雞鴨一般把一大群沒鎖鏈的奴隸趕出來。──深刻揭示出包身工的可悲地位、悲慘遭遇。(過渡小節，引入廠內，由生活條件寫到勞動條件) 三大威脅: 音響、塵埃、濕氣。其它摧殘: 毆打、罰錢、停生意、餓飯、吊起、關黑房內……，重點描寫“毆打”。

小福子被打的場面: 具體而又深刻地揭露了帝國主義與中國封建勢力相勾結，任意凌辱工人的罪行。看: 人成了這伙吸血鬼戲弄的玩物，從東洋婆會心的笑中，我們可以看出中外剝削者兇殘的面目。

這一部分所描寫的包身工“勞動”的條件，和第一、第二部分所描寫的“住”的條件、“吃”的條件結合起來，構成包身工悲慘生活的全貌。

2．說明帝國主義由于利用包身工這種廉價的勞動力而獲得巨額利潤。(24─25自然段)

提問：由于吸收了廉價勞動力的滋養，日本紗廠的包身工制度有了很大的發展，從哪些方面可以看出來?

明確：從日本紗廠的發展看，日本大財閥三井系由一個廠，不到兩萬綻子，發展到有六個紗廠、五個布廠，25萬個綻子。從包身工人數看，上海三十間日本廠，包身工人數按最少占50％算，也有二萬四千人以上。(1902年與1932年數據對比)

美國的一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯想，日本紗廠的每一個綻子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂! ──含義是：資本家的利潤，都是依靠殘酷剝削工人得來的。表達了作者極為悲憤的思想感情。

這一層從正面點明了包身工制度是帝國主義國家對生產落后國家一種最殘酷、最野蠻的剝削，歸結到本文的主題。

（二）布置作業：

第三課時

（一）復習：

夏衍，原名沈端先，他是我國著名的劇作家。其中有電影劇作《上海屋檐下》、《法西斯細菌》，改編魯迅的《祝福》、茅盾的《林家鋪子》。《包身工》是一篇我國新聞史上具有重大影響的報告文學。全文的線索是什么？

（二）繼續講析課文：

第四部分(26─33自然段)沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來。──全文的總結

1．以“蘆柴棒”為例，說明包身工的悲慘遭遇。(26─30自然段) 先從六個方面總結了包身工的悲慘遭遇，用數字說明。連用兩個“還是”指出她們不能不做工；兩個排比句: ①比喻，②短語，寫出了包身工的瘦弱

這些都是形象的議論，為了進一步揭露資本家的本性，讓“蘆柴棒”第三次出場，用了反襯法: “抄身婆”──“帶工老板”，后面是說明，最后揭露包身工悲慘命運的結局，這就是本質。

2．用墨鴨作比喻，揭露、控訴野蠻、殘酷的包身工制度。(31自然段)

借喻，把船戶養墨鴨捕魚喻為帶工老板和包身工的關系，說明包身工連墨鴨都不如。

“看著這種飼養小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。”──“飼養”一詞沒有用錯。它的本義是喂養動物，用在這里說明資本家根本不把工人當人看待，而是像喂養動物一樣飼養小姑娘，并從中謀利。所以作者就聯想到“船戶養墨鴨捕魚”的事來，這樣更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。

3．指出黑暗即將過去，黎明定會到來。(32─33自然段)

運用排比句“五個沒有”強調黑暗深重，表達作者對包身工制度的極大憎恨。最后一個自然段，詛咒中外反動派對勞動人民肆行壓榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必將到來，表達對剝削制度深惡痛絕，對前途充滿信心的思想感情。

（三）思考問題，總結全文：

Q1：作者ㄈ）思考問題，總結全文?br>

Q1：作者為什么要描寫那個穿著和時節不相稱的拷綢衫褲的男子？被他連踢帶罵吆喝起床的“豬玀”如此“懶惰”？

A：豪華的不合時宜的穿著，揭示了那個男子的身份、地位和內心世界，與包身工們“衣服破爛”形成鮮明對比。

在惡劣的勞動環境（音響、塵埃和濕氣）的威脅下，經黨挨打受罰而又只有兩粥一飯的包身工們，每天從事繁重的工作長達十二小時，因而身體衰弱、精疲力竭，而“清晨四點一刻”那么早就又得起床，難免一些人一時起不來。但這不能說明包身工們懶惰，反而和包身工們所受的非人折磨和牛馬般的生活，充分暴露出包身工制度的黑暗。

Q2：包身工們的“女性所有的那種害羞的感覺”為什么“似乎已經遲鈍了”？她十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。為什么朝夕相處兩年多的同伴卻“很少有人知道她的姓名？”這合不合情理？

A：這些都是一些反常的現象，是當時包身工們被壓近得麻木不仁的悲慘生活的寫照，完全合乎當時特定的“情理”。

Q3：她們是如何淪落到這種地步的？

A：在家鄉無法活命，又受騙簽下了“包身契據”，所心“她們的身體”“包給了叫做‘帶工’的老板”，成了“替帶工賺錢的‘機器’”。在“包身契”上早已寫明“生死疾病，一聽天命”。當女孩子真的有事時，她們真的沒臉見人了嗎？

Q4：“包身工”制度是如何造成的？它形成的政治經濟原因是什么？

6-8 由包工頭“招工”的實例指出包身工制度的起因

12-17 由“芒柴棒”等人的實例分析包身工制度得以發展的三個原因。

24、25 以大量確鑿的數據闡明包身工制度發展的實況。

19-23 以包身工所受的三大威脅和三大罰規為例揭露包身工制度的罪惡。

我們包身工的悲慘遭遇、包身工制度的形成原因及本質有了一個全面、概括地的了解，那么對于具體的例子也就是書上所說的點面結合的中典型人物“蘆柴棒”、“小福子”遭遇：燒火、生病、抄身、挨罰。這樣寫的作用是：具體形象的面上的材料使課文的內容充分，典型突出的點上的材料使課文內容深刻鮮明。點面結合，相得益彰，增強了課文的說服力和感染力。

（四）本文結構圖：

從清晨到晚上從現象到本質從歷史到現實

↓ │ │

第 ⒈清晨四點一刻 │ ↓

一包身工被迫起身 │ ⒉追述包身工的

段的情狀 │ 來歷，揭示包身

│………………………………… 工制度的形成

↓ │ │

第 ⒊四點半，包身 │ ↓

二工吃粥的凄慘景象 │ ⒋大量雇傭包身段

│…………………………………工的原因，揭示

↓ │ 包身工制度發展