一、整體把握
1、閱讀《從文自傳》《沈從文傳》，把握基本事實，了解沈從文的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成一定深度的思考和判斷。
2、閱讀文本，理解沈從文的寫作心理，注意文中的細節(jié)描寫，鑒賞他清新、樸實的語言風(fēng)格，了解其作品的特色。
3、閱讀沈從文的其他作品，了解沈從文的創(chuàng)作思想，從而全面地認識沈從文。
4、學(xué)習(xí)自傳的基本寫法，嘗試自己寫自傳。
二、專題研究
1、文本研讀
本文是略讀課，閱讀時應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的整體把握課文思想內(nèi)容的能力，揣摩重點詞句含義的能力，體會文本的表達方法的能力，自己設(shè)題自己答疑的能力。在整體把握的前提下，通過閱讀，著力于情景再現(xiàn)，進入沈從文在湘西的童年和青年的生活。本文節(jié)選部分是《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。記錄作者童年和一般少年時代的蛻變與成長，既有天真好奇的鄉(xiāng)野童年，也有胸懷抱負與經(jīng)歷坎坷的青年生涯，真實而生動的再現(xiàn)了作者早年的生活，同時以湘西為背景，展示了湘西的人民性情的強悍與民風(fēng)的淳厚，從中可以感受到一種充滿詩情畫意的氛圍和神秘新奇的情趣。
本文屬于文學(xué)性傳記，用散文筆法寫成，敘述與描寫并重，故事性較強，閱讀時應(yīng)多留意其取材的用心與文字的質(zhì)樸。這一特點在節(jié)選部分的第一節(jié)和第二節(jié)體現(xiàn)得更為明顯，可以參照題型設(shè)計中的【能力訓(xùn)練】來理解。
為了更進一步理解文章，最好能自己“讀出問題”，通過閱讀文本，了解沈從文對待人生的態(tài)度，尋找其在文中的暗示，并試著摘引文中相關(guān)語句來分析。如：
⑴、文本“保靖”部分最末一自然段說：“我們各人都知道行將有一個機會要來的，機會來時我們會改造自己變更自己的，會盡我們的一份氣力去好好做一個人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事。可以活的，就照分上派定的憂樂活下去。”這段話表現(xiàn)了作者怎樣的人生信念？
此時的沈從文離開沅州，他在常德無所事事的呆了一段時間后，又跟著熟人到了保靖呆了大半年，后來仍是投身到軍營，在自稱“湘西王”的湘西巡防統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍身邊做書記。曾經(jīng)有過做將軍的理想，這時候理想在沈從文身上大概已經(jīng)消蝕殆盡，只抱有將來能做什么就做什么的念頭。軍營生活讓這句話充滿了“盡人事，聽天命”的意味，沈從文那種達觀的順?biāo)熳匀坏膽B(tài)度，也指引著沈從文后來的整個人生。
⑵、“轉(zhuǎn)機”部分第11自然段中“好壞我總有一天得死去，多見幾個新鮮日頭，多過幾個新鮮的橋，在一些危險中使盡最后一點氣力，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死，似乎應(yīng)當(dāng)有意思些”這幾句又可看出作者思想認識上的什么轉(zhuǎn)變？
沈從文初見生死變幻的無常，對于人生的意義，下了結(jié)論。對他而言，探求未知就是有意義的人生。新鮮的事物，新鮮的經(jīng)歷，新鮮的感受才是最有意義的。而更給人以深刻印象的是他那種為追求有意義的人生而不顧一切，奮力一搏的勇氣與氣魄。
通過對整體的把握和對細節(jié)的分析，相信我們對本文的文字特點，沈從文的寬厚性情會有更親近的認識。
2、關(guān)于《從文自傳》
《從文自傳》和他的另一部分傳記體作品《記胡也頻》是最先為沈從文贏得了聲譽的兩本書。《從文自傳》一直以來都被認為是一份很好的傳記材料。首先總是描述給予沈從文寫作和生命給養(yǎng)的湘西古城；追溯其先祖時，作為苗人的祖母也是必被提到的一員；作品有大量篇幅描寫沈從文幼年因反抗私塾的刻板和壓抑而逃學(xué)、騙人；其少年時的行伍生涯也是傳記中必不可少的內(nèi)容。相對于各類他人所作的傳記，這是一份可資參照的原始資料。
《從文自傳》不僅真實地揭露了沈從文20世紀(jì)30年代的自我選擇和自我認知，也鮮明的體現(xiàn)出他成熟思想精神的特征。他運用自己最擅長的鄉(xiāng)村生活的題材，以“鄉(xiāng)下人”的視點關(guān)注的形態(tài)，表現(xiàn)了自己重塑民族傳統(tǒng)的責(zé)任。沈從文一生執(zhí)著的眼光，可割棄的情結(jié)，自明于心的責(zé)任，都在這一部自傳中有所表現(xiàn)，所以，了解《從文自傳》對于理解沈從文創(chuàng)作中的主題走向、人生意蘊以及敘述模式，都有重要的啟示性意義。
3、課文鏈接：
人教版八年級下冊第16課《云南的歌會》
人教版高四冊第4課《邊城》
延伸閱讀：
金介甫《沈從文傳》，華東師范大學(xué)版，1994年7月
吳立昌《“人性的治療者”沈從文傳》，上海文藝版，1993年12月
凌宇《沈從文傳》，北京十月文藝版，2003年7月
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、從文體入手，認識并體會本文與教材中與其他傳記的異同。本文是自傳，傳主和作者是同一人。自傳和一般人物傳記大致都有個共性：童年對一個人可能產(chǎn)生巨大的影響。但是，由于自傳的獨特性，即自傳存在程度不同的主觀因素，使自傳呈現(xiàn)更加復(fù)雜而豐富的色調(diào)。自傳在表達人物個性時較多之間運用心理描寫的手法。因為自己寫自己，對自身的經(jīng)歷和當(dāng)時的內(nèi)心活動，總比別人要了解，寫起來較方便。這是自傳寫心理活動的優(yōu)勢，也是本文的一大特點。閱讀時要注意體會文中細節(jié)描寫和心理描寫對人物個性表達的作用。另外，本文是作者30歲時寫的自傳，記錄的只是他從1902年到1923年20年的經(jīng)歷，這也是區(qū)別于其他傳記的獨特之處。
2、從語言入手，揣摩作者的寫作心理，鑒賞他清新、樸實的語言風(fēng)格，了解作品的特色。
課文節(jié)選自《從文自傳》的第三、五、十五、十八章。節(jié)選部分有兩大優(yōu)點：
⑴對往事細節(jié)真實生動地描寫，逃學(xué)、毆斗、看街景、游水、行伍生活等，處處洋溢著童趣、童真，輕而易舉就勾起了我們對曾經(jīng)擁有的孩童世界無限懷念和向往。
⑵抒發(fā)的感情真誠感人，不寫自己的品學(xué)兼優(yōu)、勤奮用功，而是如實地展現(xiàn)自己的天生的野性，充滿了閱讀和學(xué)習(xí)“生活”這本大書所得到的歡欣鼓舞的生命體驗，表現(xiàn)了對自然和生命無比好奇和熱愛以及泰然面對一切殘忍和苦難的生活觀。
閱讀本文，要仔細體會“思考與探究”第2題里的主要語句，體會從文字里透露出來的對生活的態(tài)度和對人生的思考。
3、從感情入手，理解并感悟沈從文自傳中蘊含的深情。
閱讀文章，進一步了解童年的逃學(xué)生活和青年的坎坷經(jīng)歷對沈從文產(chǎn)生的影響。以常人的眼光看，30歲作自傳未免太早，而事實上，沈從文寫自傳，是借以從過去的經(jīng)驗中重新發(fā)現(xiàn)自我，以應(yīng)對未來道路上的挫折、苦難和挑戰(zhàn)。他把所經(jīng)歷的苦難當(dāng)作生活的恩賜，看作生命流動過程的必然。正如文中所說：“好壞我總有一天得死去，多見幾個新鮮日頭，多過幾個新鮮的橋，在一些危險中使盡最后一點力氣，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死。似乎應(yīng)當(dāng)更有意義些”。
沈從文自己認為：“我的作品能夠在市場上流行，實際上等于買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了”。我們在閱讀文章時，不要只關(guān)注其筆下湘西的奇異的風(fēng)土人情，而要從文字里讀出作者“星斗其文，赤子其人；亦慈亦讓，不折不從”的精神（張允和語），理解柔情似水的文字里蘊含的性格和對自然深沉的熱愛。
4、有條件的話，建議通過閱讀《從文自傳》和沈從文的其他作品，了解沈從文的創(chuàng)作思想，從而也更全面地認識沈從文。
在《從文自傳》的末尾，沈從文簽上大名“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰人”后，就開始了他慢慢且不可預(yù)知的在京求學(xué)之路。這一步跨出去，開始了他此后無法逆轉(zhuǎn)的生命歷程，同時也意味著他擺脫生命的自在狀態(tài)，從一般的“鄉(xiāng)下人”中間脫蛻而出，匯入“五四”開始的中國新文化、新文學(xué)的歷史洪流。19世紀(jì)30年代初，沈從文確立了自己的寫作風(fēng)格，有了明確的自我認知。在此自傳完成之后的第二年，他寫出了創(chuàng)作巔峰時期的代表作--《邊城》。
不少評論家覺得沈從文擅長寫景，且晴朗明澈，但是缺少深度。也有評論家認為好就好在沒有深度，因為沒有深度的“看”風(fēng)景，其實就不為一般的社會價值所局限，這樣也就拋棄了自以為是的優(yōu)越感和置身事外的位置，而是在宇宙萬匯的動靜之中“看”。一次眼光看風(fēng)景萬物，多了一份包涵和寬容，看到的歷史也就不是戰(zhàn)爭、王朝更迭之類的東西，而是千百年來凡夫俗子們的哀樂、努力和命運。它們代表了更為現(xiàn)實逼真的生存和價值。
在沈從文的“湘西系列”小說中，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。在我們的眼前展現(xiàn)一幅幅寧靜純樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。
四、題型設(shè)計
【知識積累】
1、將正確的讀音和書寫填在括號內(nèi)。
瑯瑯（ ）上口 強hàn( ) kuíleǐ（ ）
ōu（ ）斗 xī（ ）落
竹篙（ ） 鱖（ ）魚
縫罅（ ） 擘（ ）畫
zhēnzhuó（ ）（ ）
謄（ ）錄 yōng（ ）腫
2、分別列舉符合下列文體分類標(biāo)準(zhǔn)的沈從文的其中一部作品。
⑴短篇小說集（ ）
⑵中篇小說（ ）
⑶長篇小說（ ）
⑷論文集（ ）
3、填空題。
自傳，是（ ）的文章。在敘述方法上，可采用（ ）法和（ ）法，《從文自傳》就是采用（ ）法來寫成的。
【能力訓(xùn)練】
閱讀“我讀一本小書又讀一本大書”一節(jié)，回答下列問題。
1、 這一小節(jié)標(biāo)題為“我讀一本小書同時又讀一本大書”，請結(jié)合對文章的理解，說說這本“小書”是指什么，“大書”指的又是什么？
2、沈從文在逃學(xué)過程中捕捉到大自然里的聲音、氣味，在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。試從文中找出相關(guān)語句，并談?wù)勀銖闹畜w會到什么，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？你如何看待本文所寫到的兒童身上表現(xiàn)出來的“野性”？
3、從文章的描寫來看，小時候的沈從文是一個常常逃學(xué)的孩子，由此看來，他是一個調(diào)皮而又不原意讀書的學(xué)生，你同意這個觀點嗎？文中有沒有可以說明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容？
【拓展訓(xùn)練】
一、閱讀下面文段，回答文后問題。
我有了外面的自由，對于家中的愛護反覺處處受了限制，因此家中人疏忽了我的生活時，反而似乎使我方便了好些。領(lǐng)導(dǎo)我逃出學(xué)塾，盡我到日光下去認識這大千世界微妙的光，稀奇的色，以及萬匯百物的動靜，這人是我一個張姓表哥。他開始帶我到他家中橘柚園中去玩，到城外山上去玩，到各種野孩堆子里去玩，到水邊去玩。他教我說謊，用一種謊話對付家中，又用另一種謊話對付學(xué)塾，引誘我跟他各處跑去。即或不逃學(xué)，學(xué)塾為了擔(dān)心學(xué)童下河洗澡，每到中午散學(xué)時，照例必在學(xué)童手心中用朱筆寫個大字，我們尚依然能夠一手高舉，把身體泡到河水中，玩?zhèn)�半天。這方法也虧那表哥想出的。
我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)校可以說是在水邊的。我認識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系。我最初與水接近，便是那荒唐表哥領(lǐng)帶的。
有時天氣壞一點，不便出城上山里去玩，逃了學(xué)沒有什么去處，我就一個人走到城外廟里去。那些廟里總常常有人在殿前廊下絞繩子，織竹蕈，做香，我就看他們做事。我看下棋，看打拳，甚至于相罵，我也看著，看他們?nèi)绾瘟R來罵去，如何結(jié)果。因為是逃學(xué)，走到的地方必不能有熟人，所到的必是較遠的廟里。直到看無可看聽無可聽時，我便應(yīng)當(dāng)設(shè)計打量我怎么回家去的方法了。
從我家中到那個新的學(xué)塾里去時，路上我可以看到針鋪門前永遠必有一個老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。又可看到一個傘鋪，大門敞開，做傘時十幾個學(xué)徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，天熱時總腆出一個大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用甲板上鞋。
每天上學(xué)時，我照例手肘上掛了個竹書籃，里面放十多本破書。一出家門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。若從西城走去，在那邊就可看到牢獄，大清早若干人戴了腳鐐從牢中走出來，派過衙門去挖土。若從殺人處走過，昨天殺的人還沒有收尸，一定已被野狗咋碎或拖到小溪中去了，就走過去看看那個糜碎了的尸體，或拾起一塊小小石頭，在那個污穢的頭顱上敲打一下，或用一木棍去戳戳，看看會動不動。若還有野狗在那里爭奪，就預(yù)先拾了許多石頭放在竹籃里，隨手一一向野狗拋擲，不再過去，只遠遠的看看，就走開了。
我最喜歡天上落雨，一落了小雨，若腳下穿的是布鞋，即或天氣正當(dāng)十冬臘月，我也可以用怕是鞋襪赤腳在街上走路。但最使人開心的事，還是落過大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒，許多地方陰溝中涌出水來，在這些地方照例常常有人不能過身，我卻赤著兩腳向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會漂下些木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經(jīng)有人用長繩系定了自己的腰身，在橋頭上呆著，注目水中，有所等待。看到有一段大木或一件值得下水的東西浮來時，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己便快快的向下游岸邊泅去。另外幾個在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石上大樹上去，于是第二次又有第二人來在橋頭上等候。我喜歡看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網(wǎng)中蹦跳。一漲了水，照例也就可以看這種有趣味的事情。 （有刪減）
1、寫自傳要善于抓住真實生動地細節(jié)，沈從文在逃學(xué)過程中有許多見聞，請把有關(guān)的細節(jié)描寫概括出來，并談?wù)勥@些細節(jié)描寫的作用是什么。
2、文中有一段對殺人處的描寫，你從這段殺人描寫中讀到了什么？（可聯(lián)系魯迅先生的小說中對殺人場面的描寫來分析。）
3、沈從文記敘了逃學(xué)時偷偷學(xué)游泳的事情。于是，他的一生便和水結(jié)下了不解之緣。請從文中找出水對沈從文有著怎樣影響的語句，試結(jié)合你所知道的說說水對沈從文的影響在他的文學(xué)作品中是如何體現(xiàn)的。
二、根據(jù)自傳的寫法和要求，為自己寫一篇自傳，700字左右。
【參考答案】
【知識積累】
1、瑯瑯（láng）上口 強悍 傀儡 毆斗 奚落 竹篙（gāo）
鱖（guì）魚 縫罅（xià） 擘（bò）畫 斟酌 謄（téng）錄
臃腫
2、短篇小說集《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《如蕤集》《八駿圖》，中篇小說《一個母親》《邊城》，長篇小說《舊夢》《長河》，散文集《記胡也頻》《記丁玲》《從文自傳》《湘行散記》《湘西》，論文集《沫沫集》《廢郵存底》《云南看云集》。
3、字?jǐn)?shù)生平和思想演變過程 順敘法和倒敘法 順敘法
【能力訓(xùn)練】
1、“小書”指的是課本知識。“大書”指的是大自然和人間生活。
2、聲音：“蝙蝠的聲音，一只黃牛當(dāng)屠夫把刀割盡他喉嚨中時嘆息的聲音，藏在田塍土穴中的大黃蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面拔刺的微聲。”
氣味：“還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說來雖當(dāng)時無法用言語去形容，要我辨別卻十分容易。”
從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶超強，對現(xiàn)象世界十分傾心，對大自然的聲音、氣味，社會上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社會生活稱為一本“大書”，他從這本“大書”中學(xué)到了許多書本上沒有的東西，他在自然和社會中傾心體驗，尊重生命本真的做法，并非不愛學(xué)習(xí)，而是為了更好的學(xué)習(xí)。從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng)該取法自然的活力，汲取自然的營養(yǎng)，完善自己的精神品行。孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機組成部分。沒有了適當(dāng)?shù)摹耙靶浴保簿蜎]有生命的敏感、好奇。也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。（回答能自圓其說，言之成理即可）
3、他的逃學(xué)和我們所說的逃學(xué)是不同的，它的不學(xué)是為了更好的學(xué)。從文中這段描述可以看出來：“可是只要我不逃學(xué)，在學(xué)校里我是不至于像其他那些人受處罰的。我從不用心念書，但我從不在應(yīng)當(dāng)背誦時節(jié)無法對付。許多書總是臨時來讀十遍八遍，背誦時節(jié)卻居然瑯瑯上口，一字不遺。也似乎就由于這份小小聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)校，家中不了解我為什么不想上進，不好好的利用自己的聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什么稀奇。最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那份習(xí)慣下所做的一切事情”。
【拓展訓(xùn)練】
一、1、生機盎然的大自然；逃學(xué)到城外廟、看街景、殺人場面、漲水時看熱鬧；奇人趣事的社會生活；逃學(xué)去游泳等。這些具體生動的細節(jié)描寫把逃學(xué)中所經(jīng)歷的人事富有情趣的展現(xiàn)出來，使讀者深刻地領(lǐng)略大自然和社會生活對作者人生觀產(chǎn)生的巨大影響，體會到“大書”的博大精深、奧妙無窮。
2、魯迅的小說《藥》《示眾》都有對殺人場面的描寫，他是揭示國民劣根性的，把群眾的麻木、愚昧暴露出來，以引起療救的注意。而此文只是通過一個小孩純真的眼光，來滿足自己的好奇心。
3、選文的第二自然段。
沈從文與水確實有著不解之緣。用他自己的話說：“我在那條河流邊住下的日子約5年。這一大堆日子中我差不多無日不與河水發(fā)生關(guān)系。走長路皆得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是濕的。”這一段經(jīng)歷可以說在沈從文的一生中留下了刻骨銘心的記憶，以至“我雖然離開了那條河流，我所寫的故事，卻多數(shù)是水邊的故事。故事中我所滿意的文章，常用船上水上作背景，我故事中人物的性格，全為我在水邊船上所見到的人物性格。我文字中一點憂郁氣氛，便因為被過去15年前南方的陰雨天氣影響而來”。“我學(xué)會用小小腦子去思索一切，全虧得是水。我對宇宙認識的深一點，也虧得是水”。
沈從文愛水，而水的一大特點就是它具有一股粗獷豪邁的雄性又具有清冷的柔性（水遇圓則圓，遇方則方，順其自然。故老子用水來比喻最高的品質(zhì)：上德若水）。這水上的人與事，便也都有水一般的柔情。何為水性？水性也就是一種人性。它是液態(tài)的，而不是固態(tài)的。它是流動的，遇圓則圓，遇方則方。流淌是它永遠不可衰竭的欲望。我們喜歡水--水性，因為水是我們得以干凈的物質(zhì)。望著水，我們會有一種清新的感覺。曲牌“浣溪沙”，立即使我們眼前浮現(xiàn)出一幅圖畫：流水淙淙，一群迷人的姑娘或少婦在水邊洗衣服，她們的肌膚喜歡水，當(dāng)衣服隨水像旗子一般在空中的清風(fēng)里飄蕩時，她們會有一種快意。這種快意與一個具有水性的小說家寫作時所相遇的快意沒有任何差別。老子將水的品質(zhì)看成是最高品質(zhì)：上德若水。水性向我們講解的是關(guān)于辯證法的奧義：世界上最有力量的物質(zhì)不是重與剛，而是輕與柔。水性有兩脈，一脈是柔和的，一脈是強勁的，如蒲寧、卡爾維諾。有水，才有存在，才有天下。水具有水性，人離不開水，因此，人也就離不開水性。
二、作文（略）
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