一、 教學(xué)目標(biāo)：
（一）了解人物傳記的寫法。
（二）掌握“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等幾個虛詞以及“……為……”格式在文中的用法。
（三）了解本文中一些詞的多義現(xiàn)象。
（四）理解信陵君禮賢下士的謙虛作風(fēng)和急人之困的義勇精神。
字詞解釋
注音釋義
士無賢不肖（xiào,才能低的。） 侯生攝敝衣冠（bì,破舊的。）
公子住，數(shù)請之（shuò,多次） 冠蓋相屬（zhǔ,連續(xù)）
侯生乃屏人間語（bǐng,使人退避。jiàn，秘密地，悄悄地）
椎殺晉鄙（chuí,動詞，用鐵錘打。） 矯殺晉鄙（jiāo,動詞，假托……命令。）
嚄唶宿將（sùjiàng,有經(jīng)驗、有威勢的老將。）
通假字
直上載公子坐（坐，通“座”，座位。）
（侯生）俾倪，故久立與其客語（俾倪，通“睥睨”，斜著眼睛看，含有高傲之意。）
具告所以欲死秦軍狀（具，通“俱”，全部，都。）
辭決而行（決，通“訣”，離別） 公子與侯生決（決，通“訣”，離別。）
以至?xí)x鄙軍之日被鄉(xiāng)自剄（鄉(xiāng)，通“向”，面對著，面向。）
詞類活用
名詞作動詞
仁而下士（謙遜地對待。）
留軍壁鄴（營壘--駐扎。）
如姬資之三年（資財--出資懸賞。）
朱亥袖四十斤鐵棰（衣袖--袖里藏著。）
形容詞作動詞
不敢以其富驕?zhǔn)浚湴?-傲慢地對待。）
臣修身潔行數(shù)十年（清潔--使……高潔，使動用法。）
公子從車騎，虛左（使……空著，使動用法。）
為能急人之困（著急--能急救患，為……著急。）
公子怪之（奇怪--以……為奇怪，意動用法。）
動詞的使動用法
公子從車騎（使……跟隨。）
故久立公子車騎市中（使……站立著。）
侯生乃屏人間語（使……退避。）
卻秦存趙（使……退卻；使……保存。）
名詞作狀語
北救趙而西卻秦（向北；向西。）
皆謙而禮交之（禮貌--以禮。）
古今異義
以公子為長者（古義：有德行的人。今義：年長的人。）
勝所以自附婚姻者（古義：姻親。今義：因婚姻而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。）
文言句式
省略句
欲以（之）觀公子（省介詞賓語“之”代“直上載公子上坐，不讓”的做法。）
遍贊（于）賓客（省介詞）
臣客屠者朱亥可與（之）俱（省介詞賓語“之”代信陵君。）
可使（之）擊之（省賓語，“之”代朱亥。）
倒裝句
請救于魏（介賓短語后置）
何功之有（“之”是賓語前置標(biāo)志，“有何功”）
何泣也（賓語前置，“泣何”）
安在公子能急人之困也（主謂倒置，“公子能急人之困安在”。“安在”，賓語前置，“在安”。）
判斷句
贏乃夷門抱關(guān)者也
魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也
被動句
贏聞如姬父為人所殺（“為”表被動。）
文中三個主要人物性格特點都很鮮明。
信陵君：仁而下士，有義勇精神。
侯贏：窮而志堅，有超人的才智與忠心。
朱亥：有骨氣，有義勇精神。
一、整體感知
概括各段大意
第一部分（1）：概括介紹信陵君的身份和“仁而下士”的品德。
第二部分（2～3），詳寫信陵君“仁而下士”的行動。其一為信陵君與侯贏的交往過程。其二為信陵君與朱亥的交往過程。
第三部分（4～8段），具體敘寫“竊符救趙”的故事。
第4段：秦兵圍邯鄲，魏王畏秦不敢求趙。趙請救于魏，公子欲助而不能。
第5～8段：信陵君四見侯生。
①信陵君私約車騎，欲死秦軍，行過夾門，見侯生。
②信陵君見侯見生無一言半辭送他，心中疑惑，退回復(fù)見侯生。
③信陵君得虎符后，出發(fā)之前再見侯生。
④侯生推薦朱亥隨信陵君同行，信陵君再次出發(fā)，過謝侯生。
第7段：破秦救趙。信陵君得勝歸來，侯生北鄉(xiāng)自剄。
第8段：信陵君留趙不歸。
第一部分對信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質(zhì)起到籠罩全篇的作用。第二部分是具體描寫他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。
第二部分，在結(jié)構(gòu)上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正因為信陵君“仁而下士”才得到了侯生與朱亥的幫助，使他得以卻秦救趙，建功立業(yè)。
二、探究討論
1、第1自然段怎樣介紹信陵君的？在全文起什么作用？
分析：文章首先按傳記的一般體例，概括介紹信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王異母弟”、“封公子為信陵君”，然后介紹他的品德特點：“謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊！弊詈蠼榻B信陵君的威望：“士以此方數(shù)千里爭往歸之”，“（諸侯）不敢加兵謀魏十余年”。
2、作者怎樣具體描寫陵君與侯生的交往從而體現(xiàn)他“仁而下士”的？
分析：作者選用了典型的事例：第一件是身為魏國公子的信陵君，聽說侯生是個隱士，并不顧及他是一個看管城門的老頭，家境貧寒，地位低下，而“往請，欲厚遺之”。當(dāng)侯生不肯受，說：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門因故而受公子財”時，信陵君反而更優(yōu)厚地以禮相待。第二件事是“乃置酒大會賓客，……自迎夷門侯生并遍贊賓客”。
3、作者在記敘上述兩件事中如何去表現(xiàn)人物的思想性格和特征的？
分析：作者通過不同的角度去寫信陵君，寫他“置酒大會賓客”，等賓客坐定，他才“從車騎”“自迎夷門侯生”且“虛左”以待。而侯生毫不謙讓直上公子上座，“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子”；又寫侯生“故久立與其客語”，“微察公子”，而信陵君竟還為侯生“執(zhí)轡愈恭”“顏色愈和”；還寫“市人皆觀公子執(zhí)轡”“從騎者竊罵侯生”，信陵君則“色終不變”。至家，“引侯生坐上坐，遍贊賓客”。通過這些不同人物的不同反映，運用對比、襯托的手法，把人物形象寫得栩栩如生。同時所選的這幾個細(xì)節(jié)，都安排在“大庭廣眾”的特定的典型環(huán)境中，更使得信陵君求賢若渴，仁而下士的鮮明形象，得到充分而具體的展現(xiàn)。
4、平原君在怎樣的情況下，向魏國求救？
分析：當(dāng)時，“秦昭王已破趙長平軍，又進(jìn)兵邯鄲”（長平之戰(zhàn)，趙國重用只會“紙上談兵”的趙括，而使40萬士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依賴外國的援兵）。趙國局勢非常緊張。信陵君的救趙就成為趙國生死存亡的關(guān)鍵。
5、對于趙國的求救，魏王及信陵君各抱什么態(tài)度？
分析：魏王“使將軍晉鄙將十萬眾救趙”，“恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望”，由此可看出他自私、怯懦，屈從于秦國的壓力，而取觀望態(tài)度。信陵君則明確救趙即自救，見義勇為，“數(shù)請魏王”，“計不獨生命令趙亡”，“欲以客往赴秦軍，與趙俱死”。
6、如何評價侯生獻(xiàn)竊符的奇謀及“公子從其計，請如姬”？
分析： （1）面對侯生的冷淡態(tài)度，信陵君“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞”，從而“復(fù)引車”向侯生求救，說明信陵君知人善任、虛心謙恭。侯生所說：“尚安事客？”反映了封建社會的“君使臣以禮，臣事君以忠”的倫理道德。侯生在信陵君走投無路時，想到的竊符之計是救趙的萬全之策。他對計策的每一環(huán)節(jié)都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推殺晉鄙，解救一時之急。他對當(dāng)時的國事、人事了如指掌，“如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳”，表現(xiàn)他料事如神，是一個出眾超凡的人才。
（2）侯生獻(xiàn)策，“公子從其計，請如姬”，說明信陵君善納人言、大勇大義。他置個人安危于不顧，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得強調(diào)指出，秦的野心是要并吞六國，一旦秦滅趙，魏則勢孤，也會被秦所滅。所以竊符救趙，也是自救，表現(xiàn)了信陵君的愛國精神。
7、對侯生“以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自到，以送公子”如何看待？
分析： （1）從當(dāng)時的社會背景考慮：戰(zhàn)國時代士人交往的一條重要準(zhǔn)則是“士為知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就會有“為知己者死”之士。作者寫侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了當(dāng)時“士為知己者死”的道德觀念。
（2）侯生自剄，是在信陵君竊到兵符，又得到朱亥，正向侯生辭別出發(fā)時。前面說到要椎殺晉鄙，信陵君馬上就“泣”，侯生用這樣的舉動來激勵信陵君，堅定公子奪晉鄙軍的意志，并表明事必成功的信心。
（3）侯生為信陵君出謀竊符救趙，雖使信陵君救趙成功，但對魏王是采取了欺騙的行為，是不忠的。作為潔身自好的侯生，為保住自己的聲譽，也會自剄。
二、難點、重點分析
（一）第1、2自然段怎樣介紹信陵君的？在全文起什么作用？
分析：文章首先按傳記的一般體例，概括介紹信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王異母弟”、“封公子為信陵君”，然后介紹他的品德特點：“謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊！弊詈蠼榻B信陵君的威望：“士以此方數(shù)千里爭往歸之”，“（諸侯）不敢加兵謀魏十余年”。
（二）作者怎樣具體描寫陵君與侯生的交往從而體現(xiàn)他“仁而下士”的？
分析：作者選用了典型的事例：第一件是身為魏國公子的信陵君，聽說侯生是個隱士，并不顧及他是一個看管城門的老頭，家境貧寒，地位低下，而“往請，欲厚遺之”。當(dāng)侯生不肯受，說：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門因故而受公子財”時，信陵君反而更優(yōu)厚地以禮相待。第二件事是“乃置酒大會賓客，……自迎夷門侯生并遍贊賓客”。
（三）作者在記敘上述兩件事中如何去表現(xiàn)人物的思想性格和特征的？
分析：作者通過不同的角度去寫信陵君，寫他“置酒大會賓客”，等賓客坐定，他才“從車騎”“自迎夷門侯生”且“虛左”以待。而侯生毫不謙讓直上公子上座，“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子”；又寫侯生“故久立與其客語”，“微察公子”，而信陵君竟還為侯生“執(zhí)轡愈恭”“顏色愈和”；還寫“市人皆觀公子執(zhí)轡”“從騎者竊罵侯生”，信陵君則“色終不變”。至家，“引侯生坐上坐，遍贊賓客”。通過這些不同人物的不同反映，運用對比、襯托的手法，把人物形象寫得栩栩如生。同時所選的這幾個細(xì)節(jié)，都安排在“大庭廣眾”的特定的典型環(huán)境中，更使得信陵君求賢若渴，仁而下士的鮮明形象，得到充分而具體的展現(xiàn)。
（四）平原君在怎樣的情況下，向魏國求救？
分析：當(dāng)時，“秦昭王已破趙長平軍，又進(jìn)兵邯鄲”（長平之戰(zhàn)，趙國重用只會“紙上談兵”的趙括，而使40萬士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依賴外國的援兵）。趙國局勢非常緊張。信陵君的救趙就成為趙國生死存亡的關(guān)鍵。
（五）對于趙國的求救，魏王及信陵君各抱什么態(tài)度？
分析：魏王“使將軍晉鄙將十萬眾救趙”，“恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望”，由此可看出他自私、怯懦，屈從于秦國的壓力，而取觀望態(tài)度。信陵君則明確救趙即自救，見義勇為，“數(shù)請魏王”，“計不獨生命令趙亡”，“欲以客往赴秦軍，與趙俱死”。 （六）如何評價侯生獻(xiàn)竊符的奇謀及“公子從其計，請如姬”？
分析：
（1）面對侯生的冷淡態(tài)度，信陵君“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞”，從而“復(fù)引車”向侯生求救，說明信陵君知人善任、虛心謙恭。侯生所說：“尚安事客？”反映了封建社會的“君使臣以禮，臣事君以忠”的倫理道德。侯生在信陵君走投無路時，想到的竊符之計是救趙的萬全之策。他對計策的每一環(huán)節(jié)都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推殺晉鄙，解救一時之急。他對當(dāng)時的國事、人事了如指掌，“如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳”，表現(xiàn)他料事如神，是一個出眾超凡的人才。
（2）侯生獻(xiàn)策，“公子從其計，請如姬”，說明信陵君善納人言、大勇大義。他置個人安危于不顧，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得強調(diào)指出，秦的野心是要并吞六國，一旦秦滅趙，魏則勢孤，也會被秦所滅。所以竊符救趙，也是自救，表現(xiàn)了信陵君的愛國精神。
（七）對侯生“以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自到，以送公子”如何看待？
分析：秦軍于河外，逐秦軍至遂谷關(guān)（第13段）；⑤魏王曰聞毀言，使人代公子將，公子病卒（第14段）。以下略敘魏亡及漢高祖常祠公子。
從傳記的大體內(nèi)容可以看出，信陵君是個悲劇人物。他有極高的軍事才能，但并未得到發(fā)揮。
課文中說：“當(dāng)是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。”這大約是指前266年以后的事。盡管如此，“魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國政。”竊符救趙，又是違背魏王意愿的，雖然取得很大勝利，但公子仍不敢回來。留趙十年，秦軍“日夜出兵東伐魏”，魏玉才迫不得已請他回來，做了上將軍；可是擊敗秦軍后又免去他的職務(wù)。“公子自知再以毀廢，乃謝病不朝……日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。”卒后十八歲而魏亡。
信陵君的悲劇命運跟魏國的衰亡過程是相始終的。
2．課文中以較大篇幅描寫侯嬴，這涉及戰(zhàn)國時期的養(yǎng)士制度。士，即知識分子。這些人有較高的文化素養(yǎng)或有高強的武藝，他們或走公室，或入私門，以自己的才學(xué)為各國統(tǒng)治者效勞；他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，其中一些最杰出的人物能以布衣而取卿相，如蘇秦、張儀、藺相如等。當(dāng)時收養(yǎng)門客名聲最大的是所謂四君：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”（賈誼語）。司馬遷為四君立傳，都提到門客的事跡，重視這些人在關(guān)鍵時刻所發(fā)揮的作用，如《孟嘗君列傳》中提到馮，《平原君列傳》中提到毛遂，《春申君列傳》中提到朱英。但比較起來，信陵君最善于結(jié)交士，得到他們的幫助也最大。
讀史傳要注意傳中人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。竊符救趙推遲了秦滅六國的進(jìn)程，這是信陵君對六國反秦斗爭所作的杰出貢獻(xiàn)。這貢獻(xiàn)是在侯嬴的幫助下作出的，也是信陵君善于養(yǎng)士的最有力的證明。要充分理解這一點，就必須弄清有關(guān)的背景常識。
（二）朗讀全文并作補充解釋。
基本方式：逐段進(jìn)行（較短的段落可以合并）。
步驟：先作補充解釋，接著朗讀，讀后讓學(xué)生質(zhì)疑并作解答。
補充注釋如下：
（1）方數(shù)千里--不是確數(shù)，泛指全國各地，古人計算土地用截長補短的方法，湊成正方形。方數(shù)千里，就是每一邊都是數(shù)千里。孟子說“天下方千里者九”，可見“方數(shù)千里”是指全國各地說的。
（2）今日嬴之為（w8i）公子亦足矣--課文注釋只有合注，無分注。關(guān)鍵是這個“為”*字，照譯文容易誤讀為wèi。其實，此“為”字應(yīng)訓(xùn)“助”，古書中多有此訓(xùn)，譯為“為……盡力”“為……效勞”都是對的，《集解》訓(xùn)為“羞”，非是。
（3）留軍壁鄴--課文注釋訓(xùn)“壁”為“駐扎”，誤。古時說軍隊駐扎皆用“軍”（如“沛公軍霸上”），即環(huán)車為營，是臨時性的。“壁”，這里用作動詞，筑壁壘的意思，表示要做較長時間的停留。
（4）數(shù)請魏王，及賓客辯士說（sh)i）王萬端--下句主語仍是“公子”，意思是信陵君跟賓客辯士一起勸說魏王（出兵救趙）。
（1）從當(dāng)時的社會背景考慮：戰(zhàn)國時代士人交往的一條重要準(zhǔn)則是“士為知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就會有“為知己者死”之士。作者寫侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了當(dāng)時“士為知己者死”的道德觀念。
（2）侯生自剄，是在信陵君竊到兵符，又得到朱亥，正向侯生辭別出發(fā)時。前面說到要椎殺晉鄙，信陵君馬上就“泣”，侯生用這樣的舉動來激勵信陵君，堅定公子奪晉鄙軍的意志，并表明事必成功的信心。
（3）侯生為信陵君出謀竊符救趙，雖使信陵君救趙成功，但對魏王是采取了欺騙的行為，是不忠的。作為潔身自好的侯生，為保住自己的聲譽，也會自剄。
（八）全文三個部分之間的關(guān)系怎樣？
分析：文章第一、二部分為第三部分竊符救趙作了鋪墊。第三部分寫竊符救趙成功，正是上文所寫信陵君“仁而下士”“交結(jié)侯嬴”的結(jié)果。竊救符趙過程，是全文的主體。從情節(jié)看，第5自然段秦兵圍邯鄲是情節(jié)的發(fā)生；第6～8自然段是情節(jié)的發(fā)展；第9～11自然段是情節(jié)的高潮和結(jié)局；第12自然段是尾聲。
三、教學(xué)過程設(shè)計
（一）有關(guān)背景常識。
1．本文雖是節(jié)選，卻占原文三分之二篇幅。被刪節(jié)的部分有：①信陵君有客能知趙王陰事（中華書局版本第3段）；②留趙后，卻趙封，與趙處士毛公、薛公游，傾平原君客（同版本第10～11段）；③秦日夜伐魏，魏數(shù)請信陵君，乃歸國（同版本第12段）；④將五國兵破（5）我豈有所失哉--課文注釋用“過失、錯誤”解釋“失”，不確。此句與上文“吾所以待侯生者備矣”對針，“失”即“不備”，意謂失察或考慮不周。
（6）屏人間（ji4n）語--間，應(yīng)訓(xùn)“隔離”。課文注釋以“悄悄地”釋“間”，不確。“間”在此句中可以引申為“秘密地”，間語即密談，這樣才符合下文內(nèi)容。
（7）袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙--課文注釋有誤。袖四十斤鐵椎，意思是袖子里藏著四十斤重的鐵椎。袖，藏于袖。“椎殺”的“椎”，是名詞做狀語，不是動詞，意思是用椎打死晉鄙。
（三）分析結(jié)構(gòu)層次。
1．學(xué)生概括各段大意（圓括號內(nèi)的數(shù)字表示段落順序，板書可以只寫出其中加點的字）。
（1）概括介紹信陵君的身份。
（2）介紹信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)及其影響。
（3）詳寫信陵君結(jié)交侯嬴、親迎侯嬴的經(jīng)過。
（4）略寫信陵君結(jié)交朱亥。
（5）交代秦國邯鄲，魏王派救兵而持觀望態(tài)度。
（6）平原君讓公子，公子數(shù)請而魏王不聽。
（7）詳寫侯生獻(xiàn)計竊符，計成。
（8）寫朱亥與公子俱行。
（9）寫朱亥椎殺晉鄙。
（10）寫信陵君奪軍，卻秦，存趙。
（11）寫侯生北鄉(xiāng)自到。
（12）寫信陵君歸軍于魏而自留趙。
2．討論本文的結(jié)構(gòu)層次。
提問學(xué)生：哪幾段是寫竊符救趙的？
[（5）至（12）。]這部分是按怎樣的層次寫的？
（5）寫事件背景，（6）寫情節(jié)開端，（7）、（8）寫發(fā)展，（9）、（10）寫高潮和結(jié)局，（11）、（12）是故事的尾聲--有的選本將（10）、（11）段合并，不妥。結(jié)局是救趙成功。課本將（11）獨立出來是正確的，應(yīng)劃入尾聲。
前四段跟這個部分是怎樣的關(guān)系？
（1）是史傳體裁的體例；（2）介紹主人公思想作風(fēng)，“仁而下士”一語為一篇之綱；（3）為下文寫侯生建策設(shè)伏，非信陵君能“下士”，侯生不會建此策并以死相報；（4）由結(jié)交侯生而兼及朱亥，為下文寫椎殺晉鄙設(shè)伏。
由此可以看出本文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點。
附板書（可以邊討論邊寫）：
3．教師小結(jié)。
《信陵君列傳》主要通過兩件大事來表現(xiàn)信陵君在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用：一是這次卻秦救趙之段（前257年）；二是十年后率五國兵敗秦于河外，直抵函谷關(guān)。前者得侯生之助，后者歸功于毛公、薛公之勸；前者是抗魏王之命而行，后者不過受任一時，他的軍事才能并未得到充分發(fā)揮--這正是信陵君的悲劇。司馬遷是懷著深刻同情來寫這個人物的，讀本文時應(yīng)注意這一點。
（四）閱讀第一部分（前兩段）。
提出下列兩個問題，讓學(xué)生閱讀后作答：
1．開篇交代身份，有什么作用？（下文說的“不敢以其富貴驕?zhǔn)俊薄ⅰ爸率晨腿恕倍寂c此有關(guān)。補充：魏安釐王不敢重用信陵君，也與此有關(guān)，因為是資格繼承王位的。）
2．信陵君為人的主要特點是什么？（“仁而下士”。補充：“士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊保菍Α叭识率俊钡慕忉尅＿@一點，平原君、孟嘗君和春申君都不及他，例略。）
（五）誦讀第二部分（主要是第3段）。
1．學(xué)生齊讀一遍后，復(fù)述故事情節(jié)。
2．給第3段劃層次。
提問學(xué)生：
（1）信陵君為什么要宴請侯生？（侯生不愿受“厚遺”，所以用這種方式來表示他的敬意。要求注意“虛左”、“自迎”、“執(zhí)轡”、“坐上坐”、“遍贊賓客”等語。）
（2）侯生用怎樣的方式來試探信陵君？（“直上載公子上坐，不讓”；“愿枉車騎過之”；“俾倪，故久立與其客語”--“俾”應(yīng)讀b!，課本上誤作p@。）試探的最終目的是什么？（“就公子之名”。要求注意“于眾人廣坐之中”、“市人皆以嬴為小人”等語。）
（3）本段關(guān)鍵是哪一句？（“能下士也”。）
劃分為三小層：
①概述侯生年齡、職業(yè)及不受公子厚遺一事（開頭至“受公子財”）；
②詳述信陵君自迎侯生經(jīng)過（“公子于是乃置酒”至“賓客皆驚”）；
可加評點：“攝敝衣冠……不讓”后加“一試”；“愿枉車騎過之”后加“二試”；“故久立與其客語”后加“三試”；“賓客皆驚”后加“側(cè)面寫信陵君。”
③寫侯生自述試公子之目的并贊公子之“能下士”（“酒酣”至段末）。
3分層練習(xí)誦讀第3段。
重點是誦讀第二、三層。讀熟一層，檢查一層，最后連貫背誦全段。
（六）閱讀第5、6段。
要求弄清兩點：
（1）趙國的危急情況：“已破趙長平軍”，意味著主力部隊已被消滅殆盡；“數(shù)遺魏王及公子書”、“平原君使者冠蓋相屬于魏”，表明求救心切。
（2）魏王的觀望態(tài)度：“持兩端”指的是救魏和自保（擔(dān)心秦軍攻魏），“留軍壁鄴”已暗示了這一點。正因為“留軍壁鄴”，軍隊遠(yuǎn)離首都，又接近邯鄲，這就給信陵君創(chuàng)造了竊符救趙的有利條件。
（七）誦讀第7段。
1．誦讀的準(zhǔn)備。
先通過答問弄清本段基本內(nèi)容：①信陵君辭決時，為什么侯生不趁此時獻(xiàn)計？（信陵君以大隊人馬過夷門，順便辭決侯生，并無問計意：且此時耳目眾多，亦不便說出。）“公子勉之矣！老臣不能從”這兩句是否有深意？（這兩句話聽起來十分淡漠，這是反常的，跟侯生的為人不相合；“不能從”又暗含不能從其“與趙俱死”之計，意在促其醒悟，并斷定信陵君醒悟后必復(fù)返問計，所以下文說“吾固知公子之還也”。）②信陵君行而復(fù)返說明了什么？（說明他醒悟出自己失計，“一言半辭”就是指“計”說的。）“復(fù)引車還問侯生”和“公子再拜，因問”中的兩個“問”字含義相同嗎？（前一個是問何以“無一言半辭送我；后一個是“當(dāng)用何計。”）③從什么地方看出侯生的計策是早已想好了的？（已打聽出魏王藏符地點，想定竊符之人，還考慮到合符后晉鄙的態(tài)度。）
然后劃分層次：①信陵君辭決侯生；②信陵君復(fù)返問計，侯生定竊符之策；③計成。
2．誦讀練習(xí)。
誦讀重點是第二層，特別是要熟讀侯生說的兩段話，即“公子喜士……以是知公子恨之復(fù)返也”和“嬴聞晉鄙之兵符……此五霸之伐也，”要求邊讀邊體會侯生的出眾智慧，對有關(guān)的情況了如指掌，料事如神，而“五霸之伐”一語更表現(xiàn)出他的高瞻遠(yuǎn)矚，真是一席話而使人茅塞頓開。
（八）誦讀第8段。
1．誦讀的準(zhǔn)備。
先回答上節(jié)課所留下的三個思考題，著重討論第3段。
前兩題的參考答案依次是：①可以看出侯生考慮問題很周密，已料到合符后而晉鄙不聽將會出現(xiàn)嚴(yán)重的后果。②是一個感恩圖報的俠義之士，重大德而不重小禮。
討論第三題，可以先提出多種答案，讓學(xué)生判斷正誤，展開辯論。這些答案是：
A．已為信陵君建“五霸之伐”奠定了基礎(chǔ)，可以死而無憾。
B．竊符、殺晉鄙之謀是他策劃的，魏王此后必然會知道的，必定將他處死，不如自到為好。
C．已報了信陵君的大恩，此后不會再有什么作為了，不如早死。
D．以死激勵朱亥為信陵君效力，兼告信陵君他不會匯漏此謀，如田光為燕太子丹及荊軻而自刎。
（說明：討論中教師不要急于表態(tài)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，但要提醒學(xué)生注意從侯生“修身潔行”、智深而勇沉這些特點來看問題。參考答案是A、D兩項。）
然后劃分層次：①侯生提議讓朱亥同行（段首至“豈畏死哉）；②朱亥答應(yīng)同行（“于是公子請朱亥”至“遂與公子俱”）；③侯生語公子以決意自到“以送公子”（“公子過謝侯生”至段末。）
2．誦讀練習(xí)。
誦讀重點是第一、二層。
（九）閱讀第9～12段。
提示學(xué)生注意以下幾點：
（1）寫晉鄙的神情、動作和語言，照應(yīng)上文“公子即合符，而晉鄙不授公子兵”，再次證明侯生料事如神。
（2）朱亥椎殺晉鄙，照應(yīng)上文“不聽，可使擊之”。
（3）“至軍，侯生果北鄉(xiāng)自到”，照應(yīng)上文侯生的最后一段話。
（4）古代寫戰(zhàn)爭的文章，大多略寫戰(zhàn)爭進(jìn)程，本文亦如此。
（5）“趙王及平原君……平原君不敢自比于人”。
（此“人”字專指信陵君）這段話突出了信陵君救趙的歷史功勛。
（十）總結(jié)全課。
1．信陵君的形象。
本文主要寫信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)。
關(guān)于“下士”，前面已經(jīng)作過具體分析，這里只要求學(xué)生歸納出它的具體表現(xiàn)：①虛左自迎侯生；②數(shù)請朱亥；③辭決侯生后，省悟出自己“有所失”，而復(fù)返問計于侯生。
關(guān)于“仁”，也可以歸納出它的具體表現(xiàn)：①知侯生家貧，欲厚遺之；②急趙之困。計不獨生而令趙亡；③聞侯生“不聽，可使擊之”而泣；④勒兵，令三種人歸家。
2．史傳中常見的寫作特點。
（1）典型材料的選擇。
可以先提問學(xué)生：信陵君門下食客三千人，為什么專寫侯嬴一人？
討論后小結(jié)：此傳是寫信陵君的，要突出他的歷史功勛，這功勛是在侯生幫助下取得的；而信陵君結(jié)交侯生、問計于侯生又最能體現(xiàn)他“下士”的作風(fēng)。附帶提一下，信陵君的另一個重大歷史功勛是敗秦軍于河外，這是十年之后的事。當(dāng)時信陵君在趙，許多人勸他歸魏，他不聽，甚至下令說：“有敢為魏王使通者，死。”后來毛公、薛公對他說：“公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而立公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎？”信陵君立即歸救魏。
（2）烘托手法的運用。
可以先將烘托手法分為兩種：一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。然后讓學(xué)生舉例，只要求舉出最主要的。
前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的謙恭；以侯生北鄉(xiāng)自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持兩端以觀望”烘托信陵君“急人之用”。
后者的例子有：以信陵君虛左自迎生和“賓客皆驚”烘托侯生的不同尋常；以平原君之急切望救、魏王之觀望、信陵君之欲赴秦軍死烘托侯生巧設(shè)奇謀。
（3）通過語言、動作刻畫人物形象。
關(guān)于信陵君、侯嬴、朱亥等人的語言動作，前而已作分析，不再重復(fù)。這里，可以讓學(xué)生分析一下關(guān)于晉鄙的語言、動作描寫。
“舉手”，表示他深信自己的判斷正確--魏王不會在此刻派人來代他將兵。
“國之重任”，說明他意識到這次將兵責(zé)任重大。關(guān)系到魏國的命運；魏王欲易將，不會讓別人“單車來代之”。
寥寥數(shù)語把一個深沉、老練的將領(lǐng)的形象寫得栩栩如生。【小資料】
（一）重點內(nèi)容圖示。
（二）文化常識。
1．魏公子無忌：春秋戰(zhàn)國時諸侯的嫡長子，預(yù)定繼承君位的，稱“世子”，其他的兒子稱“公子”。無忌即信陵君，信陵君是其封號。信陵，地名，在今河南省寧陵縣境內(nèi)。安釐王把信陵封給與他同父異母的弟弟無忌，作為“食邑”（邑中所收租稅，由受封者享用和支配），故號信陵君。
戰(zhàn)國時代，魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君都以養(yǎng)客著名，并稱“四公子”。在“仁而下士，皆謙而禮交之”這方面信陵君比其他三個公子更突出。司馬遷對此極為贊賞，所以在文章中洋溢著對信陵君由衷的敬慕之情，七十多個“公子”連用，即可表明這一點。
2．士與門客：士是古代四民之一，《漢書食貨志》說明：“士、農(nóng)、工、商，四民有業(yè)，學(xué)以居位為士。”在商、周、春秋時，士是最低級的貴族階層。周代諸侯受封國于天子，卿大夫受采邑于諸侯。卿大夫下面是士，士受祿田于卿大夫。天子有天下，諸侯有國，卿大夫有家。到春秋末期，士逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。
我國戰(zhàn)國時代，諸侯逐鹿，相與爭鋒，在政治、經(jīng)濟、軍事、外交各個領(lǐng)域，都需要大批人才。此時，“士”成為一個特殊的知識分子階層。他們或有較高的文化素養(yǎng)，或有高強的武藝，或在某一方面有出類拔萃的才干。各國統(tǒng)治者便招募這些人，收于門下，被稱為“門客”。這些“門客”寄食于豪門、貴族，在其門下聽候差遣服務(wù)（故“門客”也叫“食客”）。
戰(zhàn)國時，門客們發(fā)揮著異乎尋常的作用，他們可以掌握政策、運用策略，掌管外交和軍隊，各國的貴族為了圖謀功業(yè)，都大量收養(yǎng)門客。但門客中的某些人因為確有才干，所以他們也要辨識真正思賢若渴的明主才能投奔，這樣又促使一些貴族具有禮賢下士之風(fēng)，達(dá)到他們在政治、軍事、外交上斗爭勝利的目的。
3．春秋五霸：指齊恒公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。他們都曾為諸侯的領(lǐng)袖，史稱“五霸”。
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