《祭石曼卿文》(蘇教版高二選修) 教案教學設計

發布時間：2016-5-15 編輯：互聯網手機版

《祭石曼卿文》

一、教學要求

1.要求能疏通文意，掌握本文的主要情感、主題。

2.掌握本文的藝術特色，進而了解歐陽修散文的風格特點。

二、學習要點

1.題解關鍵詞

歐陽修；石延年；祭文；唐宋八大家

2.內容提示

本文是歐陽修給好友石延年寫的一篇祭文。本文略于敘事，詳于抒情、議論，且議論中融注深厚的感情。祭文基本上沒有追敘石曼卿的生平事跡，而主要是通過物之盛衰、人之生死、形名之存亡的議論抒發對摯友的懷念之情。在議論中交織著主觀與客觀、常理與心理的矛盾，千回百轉，低回凄惻，愈轉愈深，體現了歐文“紆余委備，往復百折”的特點。整篇文章情真意厚，纏綿悱惻，是這篇文章的動人之處。

三、創作背景

石曼卿（994-1041），北宋文學家，才高而未遇，遂飲酒自放，憤世嫉俗。歐陽修是其摯友，兩人相識于宋仁宗景祐元年（1034），當時同官館閣校勘，不到一年。其后兩人分別多年，當再度相聚時，石曼卿已憔悴衰老，不久，48歲的石曼卿就英年早逝。歐陽修曾作《哭曼卿》和《石曼卿墓表》等詩文對石曼卿予以深切悼念。《哭曼卿》詩中說：“嗟我識君晚，君時猶壯夫。信哉天下奇，落落不可拘。軒昂懼驚俗，自隱酒之徒。一飲不計斗，傾河竭昆墟。作詩幾百篇，錦組聊瓊琚。時時出險語，意外研精粗。窮奇變云煙，搜怪蟠蛟魚。詩成多自寫，筆法顏與虞。旋棄不復惜，所存今幾余。往往落人間，藏之比明珠。……朐山傾歲出，我亦斥江湖。乖離四五載，人事忽焉殊。歸來見京師，心老貌已癯。但驚何其衰，豈意今也無。才高不少下，闊若與世疏。驊騮當少時，其志萬里途。一旦老伏櫪，猶思玉山芻。……而今壯士死，痛惜無賢愚。歸魂渦上田，露草荒春蕪。”詩中對石曼卿的詩歌才華、書法藝術作出高度評價，對彼此相識甚晚，相聚無多表示遺憾，對石曼卿的才高不遇，英年早逝表示了極度的哀痛。在《石曼卿墓表》中，歐陽修對其文章、才能、奇節、偉行作了較為全面的分析。在石曼卿去世26年后，歐陽修又派人到石曼卿墓前祭奠，并作祭文，抒發了對摯友的深切懷念。

四、課文講解

1.課文朗讀

背誦課文。

2.課文分析

首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段點明時間與人物關系。

第二段始進入祭文正文，劈空就是一句“嗚呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要將亡友從地下喚醒，對他細細傾訴。所要傾訴的又是什么呢？“生而為英，死而為靈”八個字正是這一段的眼目。這八個字又仿佛是勸慰亡友的魂靈可以放心安息。所謂“身去德音存”，人固有一死，美好的名聲卻必將流芳百世。

第三段又以“嗚呼曼卿”領起，正是欲將一腔心事都說與亡友來聽。這一段，以“奈何”為界是兩層意思。“奈何”之前的幾句是接著上一段說，仍是說“生而為英，死而為靈”。“奈何”以下，筆鋒陡轉，“荒煙野蔓”數句將一幅荒冢凄涼景象刻畫得淋漓盡致，不由人不起“古今將相在何方？荒冢一堆草沒了”之悲。兩層意思之間，一客一主，前一層只是引起，只是為了反襯，后一層才是重點，也是全篇的核心。

第四段仍以“嗚呼曼卿”領起，正是欲將心中蘊含的感情都與亡友說盡了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，與下文的“而”字構成轉折。名可不朽的道理，我不是不知；萬古長空，空悲無益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘卻那些歌哭笑悲的記憶！理智，終究抑制不住情感。從理智上明白和接受一些大道理，并不是很難的事；可心靈的感受終究是點點滴滴，往昔的感傷無聲無息地滲透。悲從中來，不可斷絕。

祭文正文分三段：第一段寫不朽之名，第二段寫萬古之空，第三段寫不能忘情。三段皆以“嗚呼曼卿”領起，在情感上有很強的震撼力。岳飛《小重山》詞云：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”本篇亦是知音云亡之悲。

文章不長，但情感富于轉折。正文一段與二段之間是轉折，末段自身又含一層轉折。一段的不朽之名，終究敵不過二段的萬古之空；末段的理智超脫，終究敵不過情感的悄然滲透。轉折之后，方見分量，方見沉重，而終不外“悲”與“情”二字。歐陽修曾云：“人生自是有情癡”，信然。

全文以情馭筆，一氣呵成，不假修飾，卻又得結構之妙。文中以“軒昂磊落、突兀崢嶸”八個字推許曼卿，實可移來評此篇。正文第一段寫名之不朽，是何等斬釘截鐵！全然是劈空說起，有游龍出海之勢。第二段寫萬古之空，卻又將第一段全盤抹倒，非力挽山河的筆力，絕不能做到。前二段是放得開，末段卻是收得緊，如一道閘門，將兩條游龍緊緊關鎖。正可見當時文壇巨匠的文字工夫。

譯文：

在治平四年七月某日，具官歐陽修，謹派尚書都省令史李旸前往太清，以清酒和幾樣佳肴做祭品，在亡友曼卿的墓前設祭，并寫一篇祭文來吊祭：

唉，曼卿！生前您是個英才，死后必化為神靈。那同萬物一樣有生有死，而又回到無物的，是您暫存聚合的肉體；不同萬物一起消滅，而卓立不朽的，是您留傳后世的英名。這是古來圣賢，沒有一個不是如此。那些被紀錄在史籍上的，如同太陽、星星般地光明。

唉，曼卿！我好久沒看到您了，還彷佛記得您平日的樣子。您的意態超凡，儀容俊偉，卓立高邁，而被埋葬在地下，我想不會化成土壤，應該化成金玉的精粹。不然，也會生長出千尺高的松樹，或九根莖的靈芝。怎禁得滿目荒煙野草，荊棘交錯叢生，在凄風雨露下，飛螢野火流動；只見牧童和樵夫，在那里上下往來歌吟，再加上那些受驚的飛禽走獸，悲傷地徘徊而咿嚶鳴叫！今日固然如此，就是千年萬年后，怎知它不變成躲藏狐貉或鼯鼪的洞穴呢？古來的圣賢也是如此的遭遇，您難道沒看見連綿不絕的曠野和荒城！

唉，曼卿！盛衰的道理，我固然曉得它是這樣，然而感念往日，心里覺得悲涼凄愴，不知不覺臨風而掉下眼淚，實在感到慚愧無法達到古圣人不動情的境界。希望您來享用！

3.課文難點討論

請討論一下第三自然段作者對石曼卿墓的想象表現了作者怎樣的心境。

答案要點：悲涼；失望；對于古來圣賢命運的同情。

4.相關評論

凄清逸韻。（明茅坤《唐宋八大家文鈔》卷三十一）

胸中自有透頂解脫，意中卻是透骨相思，于是一筆已自透頂寫出去，不覺一筆又自透骨寫入來。不知者乃驚其文字一何跌蕩，不知非跌蕩也。（清金圣嘆《天下才子必讀書》卷十三）

公祭文奇崛不及韓，清峭不及王，獨情致纏綿凄惻而亦微帶俗韻，若此篇是也。（清儲欣《唐宋十大家全集錄六一居士全集錄》卷五）

此文三提曼卿，分三段看：第一段許其名垂后世，寫得卓然不磨；第二段悲其生死，寫得凄涼滿目；第三段自述感傷，寫得唏噓欲絕，可稱筆筆傳神。（清孫琮編《山曉閣選歐陽廬陵文選》卷四）

擬柳子《祭呂化先文》，無味，不知人何以多好之。（清何焯《義門讀書記》卷三十九）

此一祭，蓋葬既久而近經其處，觸眼蒼涼，不禁侘傺噓唏，一寫其宿草之悲也。或把作隨常祭文批解，傖子又從而剿之以為活套，不足一哂。文雖極悲涼，卻能向已墟境象，點出不朽精神。（《古文眉銓》卷六十二浦起龍評）

篇中三提曼卿：一嘆其聲名，卓然不朽；一悲其墳墓，滿目凄涼；一敘己交情，傷感不置。文亦軒昂磊落、突兀崢嶸之甚。（《古文觀止》卷十）