江蘇省泗洪中學(xué) 周道寶
新疆有個叫劉亮程的作家近年來很是風(fēng)光，他的散文《今生今世的證據(jù)》《寒風(fēng)吹徹》等皆選入教科書。如果說《今生今世的證據(jù)》讓人讀出對人生的足跡的珍視對文化的關(guān)注對人的精神家園歸宿的渴求與迷茫，讀出凝重的話，那么，《寒風(fēng)吹徹》便不僅讓我們讀出生命的沉重，更讓人讀出人生的絕望。
不錯，文學(xué)是人學(xué)。劉亮程的散文審視人類生命體，使其散文顯得有厚重感，這本身無可非厚非，但選編教材的人僅僅被其語言、被其表象方面的厚重感所迷惑，稀里糊涂地失去準(zhǔn)星地將其選入中學(xué)語文教科書，那問題便大了。
我不知道專家篩選文章進(jìn)入中學(xué)語文教科書的指導(dǎo)思想或標(biāo)準(zhǔn)是什么，我想大概是有的。就文章來說，適合中學(xué)生閱讀這一對象，有利于他們學(xué)習(xí)語文，有利于他們成長，那當(dāng)然該是文質(zhì)兼美的文章了吧。
“文質(zhì)兼美”談何容易。
就“文”來說，《寒風(fēng)吹徹》語言不錯；另者“寒風(fēng)、冬雪、寒冷、烤火”等忽而指“實(shí)”（自然界方面）忽而達(dá)“虛”（人世間、人生），玩了點(diǎn)小把戲，看起來也不錯。
但是，“質(zhì)”方面，對中學(xué)生閱讀群體來說，偏差就太大了。
什么是“質(zhì)”？所謂“質(zhì)”就是“文以載道”中的“道”，說白了，就是思想內(nèi)容。該文的思想內(nèi)容相當(dāng)有問題。
劉亮程沿著他審視人生、社會的創(chuàng)作軌跡走向極端，于是便掉到山崖里去了。他的思想被摔得粉碎不要緊，還極煽情地拉著讀者的思想情感跟著他一塊死。
“人總是要死的，但有的人死比泰山還要重，有的人死比鴻毛還要輕”，老人家說得多好。在“人總要走過四季，總要生老病死”這一常識上，恐怕只有白癡才會有疑義，這個自然規(guī)律何需用文學(xué)來告知呀！
但劉亮程似乎才發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律，于是煞費(fèi)苦心地把這個規(guī)律描述出來了。他說，人的冬季總要或正在一步步逼近，任何情感對此都無濟(jì)于事，人的生命開始落雪了，人只能無奈地?zé)o助地深切感受生命的寒風(fēng)吹徹，即使子女孝心這盆火也烤不暖他，他注定“凍僵”后死去。不，不會這么快死去，他還要深深地感受到父子間的冷酷、行路者的孤獨(dú)，姑嫂間冷漠諸如此類的“寒風(fēng)”后，他才會死去。也許劉亮程生已猶死，社會生活讓其寒徹心靈；也許故弄玄虛，得意于其文的表象的深刻厚重，也許，也許沒有其它的也許了，其文形成的原因也只有這兩種原因。
作為教師，迫于教學(xué)計劃，我硬著頭皮教了該文，于是，麻煩便出來了：
“老師，劉亮程寫得真好，對人生描述得很真切。”
“那自然，作家嘛。”
“老師，在這冷冰冰的世界，注定要寒風(fēng)吹徹的人生里，人活著還有什么意思呢？”
“！……”
寫于此，我不禁想問一問，劉亮程作為作家的社會責(zé)任感那去了？選編教材的專家社會責(zé)任感那去了？！
“文”到底要不要載“道”，到底載什么樣的“道”，這是作家最基本的問題。連這一點(diǎn)都沒整明白，就急急忙忙做作家了，這真讓人“寒風(fēng)吹徹”呀。
作家劉亮程先生，我只想問一問：
“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”與“秋天來了，冬天還會遠(yuǎn)嗎？”這兩句話，說的都是真理，但哪句是文學(xué)作品代表句呢？
你又是作家，你是前者還是后者呢？
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