[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識目標(biāo)： 找出文中寫了哪些淚珠；品味所引詩文的含義。
2、能力目標(biāo)：反復(fù)品味課文，體會文中蘊(yùn)涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
3、德育目標(biāo)：感受淚珠中蘊(yùn)涵的真、善、美，懂得要愛和感恩這個世界 。
[教學(xué)重點(diǎn)]
體會文中蘊(yùn)涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
[教學(xué)難點(diǎn)]
品味淚水中包蘊(yùn)的真、善、美。
[媒體設(shè)計(jì)]
多媒體
[課時安排]
一課時
[教學(xué)方法]
1、誦讀，品味。
2、討論、點(diǎn)撥相結(jié)合。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
在成長歷程中，你們流過眼淚嗎，那是在什么時候？學(xué)生頓時你一言我一語，氣氛隨即熱烈開來。教師：你們會把這些在喜怒哀樂時流下的眼淚想成是珍珠嗎？學(xué)生：（搖頭）不會。教師：是呀，我們能真切地感受到淚珠的平凡，因而我們很難把它和稀世之珍的珍珠聯(lián)系在一塊兒。但臺灣散文大家琦君卻通過切身的感悟，把淚珠與珍珠聯(lián)在了一起，寫成了《淚珠與珍珠》。今天，就讓我們一起走進(jìn)這篇散文佳作--《淚珠與珍珠》（多媒體展示課題）
二、“感知課文，理清思路” （多媒體展示）
學(xué)生瀏覽課文，自由發(fā)言。
最后教師歸納，總結(jié)文中寫了哪些淚？（多媒體展示）
馬區(qū)夫人話中淚 冰心散文中的淚 白居易樂府詩中淚 杜甫詩中淚
探親淚 愛子淚 奮斗淚
慈悲淚 感恩淚
教師：課文中寫了這么多古今中外的淚珠，有沒有寫到珍珠呢？
學(xué)生：（尋找）然后回答：第10段。
教師： 齊讀第10段。找出淚珠與珍珠的關(guān)系。
學(xué)生通過找句子主干，找出了二者的關(guān)系：珍珠，未始不是牡蠣的淚珠。
教師：從句式特點(diǎn)來看，這是一個判斷句嗎？
學(xué)生起初不假思索的回答是判斷句，經(jīng)教師啟發(fā)，最后才明白它是一個比喻句：在奮斗歷程中落下的艱辛之淚就像珍珠。二者是比喻關(guān)系，相似點(diǎn)是：生命都因飽經(jīng)痛苦地煎熬而顯出了珍貴的一面。
教師：課文中寫到的其他淚珠，會不會也如同奮斗淚與珍珠之間的關(guān)系呢？我們一起來
三、研讀課文，體會情感。（多媒體展示）
1、 教師：在回答淚珠與珍珠的關(guān)系前，我們一起來看看 “珍珠”都有哪些特點(diǎn)？
（板書）外形：圓潤。 質(zhì)地：晶瑩 潤澤。 形成過程：在痛苦中形成。 價值：珍貴
2、明確了珍珠的這些特點(diǎn)，我們再來想想課文中寫的這些淚珠與珍珠之間有什么關(guān)系。
學(xué)生自由暢談。（暢談前教師強(qiáng)調(diào)，要注意體會作者蘊(yùn)涵在淚珠中的情感）
學(xué)生能容易談出“探親淚 愛子淚 慈悲淚 感恩淚”與“珍珠”的關(guān)系，也能較容易談出“冰心散文中的淚 白居易樂府詩中淚 杜甫詩中淚 ” 與“珍珠”的關(guān)系。比較難的是領(lǐng)悟“馬區(qū)夫人話中淚”與“珍珠”的關(guān)系。不管難與易，教師仍要做如下準(zhǔn)備：（可供教師在學(xué)生自由暢談時的點(diǎn)撥或補(bǔ)充）
①探親淚
飽受了家國分隔，骨肉分離之痛，探親接通了中斷的血脈，使漂泊、流浪的靈魂找到了歸宿，使蘊(yùn)積已久的鄉(xiāng)愁終于獲得了盡情宣泄。這是親情在遭受磨難后流下的淚珠，難道沒有自身的美麗？）
②愛子淚
孩子是母親心中的一塊肉，當(dāng)孩子頑劣，淘氣，就象沙子撒在母親的心里，讓母親流下既愛又傷心的眼淚。從自己對兒子的情感中體會到母親對自己的情感，這對人生又有了高一層的領(lǐng)悟，所以說：“眼因多流淚水而愈益清明”這是一種對于親情欲訴不能的眼淚。淚中浸潤著親情與真愛。
③慈悲淚
觀音愿為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽而流淚，這是悲憫之淚。在課文所寫的其他淚珠中，有沒有與這一性質(zhì)相似的淚珠？明確：杜甫詩中淚 。雖然詩中淚寫的是征夫淚，但杜甫看到征夫流淚自己卻無能為力，他的心中也掛著一顆悲憫之淚。自己身處憂患卻去悲憫他人 ， 眼淚不為一己的悲痛而是為蕓蕓眾生而流，這顆淚珠就猶如珍珠一樣散發(fā)出熠熠的光芒。
④感恩淚
這是信徒對救世主流下的感激之淚。文中說“感恩的心，是最最純潔真摯的”，因?yàn)樗菍鄣氖┡c者發(fā)自內(nèi)心的真誠的感激，是人性的最深處迸發(fā)出的至真至善至美的一種愛的淚珠，這難道不是珍珠？
⑤冰心散文中的淚
與珍珠的相似點(diǎn)：真、純，無暇。
⑥馬區(qū)夫人話中淚（教師要幫助學(xué)生理解其內(nèi)涵）
“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。” （多媒體展示）
A、 教師：不知同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，這句話好象與文中杜甫的詩是矛盾的，況且根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)來看，眼因多流淚水而愈益紅腫，而作者卻說眼因多流淚水而愈益清明，這兒的“清明”對象是指什么？
學(xué)生：（思考，然后回答）根據(jù)我們剛才分析的這些淚珠中蘊(yùn)涵的情感來看，這兒的“清明”不再是指“眼睛”，而是指“心靈”。
教師：那這樣看來，“眼多流淚水”與“心飽經(jīng)憂患”意思相同，都是指“人生經(jīng)歷無數(shù)的坎坷、挫折、磨難和憂傷。”
經(jīng)歷了無數(shù)坎坷、挫折、磨難和憂傷后的人生，心會變得愈益清明，愈益溫厚。
“清明”即指“辨別真、善、美的能力”。“溫厚” 即為“心胸開闊，待人寬容，更親和、更善良。” （多媒體展示）
經(jīng)歷了無數(shù)坎坷、挫折、磨難和憂傷后，才追求到了人生的這種境界，這不就是人生的一顆最亮的珍珠嗎？
B、教師：這句話在文中一共出現(xiàn)了幾次？
生（尋找）：三次。
教師：齊讀出現(xiàn)這句話的三段。思考：這樣反復(fù)出現(xiàn)有什么作用？
師生：①引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解 。
②結(jié)尾與開頭相呼應(yīng)，更深切的體會到我們應(yīng)愛和感恩這個世界。
③這句話分別出現(xiàn)在課文的開篇，中間，結(jié)尾。可見它具有線索的作用。把這些古今中外的，現(xiàn)實(shí)的，文學(xué)的，甚至是宗教的淚珠串聯(lián)起來，使得形散而神不散。
四、總結(jié)陳詞 走出困惑（教師邊總結(jié)邊用多媒體展示）
教師小結(jié)同學(xué)們的自由發(fā)言：現(xiàn)在我們一起回頭看看作者所選取的這些古今中外的，現(xiàn)實(shí)的，文學(xué)的，甚至是宗教的淚珠中，都蘊(yùn)涵了一種什么樣的情感？
學(xué)生：（思考，恍然大悟）：愛與感恩。愛親人，愛事業(yè)，愛蕓蕓眾生。對愛的施與者應(yīng)心存感激。
教師：這些充滿愛與感恩的人間真情都是人性中真善美的表現(xiàn)形式而已。當(dāng)人性中的真善美被融入到淚珠中時，此時的淚珠與珍珠又有什么區(qū)別呢？因而，淚珠與珍珠的關(guān)系是：
當(dāng)淚珠浸透著人間的真，善，美時，它就是珍珠。（多媒體展示）
教師：上面這句話是判斷句嗎？明確：是比喻句。當(dāng)生命在奮斗歷程中落下的淚珠浸透著人間的真，善，美時，它就像珍珠一樣彌足珍貴。現(xiàn)在我們再來回答開課時的問題：“淚珠與珍珠”的關(guān)系是否也如同“花開與花落” ，“名與實(shí)”那樣屬并列關(guān)系？
學(xué)生：（面帶微笑而又充滿自信，異口同聲）不是并列，而是比喻關(guān)系。
（過渡語）琦君這位飽經(jīng)人世滄桑的智慧老人，在回首走過的人生路時，慢慢彎腰撿起很多人熟視無睹的“淚珠”，以一顆溫存的心，一支細(xì)膩柔婉的筆，向我們慢慢傾吐著自己的人生感悟：當(dāng)淚珠浸透著人間的真，善，美時，它就是珍珠。在我們的生活中，不僅僅只有淚珠那樣平凡的事物才散發(fā)出人性真、善、美的光芒，還有許許多多平凡甚至瑣屑的事物，你也可以從中去發(fā)現(xiàn)人性中那顆閃亮的珍珠。比如：父母一句關(guān)切的平常話；陌生人一個溫暖的眼神或動作；生活中的一些磨難等等。請同學(xué)們
五、聯(lián)系生活 獨(dú)抒己見（多媒體展示）
請大家結(jié)合自己的生活實(shí)際，生活經(jīng)歷，或者能撥動你內(nèi)心情弦的文學(xué)作品，影視作品等等。去發(fā)現(xiàn)人性中真、善、美的那顆珍珠。
（開始，連續(xù)幾個同學(xué)的發(fā)言都顯得空洞，為了打破這一現(xiàn)狀，我在“舒伯特小夜曲”中舒緩而又飽含深情地講述了中央電視臺的兩則公益廣告：一是一位年輕人看見一位年邁的老人拉著滿滿的一車貨物正吃力的上坡，他毫不猶豫地助上了自己的一臂之力。老人回頭看見了這個小伙子，布滿皺紋的臉上露出了開心的微笑；二是一個小孩子看見母親給奶奶洗腳，于是轉(zhuǎn)身端來一盆水，雖然水花濺濕了他稚嫩的臉，但他卻高興地對母親說：“媽媽，洗腳”。在場的老師和同學(xué)都被深深地打動了，在輕柔而抒情的“舒伯特小夜曲”樂聲中，他們紛紛站起來，聲情并茂地講述著感動他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下課鈴在大家意猶未盡的感動中拉響了，大家依依不舍地離開了教室。）
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