廣西馬山縣馬山中學(xué) 黃大達(dá)
德育工作雖然是艱苦而復(fù)雜的，但也是有章可循可學(xué)的。要搞好德育工作，就必須處理好如下的幾個(gè)關(guān)系。
一是要處理好長(zhǎng)期目標(biāo)與短期目標(biāo)的關(guān)系。這長(zhǎng)期目標(biāo)與短期目標(biāo)是相對(duì)而言的。如果我們把學(xué)生在小學(xué)、初中、高中或大學(xué)的各個(gè)德育目標(biāo)當(dāng)作是長(zhǎng)期的，那么，我們每一周、每一個(gè)月的德育目標(biāo)就是短期的。兩者之間的區(qū)別主要是時(shí)間的長(zhǎng)短問(wèn)題，長(zhǎng)期目標(biāo)原則上是包含短期目標(biāo)的，但有時(shí)的短期目標(biāo)是臨時(shí)性增加的，所以短期目標(biāo)又既有相對(duì)的獨(dú)立性。短期目標(biāo)是組成長(zhǎng)期目標(biāo)的主要內(nèi)容。因此，兩者是相輔相成的，是互相促進(jìn)的，我們不能因?yàn)橐瓿砷L(zhǎng)期目標(biāo)而忽略了短期目標(biāo)，也不能因?yàn)橐瓿啥唐谀繕?biāo)而影響長(zhǎng)期目標(biāo)的完成。
二是要處理好傳統(tǒng)性與時(shí)代性的關(guān)系。這里所說(shuō)的傳統(tǒng)是指我們德育工作中那種比較具有穩(wěn)定性、傳統(tǒng)性的內(nèi)容，比如誠(chéng)信教育、團(tuán)隊(duì)教育、挫折教育等等，這些內(nèi)容都是比較穩(wěn)定的，具有傳統(tǒng)性的。而另一方面，我們也要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展變化，特別是現(xiàn)實(shí)生活的許許多多情況，制定出一些具有時(shí)代特色、時(shí)代意識(shí)的德育內(nèi)容，比如時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文明等等，就是說(shuō)，我們的德育工作，既要教給學(xué)生為人處世的基本知識(shí)，也要使他們能跟上時(shí)代的步伐，那才能有利于他們的生存與發(fā)展。
三是要處理好內(nèi)塑與外塑的關(guān)系。德育工作的目標(biāo)是要達(dá)到內(nèi)塑心、外塑形的作用與效果。所謂的內(nèi)塑，就是指我們的德育工作要把學(xué)生的內(nèi)心塑造成怎么樣的一種心態(tài)、怎么樣的一個(gè)層次、怎么樣的一種標(biāo)準(zhǔn)，通俗一點(diǎn)講就是我們的德育工作給學(xué)生的內(nèi)心造成了一種怎么樣的作用與效果。而所謂的外塑，就是指我們的德育工作的內(nèi)塑作用在學(xué)生身上所表現(xiàn)出來(lái)的外部形式，比如是某種神態(tài)或態(tài)度，某種動(dòng)作或語(yǔ)言等等。當(dāng)我們教給學(xué)生某一種道理之后，學(xué)生就有了相應(yīng)的形為、語(yǔ)言、神態(tài)與態(tài)度等，那說(shuō)明我們的德育工作已經(jīng)到了某種標(biāo)準(zhǔn)。比如說(shuō)禮貌教育，當(dāng)我們傳授給他們禮貌相關(guān)的知識(shí)與道理后，學(xué)生就漸淅變得文明起來(lái)，一言一舉都有了明顯的進(jìn)步，那就說(shuō)明這種教育已經(jīng)達(dá)到了內(nèi)塑心、外塑形的基本要求了，否則，還得繼續(xù)強(qiáng)化這種教育。
四是要處理好原則性與靈活性的關(guān)系。我們?cè)趯?shí)施德育教育時(shí)，既要堅(jiān)持我們應(yīng)遵守的原則，這是大方向、大前提，但是，針對(duì)不同的情況、不同的場(chǎng)合、不同的對(duì)象、不同的時(shí)間，我們要采取不同的方法來(lái)處理。比如是針對(duì)兩個(gè)打駕的學(xué)生，一個(gè)是比較活潑開(kāi)朗，另一個(gè)則是比較內(nèi)向沉默的，我們的處理方法就應(yīng)有所不同，對(duì)于前者，我們可以原則性強(qiáng)一些態(tài)度嚴(yán)厲一些，而對(duì)于后者，我們就應(yīng)該靈活一些，態(tài)度多溫和一些。這樣一來(lái)，兩者達(dá)到的效果都是比較理想的，而如果我們不管對(duì)象的差異就采取同樣的方法，那結(jié)果肯定 是不一樣的。至于什么時(shí)候要堅(jiān)守一些原則，什么時(shí)候要靈活一些，這就得靠我們的智慧與經(jīng)驗(yàn)了。
五是要處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。德育工作的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)如何處事、學(xué)會(huì)如何創(chuàng)業(yè)等等，有時(shí)候我們只重視理論的教育，而忽略了實(shí)踐的教育，而有時(shí)候，我們的一些理論在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中根本行不通，可我們也不通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)；還有一些時(shí)候，我們只強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中如何如何去做，而又忽略了理論的指導(dǎo)……這種或那種片面的教育，其效果是不大的，有時(shí)候還會(huì)嚴(yán)重地影響我們德育工作的實(shí)施。因此，我們要加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，這樣才能更好地促進(jìn)我們德育工作的開(kāi)展。
六是要處理好校內(nèi)與校外的關(guān)系。德育工作是社會(huì)性的，而不單不是學(xué)校的工作范圍，因此，為了使我們的德育工作更有成效，我們要把學(xué)校--家庭--社區(qū)--社會(huì)等等都聯(lián)系起來(lái)，形成一環(huán)扣緊一環(huán)的德育防線，這樣才能使我們的德育成果得鞏固，得到深化，否則，我們?cè)谛?nèi)辛辛苦苦的幾年教育成果，才出了校門就被破壞得一無(wú)是處了。而許多時(shí)候，如果沒(méi)有家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)環(huán)境等方面的理解與支持，我們的許多德育工作是無(wú)法進(jìn)行的。所以，作為一個(gè)德育工作者，我們要想方設(shè)法，把校內(nèi)的力量與校外的力量團(tuán)結(jié)起來(lái)、聯(lián)合起來(lái)，一起來(lái)完成這艱巨而復(fù)雜的工作。
總之，德育工作不是簡(jiǎn)單的一種工作，需要我們多費(fèi)些功夫去探索其中的規(guī)律，只有找到其中有效的途徑之后，我們的德育工作才能取得越來(lái)越好的成效。
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