第三課時
教學要點：
１、研讀七八九三章。
教學內容及其步驟：
一、學習第七章。
１、學生瀏覽課文，概括情節，然后由師生共同討論回答“旁批”的提問。
情節： 未莊風傳革命/阿Q宣布革命/夢中幻想革命/地主投機革命
２、關注阿Q對革命的態度及其變化，阿Q的革命目的，挖掘其思想根源。
①“宣統三年九月十四日--即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天--三更四點，有一只烏篷船到了趙府上的河埠頭。”紹興光復這么莊嚴的事件，作者卻用阿Q賣搭連給趙白眼這件事來作補充說明，你認為作者在這里有什么用意？
提示：一方面說明普通老百姓并不關心什么紹興光復，而只注意身邊發生的小事，辛亥革命與人們的生活差得太遠；表明作者對辛亥革命的態度是懷疑的，把紹興光復與阿Q賣搭連這事聯系在一起，顯得滑稽可笑。
②“至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇禎皇帝的素。”此句怎樣理解？
提示：這說明清朝已經滅亡了，但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過去。民眾之愚昧落后不言自見。
③阿Q 先是對革命黨“深惡而痛絕之”，何以很快又向往革命，要“革這伙媽媽的命”？
提示：阿Q 身上有著狹隘保守排斥異端的思想，他天生反對變革現實的一切事情，所以他一開始聽到革命時很反感，覺得與他為難，便“深惡痛絕”；可是他身上又有著盲目趨時的特點，加上他對現狀的不滿，尤其自己生活的不痛快，看到舉人老爺這樣怕，所以他自然又向往革命了。這表明他對革命態度的不穩定性，對革命的不理解甚至誤解。
④將阿Q宣布革命后，趙太爺的“老Q”和趙白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子”對比，揣摩一下趙太爺等人的內心世界，說說此時的趙太爺又變成了一個怎樣的趙太爺？
提示：此時的趙太爺是一個惶恐狡詐卑怯的“弱勢”土地主。
⑤阿Q的“白日夢”表明他革命的目的是什么？
提示：用他自己的話說就是“要什么就是什么，歡喜誰就是誰”；用我們的話來說就是金錢、權力和女人。
⑥老尼姑的“革過一革的”這五個字有何含義。
提示：表明當時“革命”一詞成為人們的口頭禪，但又不理解什么是革命，所以老尼姑演繹說“革過一革的”，這是對革命的絕大諷刺。所謂革命，就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了。
⑦說說“這是咸與維新的時候了……也相約去革命”這句話的諷刺意味。
提示：揭示兩個反動人物“革命”行動的丑惡卑劣，意味深長。也從另一個側面揭示辛亥革命中資產階級勢力與封建勢力勾結起來奪取革命果實的史實。“情投意合”“革命”含有極大的諷刺意味。
⑧阿Q與趙秀才、假洋鬼子雖“素不相能”，但都想到去靜修庵“革命”，這說明什么？
提示：說明他們的革命動機都是十分低下的，無非就是找一些弱者來欺負一番，找一些封建主義的東西來革一革罷了。它讓讀者明白，辛亥革命之所以失敗，就是這樣的人太多了。
3、“革命”的阿Q對革命的認識糊涂：
封建意識：革命黨便是造反，造反便是與他為難， “ 深惡而痛絕之”。
革命動機：舉人老爺怕革命，未莊的男女慌張，阿Ｑ快意。革這伙媽媽的的命
加入形式：便是我，也要投降革命黨了（他本是革命階級中的一員）
革命目的：……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。（造反）
革命隊伍：來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀
革命對象：第一個該死的是小Ｄ和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。
革命行為：慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。
想革命卻不知道什么是革命、怎樣革命
“革命”的阿Q的得意洋洋（意即革命本來可以解放阿Q們）
4、注意未莊人對革命后的阿 態度的變化。
二、學習第八章。
１、概括情節，探討旁批的問題。
-デ榻冢何醋沒有革命/洋先生不準革命/革命幻想破滅
2、體會小說對比描寫手法的奇妙。不準革命的阿Q為什么會這樣？說明革命對于阿Q意味著什么？
不準革命的阿Ｑ
錢府的大門正開著，阿Ｑ便怯怯的躄進去
阿Ｑ輕輕的走近了，站在趙白眼的背后，心里想招呼，卻不知道怎么說才好
阿Ｑ候他略停，終于用十二分的勇氣開口了
阿Ｑ將手向頭上一遮，不自覺的逃出門外
阿Ｑ越想越氣，終于禁不住滿心痛恨起來，毒毒的點一點頭
用原文回答：洋先生不準他革命，他再沒有別的路；從此決不能望有白盔白甲的人來叫他，他所有的抱負，志向，希望，前程，全被一筆勾銷了
3、讀讀議議：
①“帶兵的也還是先前的老把總”表明什么？
提示：說明“革命”換湯不換藥，許多投機分子鉆進革命隊伍中，竊取了革命果實。
②“趙司晨腦后空蕩蕩的走來”，“空蕩蕩”用的妙在哪里？
提示：這個詞把人們看慣了腦后的辮子，而現在一下子看不見辮子時不習慣的微妙感覺寫出來了，很有滑稽感。
③未莊人對秀才掛“銀桃子”“都驚服”，“驚服”一詞有何含義？
提示：這個詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態，先是猜想“銀桃子”可能是當大官的象征而吃驚，過后很快便佩服，表明未莊人的趨炎附勢心理。
④“我是性急的，……誰愿意在這小縣城里做事情。……”假洋鬼子的這段“演講”，滿口“鬼話”，不提辛亥革命的真正功臣孫中山、黃興等，卻提一個投機分子洪哥。說說這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的嘴臉。
提示：滿口鬼話，大吹牛皮，捏造革命經歷個革命資本。半吊子知識分子，外表新式，實際上是一個投機、善變、鉆營的封建余孽。他的這番話只能蒙騙沒見過世面的未莊鄉下人。
⑤洋先生為什么不準阿Q“革命”？
提示：減洋鬼子作為一個與封建主義有著千絲萬縷聯系的新式資產階級人物，注定與廣大人民有著天然的隔膜，并沒有絲毫共同的利益可言。尤其是，假如假洋鬼子同意了阿Q與他一起革命，那么就會認為是對自己身份的極大污辱。所以他決不準阿Q革命，決不同阿Q共一條戰壕。
⑥阿Q認為洋先生不準其革命，“再沒有別的路”，你認為呢？
提示：憑阿Q當時的覺悟程度，他認為自己是無路可走的，實際上他也確實是無路可走。本來可以投奔真正的革命黨，但按照他的覺悟，他不可能找到真正的革命黨。
⑦趙家遭搶這兩段話中用了六個“抬出了”，對于表現阿Q此時的心情有怎樣的效果？
提示：強調阿Q沒有被邀請革命而表現的焦慮不安的心情，更體現他革命動機的低下，那就是想分點東西。
⑧阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀，你對這一情節怎樣理解？
提示：一方面參加革命不成，就要報復，這表現了他思想的狹隘；另一方面，說明阿Q的革命愿望也經不起考驗，因為他對于革命的認識根本就不明確。
4、特別強調，阿Q不許小Ｄ這樣與他情況相似的人革命所流露的自私狹隘思想；未莊人對自由黨的“柿油黨”的稱法和銀桃子抵翰林的認知，都顯示了辛亥革命的不徹底性，百姓所有的還都是舊思想舊認知。
三、學習第九章。
１、這一章寫阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決，思想開掘深刻，諷刺入木三分，是作者精心打造的“大團圓”，也是編輯們著意設計“旁批”的一章。因而研讀時應調動多種朗讀方式去朗誦，去品讀，并認真回答“旁批”所提出的每一個問題。
2、重點研討：
①趙家遭搶了，未莊人為什么既“快意”又“恐慌”？
提示：“快意”是因為未莊人平時雖說敬畏趙太爺，但作為被壓迫者，心底里還是恨趙太爺這種壓迫者，所以聽說趙家遭搶，自然就“快意”；“恐慌”是因為對形勢不了解，怕危及自己的財產和生命。
②捉拿阿Q竟然用那么多兵，作者這樣寫有何用意？
提示：揭露統治者的殘暴與虛弱的本質。
③“高明”一詞通常是什么意思？這里怎么解釋？
提示：“高明”一般指見解、技能等的高超，這里作者是一種創造性的用法，意思是高大明亮。也就是說土谷祠并沒有比大牢更好。
④阿Q在“民國”的公堂上行下跪之禮，你怎么看待這件事？
提示：阿Q的下跪，表明他身上的奴性根深蒂固。見到官就下跪，這是中國幾千年封建統治者對人民馴服的結果，背后的實質是對國民人格的污辱，但國民長期如此，就像阿Q一樣，覺得某人有來頭，就自然下跪。作者描寫這一情節，一方面是揭露統治者的愚民政策，另一方面是批評國民的奴性人格。
⑤阿Q“畫圓圈”這樣的細節描寫，表現了阿Q什么性格？
提示：表現阿Q的死愛面子，死到臨頭還不覺悟。
⑥小說中前后共有幾次寫阿Q“睡著了”？說說其言外之意。
提示：大概有五六次，這不僅是寫他生理上的睡著了，也暗寫他的麻木不仁。作者憂慮國民在鐵屋子里沉睡不醒，又希望他們驚醒。
⑦死到臨頭的阿Q，精神上還那么“泰然”，對此你有什么想法？
提示：表明阿Q精神麻木不仁到了極點。
⑧“狼”在文中有何象征意義？
提示“狼”象征著那些麻木的看客，不僅充當看客，也充當統治者劊子手的幫兇，一起來吃掉阿Q。
⑨“他們便漸漸的都發生了遺老的氣味”這句話是什么意思？
提示：萬變不離其宗，頑固的封建階級本性不變，得了“銀桃子”比作“頂子”“翰林”，失了辮子如喪考妣，終于還是迷戀封建王朝的“遺老”。
⑩獨寫一段未莊人對阿Q被槍斃的態度來結束本文，它隱含作者的什么用意。
提示：給讀者揭示一個十分悲觀的現象：社會仍是如此黑暗，國民仍是如此愚昧，中國，何時才能得救？
3、旁批之外，強調阿Q三次“似乎覺得，大約本來要”怎樣的心理。這樣的心理其實是一種認命的宿命觀，這樣的想法使一切都成為自然，從而淡化了人的努力和掙扎。
4、糾正最后一個旁批概括上的不完全，理解魯迅的意圖。
四、布置作業。
概括阿Q形象，理解作者的創作意圖。
[《阿Q正傳》教案﹝修改稿﹞3(蘇教版高二必修) 教案教學設計]相關文章：
1.阿q正傳教案
8.3歲早教教案
9.世說新語3則教案
10.日月水火教案教學設計