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《漁父》教學設計(蘇教版高二必修) 教案教學設計

發布時間:2016-4-22 編輯:互聯網 手機版

  [教材分析]

《漁父》是高中必修五直面人生專題中的一篇文章。在人生中,難免要遇到挫折和考驗,現實與理想總會有沖突,在這種情況下如何選擇,就成了人生的一大思考。

《漁父》就是圍繞這一話題可能做出的兩種選擇--生存與毀滅,采用對比的手法,主要通過屈原和漁父的對話,表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。教學中應注重利用教材內容的對立統一,構成問題情境,使學生產生強烈的問題探討愿望,在問題的驅動下深入理解“直面人生”的含義。

[教學目標]

知識:掌握文中的文言現象,能流暢的譯成現代漢語。

能力:通過屈原和漁父的對話,分析兩人的性格特點,并與司馬遷做比較。

情感:通過比較,使學生在理想與生命產生矛盾時,能做出積極正確的選擇。

[教學重點]

    理解文章,掌握文言現象

[教學難點]

認識屈原的偉大人格

[教學準備]

學生:預習文章,圈點文章中不理解的字詞句

教師:準備新課導入的新聞資料、投影片

[教學方法]

預習:學生自主學習

課堂:朗讀、討論、交流、感悟

[教學時數]

一課時

[教學過程]

一、 導入

出示投影:

新快報訊 (記者 王華平 實習生 項仙娥)   昨天早上8時許,18歲的女孩阿萍(化名)從沙太中路某樓7樓跳樓身亡。有人稱阿萍自殺前留給其父母一封遺書,上面寫有“沒考上大學,真的無臉見人”的話。

南方網訊 前日,青白江區彌牟鎮曙光村4組,一名不滿19歲的男生溫某因高考成績不理想,覺得愧對家人竟然輕生,將自己吊死在家中……

師:同學們,像這樣因高考落榜而輕生的事件每年都在發生,你認為他們怎么樣?

生:當自己的理想暫時不能得到實現,就選擇死,這是對生命的不負責任。

師:然而在中國歷史上,有一個人,當他發現自己的理想不能實現時,他也選擇了死。但他卻成就了人們心目中的偉人形象,他就是屈原。這又是為什么?

生1:這與他生活的時代有關。屈原生活的時代是黑暗的,他發現他根本不可能實現自己的理想抱負,就以一死來成就他“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格。而以上這兩個人,完全可以通過努力實現自己的理想。

生2:這與屈原的性格也有關系。楚國滅亡,屈原是不會改變其忠君愛國思想的,所以他也會選擇死。

師:同學們談得很深刻,其實,生與死并不重要,重要的是死與生的價值,“生的偉大,死的光榮”才是價值之根本。

出示投影:

“悲苦時高歌一節離騷,千古的志士淚涌如潮;那淺淺的一彎汨羅江水,灌溉著天下詩人的驕傲。”                                                --余光中

      “屈平辭賦懸日月,楚王臺榭空山丘。”                 --李白《紅山吟》

     “ 澤畔行吟,五月孤忠沉夜月;離騷壽世,三閭遺恨泣秋風。” 

                                                                    --李元度題汨羅屈子祠

     “ 江上峰青,九歌遙和湘靈曲;湖南草綠,三疊重招宋玉魂。”     

--汨羅屈子祠

(學生齊讀贊頌屈原的詩句)

今天,讓我們回到歷史長河中,來到汨羅江畔,走進屈原的內心世界,去探求他的人生價值,去瞻仰一位偉人的“身之察察”、“皓皓之白”……

(通過貼近學生生活的新聞事件與屈原進行對比,就會很快激發學生的學習討論熱情,并能認識到兩種死亡的意義和價值的差別,為體會屈原人格特點打下基礎。)

二、 朗讀文章,整體感知

1、 正確朗讀文章,注意音準、斷句、停頓。

2、 學生提出預習時的問題,師生討論解決,疏通大意。

3、 在理解的基礎上再次朗讀文章。

要求:揣摩人物心理,注意語氣、語調、語速

(1)舉世/皆濁/我獨清,眾人/皆醉/我獨醒,是以/見放。 

    這句要讀出昂揚之氣,傲然之氣,一種執無怨悔的決絕,同時還要流露出一種隱隱的豪邁之感。 

   (2) 吾聞之,新沐者/必彈冠,新浴者/必振衣。安能/以身之察察,受/物之汶汶者乎?寧/赴湘流,葬于/江魚之腹中。安能/以皓皓之白,而/蒙世俗之塵埃乎? 

   這句語調抑揚頓挫,幾處反問語氣要語調宜高,表現出一種激憤之情。 

   (朗讀是聲音和情感交融的藝術,“言為心聲”,語言最能表達人物的心靈世界,因此文章的朗讀需要讀出人物語言的語氣、語調、語速,才能更好得把握人物性格。)

三、 精讀文章,把握形象

1、 本文主要通過語言來塑造人物的形象,請大家分別精讀屈原和漁父的話,概括兩人的性格。

明確:出示投影

屈原--他是一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強者,是一個不隨波逐流,不茍合,不妥協,與眾不同,特立獨行的形象;|顯示了屈原寧為玉碎,不為瓦全的偉大人格。

漁父--他是一位高蹈遁世的隱者形象,是道家思想的信徒。具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難心平氣和的超然姿態。

2、 有人說這是一篇贊頌屈原的文章,為什么還要塑造漁父的形象呢?

明確:作者塑造這一形象,對塑造屈原來講,具有對比、襯托的作用。

3、 作者在塑造屈原形象時,除了主要寫他的語言,還寫了他的行為、外貌,試從文中找出,并說明其作用。

 明確  :“游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。”|畫出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環境,所遭受的困境挫折,為下文寫屈原的守節不渝、清白終生張本、鋪墊。

(這一環節,主要訓練學生的解讀文本、歸納概括的能力。)

四、 人物對比,感悟生死

  1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個毅然赴死,一個忍辱而生。他們為什么會有如此不同的人生選擇?結合文中的相關語句談談個人的認識。

   (學生討論,發表觀點)

明確:出示投影

屈原“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,具有高潔的人生品格和遠大的政治理想,不愿隨波逐流,在他的政治理想破滅后,有他的祖國淪喪后,他“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵埃”,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動迎接死亡,以死來體現生命的意志和尊嚴。

      司馬遷出于公正,為李陵辯護,得罪皇上,當死降臨到司馬遷的頭上時,他選擇一種令肉體與精神,令自己與親友都極度痛苦的生――接受宮刑。司馬遷隱忍茍活,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后”,他為自己規定的人生使命是要完成千古史記,成就人生的大事業,實現人生的價值,《史記》“草創未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。”

     司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣:一個擇生,一個擇死,一個以生踐志,一個以死明志,對后世知識分子產生了巨大影響。

  2、聯系實際,借鑒上課前我們在兩則新聞中提到的兩個人、漁父、屈原、司馬遷的做法,說說當你的理想不能實現時,你會怎么做,為什么會這么做?

(學生各抒己見,言之成理即可。但遇到比較消極的觀點時,應適當予以點撥糾正。)

(這一板塊,是將課堂所學延伸到生活實際中,體現了在生活中學習語文的目的是為了達到更高層次--應用,從而達到了人文教育的目的,引起學生對生命價值的關注和思考,深層次的理解課文。)

五、 總結

出示投影:

蓋文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底賢圣發憤之所為作也。

(學生齊讀)

同學們,屈原為了自己的理想而至死不渝的精神固然值得后人景仰,然而,這些古人的所作所為更加值得我們學習。直面人生吧,正視人生中的苦樂順逆,勇敢面對生活中的選擇和考驗。人,只有在試金石上磨礪過,意志才會堅強,脊梁才會挺直,生命才有力量。

六、 作業

1、 背誦文章

2、 課本劇寫作:生與死的對話(即汨羅江畔,屈原與司馬遷的對話)

要求:準確把握兩人的思想感情,大膽想象,合理設計對話,展示兩人的內心世界。對話應盡量化用作品中原句,以增加真實性。

[板書]:

      屈   原                           漁   父

      高尚節操          對  比            與世推移

          遠大志向                            隨遇而安

         不隨波逐流         襯  托            不慍不怒

         不同流合污                          不強人所難

 

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