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詞的知識(人教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2017-10-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 詞的知識

教學(xué)目標(biāo):了解詞的相關(guān)知識,擴(kuò)大學(xué)生的知識面,增強(qiáng)對詞作學(xué)習(xí)的興趣性,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)詞作興趣鋪墊。

一、詞的產(chǎn)生和發(fā)展

1、詞的一般定義

詞是一種合樂歌唱得新體詩。它的名稱很多,因它與音樂的密切關(guān)系,所以在唐代也被稱為“曲子詞”,又因?yàn)樗蜆犯粯涌梢耘錁犯璩杂址Q它為“樂府”,因它的句式參差,故又稱之為“長短句”,另外還有“詩余”“琴趣”“歌曲”“樂章”等名稱。

2、詞的一般特點(diǎn):詞是“由樂以定詞,依曲以定體”的,它與近體詩在形式上有五點(diǎn)不同:

其一,詞調(diào)。也就是大家能看見的詞牌。每首詞都有一個表示音樂性的調(diào)名,如《沁園春》等,成為詞調(diào)。詞調(diào)依曲為名,而不根據(jù)詞意另立詞題篇名。每個詞調(diào)“調(diào)有定句,句有定字,字有定聲”,各各不同,這也是因所有曲調(diào)的節(jié)奏旋律各不相同而來的。

其二,分片/闕。一首詞大都分為兩片,每片作一段,以分上下兩片為多。“片”,就是“遍”,乃音樂名詞,樂曲一段稱為一遍。一首詞分為幾段,就是由幾段音樂組合成完整的一曲。

其三,押韻的位置各不相同。每個詞調(diào)都有它一定的格式。

其四,句式長短不一。作詞大用長短句式是為了切合樂調(diào)的曲度。

第五.字音配合更嚴(yán)整。作詞要“審音用字”以求音律和諧。

3、產(chǎn)生

詞最初產(chǎn)生于唐代初期,它開始是民間傳唱的一種曲子詞,后經(jīng)文人模仿創(chuàng)作,逐漸變成了一種新體詩。

它的產(chǎn)生與唐代的經(jīng)濟(jì)文化的繁榮密切相關(guān)。

一方面唐朝政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),中外交流頻繁,再者地主豪門士大夫夜夜笙歌,閣樓酒館林立,歌姬樂工甚多,他們大傳燕樂,歌唱詞曲,促進(jìn)了詞的產(chǎn)生與發(fā)展。

再者燕樂流行,廣為傳唱。

第三就是詩體發(fā)展的結(jié)果。

4÷詞的類型

來源:民間曲子詞 詩客曲子詞

字?jǐn)?shù):小令  中調(diào)  長調(diào)(慢詞)

風(fēng)格:婉約  豪放

5、詞的發(fā)展

發(fā)展道路:主要依據(jù)詞語音樂的關(guān)系如何,貫穿了兩宋300多年的歷史,成為影響詞風(fēng)的因素之一。表現(xiàn)有二,一是創(chuàng)制新調(diào),要求歌詞與音樂密切配合,二是恢張詞體,革新歌詞書寫的內(nèi)容。

發(fā)展脈絡(luò):

唐五代和北宋初年--令詞發(fā)展極盛時期  李煜  宴殊父子  歐陽修

北宋中期到南渡--詞風(fēng)大變革時期  蘇東坡開境/柳永創(chuàng)制長調(diào)/周邦彥融合

南宋前期的壯懷高唱--慷慨僨世  辛棄疾  陸游  陳亮  

晚宋的哀感低吟--感喟哀時  姜夔  吳文英等

二、各時期詞簡述

(一)敦煌曲子詞

詞最在產(chǎn)生于民間,大量無名氏之作保留了詞德原是面貌。其題材廣泛,寫戰(zhàn)爭、恢復(fù)失地、愛國情操、黃巢起義、男女愛情、商人落魄等。

如《菩薩蠻》枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面秤錘浮,(且待)黃河徹底枯。

            白日參辰觀,北斗回南面。休即未能休,(且待)三更見日頭。 

其內(nèi)容頗似樂府《上耶》,表現(xiàn)得是女主人公情愛決不罷休的誓言,表明其對愛情的堅貞不渝。

(二)早期文人詞

到中唐一些詩人在學(xué)習(xí)民間詞的基礎(chǔ)上,開始了詞的創(chuàng)作,出現(xiàn)了較多的文人詞。著名詩人有張志和、張九齡、韋應(yīng)物、戴叔倫、白居易和劉禹錫等。

張志和的《漁父詞》(五首其一)均言其隱居生活。

西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

寄托了自己熱愛自然,不慕榮華。希圖脫俗出世的思想,寫得情景相應(yīng),格調(diào)清新,很有影響。

白居易是中唐作詞較多的詩人。他的《憶江南》一如其詩,用語通俗,白描手法,寫出了江南勝景并以清麗的色彩和鮮明的形象渲染了憶江南的情懷,抒發(fā)了對江南美好的湖光山色的熱愛之情。

江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南?

劉禹錫(772-842)字夢得,洛陽人。其詩骨力豪勁,氣韻沉雄,有“詩豪”之稱。各體皆工,尤擅民歌體樂府詩,所作《竹枝詞》等“獨(dú)步于元和間”。

《瀟湘神》

斑竹枝,斑竹枝,淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。

楚客欲聽瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時。

此詞前二句寫湘妃無力追回帝舜的亡靈,只能淚灑斑竹,寄托哀思,其專一之情,貞潔之志借泣竹而明。“楚客”語出《楚辭 遠(yuǎn)游》“使湘靈鼓瑟兮”,泛指沅湘逐客,包括作者自己。“瑤”乃是對“瑟”的美稱。“湘靈鼓瑟”哀傷至極。當(dāng)明月高照夜深人靜之時,楚客獨(dú)自徘徊瀟湘之濱,想聽從茫茫水上傳來的琴聲,乃發(fā)古之幽思,那癡情怨思的聲音正是作者內(nèi)心的憂傷與憤懣。歷史傳說與現(xiàn)實(shí)高度結(jié)合,主觀與客觀渾然一體。

早期文人此中還有風(fēng)格蒼勁、富于現(xiàn)實(shí)意義的邊塞詞。如韋應(yīng)物德《調(diào)笑令》

胡馬,胡馬。遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶,東望西望路迷。

迷路,迷路,邊草無窮日暮。

此詞曲折地傳達(dá)出了征人遠(yuǎn)戍時常含有的孤獨(dú)、迷茫、痛苦、煩憂和急躁的心情。

相傳李白所作的《憶秦娥》《菩薩蠻》有很高的藝術(shù)價值。被譽(yù)為“百代詞曲之祖”。

菩薩蠻

平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓,有人樓上愁。

玉階空佇立,宿鳥高飛急。何處是歸程?長亭連短亭。

憶秦娥

簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。

樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)參照。漢家陵闕。

(二)晚唐五代詞

1、晚唐詞

是詞的發(fā)展時期。此時依聲填詞的風(fēng)氣已經(jīng)形成,詞作者眾多,詞集問世,已用詞調(diào)比過去增多,題材卻因政治因素而變得狹窄,多反映男女愛情。藝術(shù)水平大為提高,但蒼勁雄渾之作日少,清新質(zhì)樸之作也不多,而柔靡綺麗之風(fēng)逐漸成為詞的主要特色。著名詞人有溫庭筠,皇甫松、司空圖、李曄(唐昭宗,開南唐詞風(fēng))等人。

溫庭筠(812?-870?)字飛卿,太原人。為人放蕩不羈為世所鄙,又因恃才傲物,終生困頓。才思敏捷,長于音樂,詩詞兼工。乃晚唐第一位大量寫詞之人。今存詞76首。

溫詞格調(diào)境界不高,內(nèi)容也狹窄,但藝術(shù)可圈可點(diǎn),在詞史上地位突出。從他開始,詞律開始趨于嚴(yán)整,文采聲情、修辭意境等均有新的突破,詞由此走向成熟。成為與詩并列的文學(xué)樣式,對五代詞和兩宋婉約詞的發(fā)展有很大影響。

《夢江南》

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。

(課本有其代表作《菩薩蠻 小山重疊金明滅》)

此詞清麗自然,情真意摯,情致悠遠(yuǎn),不事雕琢,意境開闊。乃寫閨中少婦思念在外經(jīng)商的丈夫而柔腸寸斷的情景。

2、五代詞

五代戰(zhàn)亂頻仍,半個世紀(jì)內(nèi)在中國北方接連換了5個朝代。距離中原較遠(yuǎn)的一些地區(qū)又有10個證券,所以政局混亂。但西蜀與南唐偏安一隅維持著安定的局面。城市繁榮,生活安定,再加上統(tǒng)治者享樂之需和對詞的偏好與提倡,故而在西蜀和南唐各自聚集了一大批文人,形成了詞史上兩個著名的詞壇--西蜀和南唐詞壇。

西蜀詞壇以《花間集》為代表,南唐詞壇以李璟父子、馮延巳為代表。

謁金門  馮延巳

風(fēng)乍起,吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里,手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨(dú)倚,碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至,舉頭聞鵲喜。

李璟(916-961)南唐中主,字伯玉。存詞四首,感傷情味較濃。如《攤破浣溪沙》

菡萏香消碎葉殘,西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴,不堪看。

細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨,倚欄桿。

 

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