敬畏自然　(人教版八年級必修) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2016-6-17 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

課題敬畏自然課型新授課

課時兩課時（1）授課喻安君

素質(zhì)教育目標(biāo) 知識與能力目標(biāo) 1．積累詞語“蓬蒿、咫尺、狼藉、吶喊”等詞的詞義，學(xué)習(xí)運用“自不量力、相形見絀、精巧絕倫、美味佳肴”等成語；

2．初步了解議論文的常識；

過程與方法目標(biāo) 3．整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣；

情感與價值目標(biāo) 4．培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。

重點目標(biāo)1、3 難點目標(biāo)3

教學(xué)準(zhǔn)備 1．預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。

2．查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的文字資料。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動形式

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。

二、新授

（一）字詞過關(guān)檢測

1．給下列加點字注音。

鯤(kūn)鵬斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)

狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)

2．解釋下列詞語。

蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細(xì)巧妙。

咫尺：(書)比喻距離很近。　　狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。

吶喊：大聲喊叫助威。　　　　　佳肴：精美的菜肴。

自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。

相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。

（二）初讀課文，整體感知

1．齊讀或抽讀、范讀。

3．介紹議論文的相關(guān)知識：

議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。

議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。

論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達(dá)的看法和

教師引入，并及時板書課題作者。

做在作業(yè)本上，當(dāng)堂完成，及時訂正。

視情況，如果預(yù)習(xí)較好就齊讀，此外就選擇抽讀范讀。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動形式

主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。多數(shù)情況是在文章的開頭或結(jié)尾，段落論點也是如此。

論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。類型有①事實的材料，②理論的材料。①作為論據(jù)的事實材料，可以是a.具體的事例；b．概括的事實；c.統(tǒng)計數(shù)字；d.親身經(jīng)歷、感受。②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言；b.民間的諺語和俗語；c.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。

論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的自的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

（三）合作研討，把握文意

1．思考并找出表達(dá)作者觀點的語句。

明確：課文最后一段。明確是一篇議論性散文。

2．作者為什么提出這一觀點。

明確：作者之所以提出“敬畏自然”的觀點。是因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，結(jié)果往往導(dǎo)致自然被破壞，導(dǎo)致大自然對人類的懲罰。

3．學(xué)生自讀課文，概括段意，劃分文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。

第1段：人類“征服自然”的想法是錯誤的。

第2段：大自然竊笑人類。

第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。

第4段：宇宙一定存在比人更高級的生物。

第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。

第6段：人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識的工具。

第7段：人類只是宇宙大生命的一個組成部分。

第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。

第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。

第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。

第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。

三、課堂小結(jié)

本文是一篇議論性散文，從否定“征服自然”的口號開頭，比較人類的智慧也就是大自然的智慧是一層，從智慧到生命，又進(jìn)了一層，最后得出結(jié)論“敬畏自然”。全文以“提出問題--分析問題--解決問題”的思路展開，由引論到本論，層層推進(jìn)，水到渠成。

這一部分由教師直接介紹，學(xué)生作好筆記。個別知識點要求強(qiáng)行記憶。

小組討論交流，小組組長歸納、匯報，全班交流，教師指導(dǎo)。

教師小結(jié)。

布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)

板書設(shè)計本節(jié)課無固定板書。

教學(xué)后記

課題敬畏自然課型新授課練習(xí)

課時兩課時（2）授課喻安君

教學(xué)目的知識與能力目標(biāo) 1．理解作者對環(huán)境的憂患與思考。理解“敬畏自然”的含義；

過程與方法目標(biāo) 2．理解本文層層遞進(jìn)、水到渠成的論述方法和對比手法的運用；

3．揣摩關(guān)鍵語句，體味其深刻含義，培養(yǎng)語感；

情感與價值目標(biāo) 4．愛護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。

重點目標(biāo)2、3 難點目標(biāo)3

教學(xué)準(zhǔn)備思考課后“研討與練習(xí)”。

教

學(xué)

過

程教學(xué)內(nèi)容活動形式

一、討論導(dǎo)入

怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？

明確：“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：“自然的智慧是大海”，“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識自然的偉大，充分認(rèn)識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。

畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。

二、再讀課文

三、品味語言

（一）以練習(xí)為依托，理解句子的深刻含義。

本文許多語句富有哲理，請仔細(xì)體會下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。

1．人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

2．宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

3．人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

明確：

1．掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石

讓學(xué)生充分討論，都要予以肯定和引導(dǎo)。

體現(xiàn)語文課的讀。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動形式

油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

2．這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識的工具，人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

3．宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

（二）以修辭為載體，體味句子的文學(xué)性。

1．宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

2．我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？明確：用了反問句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

（三）找出本文的反問句

1．我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？

明確：反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

2．誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

明確：反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

3．那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

明確：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈。

4．你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

明確：反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。

四、疑點探討

1．為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

明確：只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會覺得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì)，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的，蒼蠅怎么會有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。灰塵也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會覺得精巧。

2．為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？

明確：照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態(tài)，又包括高級形態(tài)的概念；一個是小概念，單指

先讓學(xué)生討論，再訂正。

教師引導(dǎo)完成。

學(xué)生自找，自析，集體訂正。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動形式

低級形態(tài)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說“宇宙智慧”是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。

照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識、頭腦的思維當(dāng)然就是一個人的認(rèn)識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

3．“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？

明確：作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。

三、小結(jié)暨拓展延伸

1．仿例造句，表達(dá)對自然母親的感恩之情：

感謝自然賜予我眼睛，讓我看到如此壯美的山河；感謝自然賜予我　　，　　。

2．讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛護(hù)自然”變成具體行動？請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。

例：

地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。

愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天。

先讓學(xué)生探討，再由教師引導(dǎo)理解。

學(xué)生當(dāng)堂操作，如果時間允許，可做在作業(yè)本上。

布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)。

板書設(shè)計敬畏自然

嚴(yán)春友