千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
一 教學(xué)目標(biāo)：背誦全詞，感受詞人愛(ài)國(guó)情懷。體味辛棄疾豪放曠達(dá)、蒼涼悲壯的詞風(fēng)。
二 重點(diǎn)難點(diǎn)：詞中用典較多，要指導(dǎo)學(xué)生理解此詞中典故的含義。
三 課時(shí)安排：一課時(shí)
四 教學(xué)方法：講讀、誦讀。
五 教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)就意味著鐵騎望似水，黃沙穿金甲，兵戈相向，殺聲入云；意味著流血漂櫓，伏尸百萬(wàn)，陰風(fēng)冷月，孤魂無(wú)依；意味著這世間多了一份空搗寒衣的凄涼，多了一個(gè)整日以淚洗面玉顏憔悴望斷天涯的思婦，夜空中多了一縷令人肝腸寸斷的母親的呼喚�？墒菫榱撕葱l(wèi)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)，有多少志士仁人用他們沖天的豪氣和膽氣抒寫(xiě)了一曲曲力圖挽狂瀾于既倒的慷慨悲歌，祖逖擊楫中流，聞雞起舞，岳飛仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，可惜因朝廷的昏庸軟弱無(wú)能和政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡最終屈死在風(fēng)波亭下，令世人為之嘆惋。今天我們就看一看另外一位心懷天下、壯志難酬的英雄辛棄疾�！队烙鰳�(lè)京口北固亭懷古》。
（二）背景及作者簡(jiǎn)介。
辛棄疾文武雙全，參加了耿京的義軍，在軍中任掌書(shū)記。次年，奉命南下見(jiàn)宋高宗，北歸時(shí)，聽(tīng)說(shuō)耿京遇害，他率五十騎直入金營(yíng)，于五萬(wàn)軍中生擒叛徒張安國(guó)，這一英勇行為影響很大。南歸后，他寫(xiě)成《美芹十論》等文章，陳述自己的抗金主張，可是他的正確主張不僅得不到采納，相反遭到猜忌，加之他與當(dāng)權(quán)的主和派政見(jiàn)不和，政治上屢受排擠和打擊。政治抱負(fù)得不到施展。辛棄疾六十四歲時(shí)，起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。起用他的是執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄。因?yàn)槟菚r(shí)蒙古已經(jīng)崛起在金政權(quán)的后方，金政權(quán)日益衰敗，并且起了內(nèi)亂。韓侂胄要立伐金的大功，以鞏固自己的地位，實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志，但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂心忡忡。他又認(rèn)為：南宋要取得對(duì)金作戰(zhàn)的勝利，必須作好充分的準(zhǔn)備工作。他曾對(duì)宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見(jiàn)，并建議應(yīng)把對(duì)金用兵這件大事委托給元老重臣，這無(wú)疑是包括辛棄疾在內(nèi)的�？墒琼n侂胄一伙人不但不能采納，反而有所疑忌不滿，他們借口一件小事，給他一個(gè)降官的處分。開(kāi)禧元年（1205）索性把他調(diào)離鎮(zhèn)江，不許他參加北伐大計(jì)。辛棄疾二十三歲從山東起義南來(lái)，懷著一腔報(bào)國(guó)熱情，在南方呆了四十三年，開(kāi)始遭到投降派的排擠，現(xiàn)在又遭到韓侂胄一伙人的打擊，他那施展雄才大略來(lái)為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫(xiě)這首詞的時(shí)代背景。
因此，他感慨“江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，他痛悔“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”，他本想“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，卻落得“可憐白發(fā)生”的悲慘局面。
（三）：學(xué)生齊讀《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》
（四）：解題
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，詞正是從這里著筆的。
（五）：讓學(xué)生找出用典之處，每個(gè)典故涉及到的人物是誰(shuí)。
（1）英雄無(wú)覓孫仲謀處（孫權(quán)）
“千古江山……風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 ”，是第一層，寫(xiě)向四周遠(yuǎn)眺大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以 “英雄”一詞贊頌他，表示自己對(duì)他的敬仰和向往，“英雄識(shí)英雄，惺惺惜惺惺”。只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無(wú)處可尋了。 “舞謝歌臺(tái) ”一句，承接上文，即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)沒(méi)有了。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開(kāi)疆拓土，造成了三國(guó)鼎峙的局面。盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺(tái)舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績(jī)則是和千古江山相輝映的。這兩句表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。
（2）寄奴曾住（劉裕）
“寄奴”，是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕以京口為基地，起兵討伐桓玄，平定叛亂。"想當(dāng)年"三句，頌劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的虎狼之師，馳騁中原，氣吞胡虜。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。作者借這些京口當(dāng)?shù)氐臍v史人物的英雄業(yè)績(jī)，隱約地表達(dá)自己的抗敵救國(guó)的心情。辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還有如果碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。
英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”，傳說(shuō)中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)的感慨。無(wú)論是孫權(quán)或劉裕，都是從百戰(zhàn)中開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，建國(guó)東南的。這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)，是多么鮮明的對(duì)照！
（3）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。（劉義隆）
“元嘉”是南朝宋文帝的年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄謨的北伐之策，草率出兵，輕敵冒進(jìn)，自以為是，結(jié)果一敗涂地、揮淚北顧。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，在狼居胥山（今屬內(nèi)蒙古自治區(qū)）舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄謨的大話，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意”。辛棄疾用宋文帝“草草”（草率）北伐終于慘敗的歷史事實(shí)，來(lái)作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率從事的深切鑒戒�！妒酚浶l(wèi)將軍驃騎列傳》載，衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn)，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報(bào)天地之功，為戰(zhàn)勝也。“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國(guó)的魏，并非無(wú)隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能細(xì)心籌謀，三思而行，收復(fù)一部分河南舊地，是完全可能的。但宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽(tīng)不進(jìn)老臣宿將的意見(jiàn)，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒(méi)有得到預(yù)期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國(guó)勢(shì)一蹶而不振了�！皞}(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人張皇失色的意思，韓侂胄于開(kāi)禧二年北伐戰(zhàn)敗，次年被誅，正中了辛棄疾的“贏得倉(cāng)皇北顧”的預(yù)言。
辛棄疾是在語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡南宋朝廷：要慎重啊！
（4）四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
“四十三年”三句，撫今追昔，辛棄疾于紹興三十二年（1162）率眾南歸，至開(kāi)禧元年在京口任上寫(xiě)這首《永遇樂(lè)》詞，正好是四十三年�！巴歇q記”兩句，是說(shuō)在京口北固亭北望，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。（“路”是宋朝的行政區(qū)域名，揚(yáng)州屬淮南東路。）后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國(guó)力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今過(guò)了四十三年，自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感！
稼軒是四十三年前率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說(shuō)的那樣：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑�！蹦欠序v的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。當(dāng)時(shí)，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動(dòng)搖了女真貴族在中原的統(tǒng)治，形勢(shì)是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復(fù)之志，起用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚，積極進(jìn)行北伐。可是符離敗退后，他就堅(jiān)持不下去，于是主和派重新得勢(shì)，再一次與金國(guó)通使議和。從此，南北分裂就進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無(wú)從施展，“只將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（同上詞）了。時(shí)機(jī)是難得而易失的。四十三年后，重新經(jīng)營(yíng)恢復(fù)中原的事業(yè)，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當(dāng)然要困難得多。“烽火揚(yáng)州”和“佛貍祠下”的今昔對(duì)照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒彈劍四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當(dāng)年的感慨心聲。
（5）佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（拓拔燾）
“佛貍祠下”三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)，使辛棄疾感到驚心，長(zhǎng)江北岸瓜步山上有個(gè)佛貍祠，是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。拓跋燾小字佛貍，屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，率追兵直達(dá)長(zhǎng)江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，這就是后來(lái)的佛貍祠。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，“神鴉”是吃祭品的烏鴉，“社鼓”是祭神的鼓聲。辛棄疾寫(xiě)此三句，表示自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)的話，民俗安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的臣民。辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫(xiě)鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚(yáng)州”有著內(nèi)在的聯(lián)系，都是從“可堪回首”這句話里生發(fā)出來(lái)的。四十三年前，完顏亮發(fā)動(dòng)南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調(diào)歌頭》詞中說(shuō)：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁�！痹~中的佛貍，就是指完顏亮。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過(guò)去了，當(dāng)年揚(yáng)州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無(wú)戰(zhàn)斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來(lái)，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時(shí)機(jī)，使得自己南歸四十多年，而恢復(fù)中原的壯志無(wú)從實(shí)現(xiàn)。在這里，深沉的時(shí)代悲哀和個(gè)人身世的感慨交織在一起。
（6）廉頗老矣，尚能飯否？（廉頗）
辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結(jié)，是作者到老而愛(ài)國(guó)之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國(guó)效力的耿耿忠心。對(duì)于這次北伐，他是贊成的，但認(rèn)為必須做好準(zhǔn)備工作；而準(zhǔn)備是否充分，關(guān)鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應(yīng)當(dāng)把用兵大計(jì)委托給元老重臣，暗示以此自任，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這副重?fù)?dān)；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發(fā)出“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉(zhuǎn)入了最后一層。
廉頗在趙國(guó)，不僅是一位“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的猛將，而且在秦趙長(zhǎng)期相持的斗爭(zhēng)中，他是一位能攻能守，勇猛而不魯莽，持重而不畏縮，為秦國(guó)所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”，也是因?yàn)椤皵?shù)困于秦兵”，謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的起用與否，關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩?shì)、趙國(guó)國(guó)運(yùn)的興衰。其次，廉頗此次之所以終于沒(méi)有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開(kāi)搞陰謀詭計(jì)，蒙蔽了趙王。廉頗個(gè)人的遭遇，正反映了當(dāng)時(shí)趙國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合作者四十三年來(lái)的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開(kāi)，落職南歸之事，再回過(guò)頭來(lái)體會(huì)他作此詞時(shí)的處境和心情，就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣。
廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時(shí)卻連遭貶斥，天子不聞不問(wèn)，空懷老當(dāng)益壯的愛(ài)國(guó)豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。等到韓侂胄北伐失敗，不得已再起用辛棄疾為樞密院都承奉，指揮軍事，不幸的是，辛棄疾此時(shí)已身患重病，未及上任，就抱著一腔報(bào)國(guó)熱忱辭世了。
六：學(xué)生反復(fù)齊讀全詞，讀時(shí)體會(huì)本詞用典的含義和感情基調(diào)。
七：課外作業(yè)
（1）此對(duì)聯(lián)說(shuō)的是誰(shuí)在文學(xué)史上的什么作用？
鐵板銅瑟繼東坡，高唱大江東去；
美芹悲黍冀南宋，莫隨鴻雁南飛。
（2）全詞用典雖多，卻無(wú)“掉書(shū)袋”之嫌，為什么？
全詞用典雖多，卻都相當(dāng)貼切恰當(dāng)，不僅沒(méi)有妨礙思想，而且用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)句，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，非一般“掉書(shū)袋”可比。
首先，詞人將典故與現(xiàn)實(shí)巧妙對(duì)照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關(guān)，且遠(yuǎn)涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統(tǒng)治者進(jìn)行類比或?qū)Ρ取Ｈ缬脤O權(quán)、劉裕的英雄壯舉，對(duì)比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié)，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來(lái)類比韓倔胄不修戰(zhàn)備、輕戰(zhàn)冒進(jìn)的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長(zhǎng)嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國(guó)，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現(xiàn)實(shí)生活中的宋寧宗、韓位胄，足見(jiàn)用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當(dāng)權(quán)者。
其次，將典故當(dāng)為形象的畫(huà)面、生動(dòng)的語(yǔ)言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡(jiǎn)意豐之功效。詞中所用典故，都是經(jīng)過(guò)了再創(chuàng)作，毫無(wú)面目刻板、呆滯生澀之感。寫(xiě)劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫(xiě)劉義隆草率北進(jìn)，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”，其狼狽情狀現(xiàn)于眼前；寫(xiě)拓跋燾慶功的場(chǎng)面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞?dòng)诙�；�?xiě)自己年歲老大，“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個(gè)個(gè)典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫(huà)，使讀者宜于理解、樂(lè)于接受。
（3）辛棄疾還有一首懷古詞，試比較兩首詞不同的藝術(shù)手法，體會(huì)用典用事的作用。
南鄉(xiāng)子 登京口北固亭
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。少年萬(wàn)兜鍪（注：兜鍪móu，古代頭盔），坐斷東南戰(zhàn)未休！天下英雄誰(shuí)敵手，曹、劉！生子當(dāng)如孫仲謀。
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孫仲謀、劉裕 羨慕英雄 壯志難伸 了卻天下事 生前身后名
劉義隆 草草出兵 倉(cāng)皇北顧 前鑒不遠(yuǎn) 三思后行
烽火揚(yáng)州路 撫今追昔 四顧蒼茫 往事如昨 身世之感
神鴉社鼓 臥榻之側(cè) 朝廷茍安 社鼓聲聲 心中隱痛
廉頗老矣 老當(dāng)益壯 請(qǐng)纓無(wú)路 有心殺敵 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)
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