山東省昌樂縣第三中學 路來森

《說文解字》：“浦，瀕也，從水，甫聲。”所以說，浦的本義是“水邊、岸邊”的意思。如《詩經大雅常武》“率彼淮浦，省此徐土。”一句中的“浦”就是“水邊”的意思。但《風土記》一書又說道：“大水小口別通為浦”意即：大小河道分流處或小河流入江河的入口處稱為“浦”。如王粲《登樓賦》：“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之常州。”（城樓臨于漳水之上，好像挾帶著清澄的江水；城樓位于曲折的江水邊，好像倚長洲而立。）此句中的“浦”即指漳水流入長江之處。

“浦”字具有豐富的文化內涵，是“浦”和“南”字結合，構成了“南浦”這一特殊的文化意象。古人送別，一般分為陸路和水路兩種情況。陸路送別大多在“館驛”或稱之為“亭”。即李白在《菩薩蠻》一詞中所說的：“何處是歸程？長亭更短亭。”水路送別呢？自然就在水邊，就是所說的“浦”了。“南浦”一詞，最早見于“楚辭”之中，如廣為傳誦的《九歌河伯》中的：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”此時的“南浦”，一般是指某一地區中，位于該地區南側的水浦。但自從江淹在《別賦》中有了“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷之如何！”的句子后，“南浦”一詞就賦予了“水邊離別、送別”的特殊文化含義，“南浦”成了“水路登舟送別地點”的泛稱。此后，一代代的文人騷客，在其詩文中，將離愁別緒，不斷地添加到“南浦”這一意象之中。如盛唐詩人王維《送別》詩曰：“送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。為報故人憔悴盡，如今不似洛陽時。”宋代柳永《傾懷》詞中的“離宴殷勤，蘭舟凝滯，看看送行南浦。”清人沈樹榮有《送別》詩：“落葉楓林兩岸秋，曾于南浦動離愁。只今一片江頭月，不照歸舟照去舟。”總之，這樣的例子不勝枚舉，在“南浦”這個意象上，積累和沉淀了戰國詩人屈原之后歷代文人的離別情感。在表達離別情懷時，正如陸路送別詩中，人們將“長亭”寫作“離亭”一樣，有時人們也將“南浦”寫作“別浦”，其表“送迎別離之義”就更加明確了。到了唐代，唐人以其智慧將“南浦”一詞變成了曲調名，于是唐《教坊曲》就有了“南浦子”曲。宋代詞人，借舊曲另制新曲，“南浦”又成了詞牌名。受“南浦”這一意象中所包含的離愁別緒的情感影響，凡填“南浦”曲的詞，在內容上多與離別親人、羈旅情懷有關。

“浦”字還有“港口”的意思，如陸游《秋思》詩：“前山雨過云無際，別浦潮回岸有底。”有時“南浦”和“北梁”對舉使用，以加深離別情緒。如楚辭中有“超北梁兮永辭，送美人兮南浦”的句子；梁詩人謝朓《鼓吹曲-送遠曲》：“北梁辭歡宴，南浦送佳人。“梁”，是指架在河川上的橋梁，因此“北梁“這一意象，也常用以指水路送別之地，也染有了濃濃的惜別之情。而當它和”南浦“對舉使用時，構成互文的修辭手法，就強化了詩歌的藝術表達效果

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