《祖國》和《黑人談河流》教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時間：2016-2-4 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

《祖國》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛國思鄉(xiāng)情懷的外國詩歌。俄國詩人萊蒙托夫從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對祖國的“奇異的愛情”。全詩平實(shí)中見真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊(yùn)蓄著的是詩人純潔而真摯的情感。《黑人談河流》是豪放的黑人詩人蘭斯頓休斯的成名詩作。詩中“河流”是一個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。全詩在深邃中顯自豪。

教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過程中，要結(jié)合兩位詩人各自國家和種族的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識和理解。把握詩中藝術(shù)形象的意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。

2．領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。

能力目標(biāo)

1．理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。

2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。

3．體會詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。

教學(xué)重點(diǎn)

1．了解詩歌的深厚文化背景。

2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。

教學(xué)難點(diǎn)

由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。

教學(xué)方法

1．誦讀法教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。

2．合作研討法休斯的詩意象凝練、表意深刻。《黑人談河流》中“河流”意象以及以夸張手法回顧歷史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識和體會。

教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶

課時安排

1課時

教學(xué)過程

[教學(xué)要點(diǎn)]

了解詩人簡歷及寫作背景，誦讀、研討、理解詩歌內(nèi)容。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

(投影演示萊蒙托夫和休斯畫像)

同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者)

二、資料助讀

投影：

1．密哈依爾萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。

萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會》和杰出的長篇小說《當(dāng)代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實(shí)主義的描寫。

《祖國》發(fā)表于1841年4月號的《祖國紀(jì)事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。

2．休斯(1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩人”。

休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。

休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

三、研讀《祖國》

1．學(xué)生聽讀課文錄音，整體感知詩意。

教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。

2．學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會詩句、詩段所表達(dá)的意思，思考：

從詩歌內(nèi)容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么?

學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：

詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。

3．多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。

4．以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。

思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫?

學(xué)生歸結(jié)體會，教師明確：

詩人對俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。

5．合作研討：

詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處?

學(xué)生研討后回答，教師明確：

詩歌在對原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對祖國的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。

6．學(xué)生熟讀全詩。

四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》

1．學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。

教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯，參差跌宕；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。

2．學(xué)生合作研討：

(1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?

(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?

(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。

學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：

(1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。

(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。

(3)我認(rèn)識河流--它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)--我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證--因此我認(rèn)識河流--活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

3．學(xué)生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。

五、課堂練習(xí)

閱讀下面一首詩，回答問題。

老馬

臧克家

總得叫大車裝個夠，這刻不知道下刻的傘，

它橫豎不說一句話，它有淚只往心里咽，

背上的壓力往肉里扣，眼里飄來一道鞭影，

它把頭沉重地垂下! 它抬起頭望望前面。

1．選出語句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………( )

A．“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。

B．老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。

C．表面是寫馬，而實(shí)際是寫人。寫舊中國備受奴役的勞苦大眾。

D．詩人善于用動詞，“扣”“垂”“咽”等詞語，都深深地烙上了作者的感情色彩。

2．選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………………………………………………( )

A．這首詩只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭部的動作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。

B．詩中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。

C．這首詩，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩人的影子，也有人認(rèn)為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見仁見智。

D．這首詩語言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語，用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩人對它的深切同情。

參考答案：

1．B 2．C

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。

七、布置作業(yè)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。

請以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。

板書設(shè)計(jì)

祖國

萊蒙托夫

“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”

(統(tǒng)攝全詩)

俄羅斯原野景色：草原森林河流白樺

農(nóng)家生活：打谷場農(nóng)家茅房小窗飲酒笑談舞蹈(平實(shí)中見真情)