留取丹心照汗青教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-12-1 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

留取丹心照汗青

--文天祥千秋祭

[教學(xué)目標(biāo)]積累基礎(chǔ)知識(shí)；學(xué)習(xí)文天祥的凜然正氣及強(qiáng)烈的愛國情懷；學(xué)習(xí)文章截取人物某段歷史來表現(xiàn)其偉大人格及崇高品行的寫法。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在你們心目中，什么樣的人才稱得上英雄？（各抒已見）

為民族的生存而斗爭(zhēng)甚至犧牲的人是不是英雄？（是民族英雄）那么你能否列出一些民族英雄。（引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)出文天祥）

文天祥是南宋末年的民族英雄。他不僅用生命譜就了一首壯烈的英雄史詩，更為后人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的佳句，傳誦千古。下面我們一起來學(xué)習(xí)卞毓方為他寫的一曲贊歌--《留取丹心照汗青--文天祥千秋祭》（板書課題、作者）。

二、基礎(chǔ)知識(shí)積累

我已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)過這篇課文，我們學(xué)習(xí)課文的過程也是檢驗(yàn)大家預(yù)習(xí)成

果的過程。首先我們先來檢驗(yàn)一下大家的字詞積累情況。（出示投影）

1、給下列字詞注意

煌煌（huáng）戕（qiāng）滅葵藿（huò）聒（guò）噪

戲謔（xuè）縲(lěi)紲（xie）攘（rǎng）袂（mèi）夙（sù）昔

2、掌握下列熟語

黃鐘大呂：形容音樂、文辭的正大與莊嚴(yán)。

筆走龍蛇：形容書法筆勢(shì)雄健活潑。

摧枯拉朽：“枯”指枯草，“朽”指爛了的木頭。比喻腐朽勢(shì)力很容易打垮。

撒手锏：（也作殺手锏）比喻關(guān)鍵時(shí)刻使出的最拿手的本領(lǐng)。

三、整體把握

本文是卞毓方為文天祥作的傳，我們可以通過這篇傳記來了解文天祥其人。下面我們一起來分角色朗讀第二部分中元人勸降過程中的對(duì)話，從這些語言描寫中，看一看文天祥是一個(gè)怎樣的人。（投影出示問題）

1、先由兩位同學(xué)各扮演文天祥和留夢(mèng)炎讀文中第44頁最后一段。

2、分組朗讀阿合馬與文天祥的對(duì)話（第46頁）

3、齊讀孛羅勸降一節(jié)

由三到四位同學(xué)作出評(píng)價(jià)。

（是一位有著金錚錚鐵骨的民族英雄。堅(jiān)守節(jié)操，忠肝義膽；威武不能屈，富貴不能移。任憑元人威逼利誘，也絲毫不能動(dòng)搖他對(duì)國家的忠貞。）

四、探究學(xué)習(xí)

以上是我們對(duì)文天祥的評(píng)價(jià)，那么作者對(duì)文天祥又有什么樣的認(rèn)識(shí)呢？文中第二部分在描寫文天祥與勸降者的對(duì)話之前，都有一番評(píng)價(jià)，請(qǐng)找出來并說一說這些句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識(shí)。

1、誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂

總結(jié)：誘降并非想從肉體上將一個(gè)人殺死，而是殺死一個(gè)人的靈魂，誘降比殺頭的考驗(yàn)更加嚴(yán)峻。南宋的左相投降了，南宋的皇帝也投降了，投降就可免一死，投降就可以享受榮華富貴，可是面對(duì)這些引誘，文天

祥頭也不低一下，可見他的偉大，他所做的并非尋常人能做得到。

2、真的，你讓讓葵藿如何與狗尾巴草對(duì)話，你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？

誰是葵藿、鐵石？誰是狗尾巴草、穢土？

文天祥--葵藿（對(duì)宋朝忠誠謁慕）、鐵石（堅(jiān)貞不屈）

留夢(mèng)炎--狗尾巴草（隨風(fēng)搖擺，賣國求榮）、穢土（污穢不堪，遺臭萬年）

表明作者對(duì)文天祥的崇敬，對(duì)留夢(mèng)炎之流的鄙視與不齒。作者認(rèn)識(shí)到文天祥的忠貞品格是極其可貴的。

3、在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。

一代政治家忽必烈一直努力地想要?jiǎng)窠担瑖鵀樗至私馕奶煜榈目少F--他不單單是一個(gè)才子狀元，更是一代忠臣，一個(gè)不可多得的良臣。文天祥的品格使得敵對(duì)的首領(lǐng)都為他傾心，他越是不降，忽必烈就越能認(rèn)識(shí)他的可貴，也就越想盡辦法勸降。而文天祥不為所動(dòng)。

由這些可以看出，作都對(duì)文天祥是持怎么樣的態(tài)度的？

（高度肯定）

五、文天祥的使命

1、作者對(duì)文天祥高度肯定，因?yàn)樗鎸?duì)元人的威逼利誘面色不改。那么既然他不愿歸降元人，有人勸他死他又沒有死，這是為什么？（學(xué)生瀏覽第一部分中最后一段后回答。）

--因?yàn)椤八氖姑€沒有結(jié)束。”

2、他的使命是指什么？

--他的使命指的是復(fù)宋和創(chuàng)作《正氣歌》。看過他的《指南錄》就知道他曾經(jīng)試過要逃，但最終又被抓，他活下來無非就是想找機(jī)會(huì)逃出去，完成復(fù)宋的使命。創(chuàng)作《正氣歌》是其歷史使命，無法復(fù)宋，卻留下了一腔正氣在人間，激勵(lì)后人。

六、體會(huì)

1、文天祥沒有完成復(fù)宋的歷史使命，卻完成了《正氣歌》的創(chuàng)作。《正氣歌》是文天祥在怎樣的處境之下創(chuàng)作的？

--囚禁中，求生不能，求逃不成的處境中，將要慷慨赴義的時(shí)候?qū)懴碌模砻餍闹镜淖髌贰?/p>

2、作者在寫文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過程中寫道：“縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因?yàn)閷懰牟皇枪P，是生命的孤注一擲。”請(qǐng)結(jié)合對(duì)《正氣歌》的認(rèn)識(shí)，舉出中國詩史上一些例子談?wù)勀愕捏w會(huì)。（分組討論）

（提示：歷史上有哪些悲壯高亢的詩文的誕生情況是和文天祥的《正氣歌》誕生情況相同，是在作者人生中最激烈、最慘痛的漩渦里創(chuàng)作出來的？）

--屈原《離騷》，被放逐、面臨著國破家亡的狀況下。

杜甫《春望》，三吏三別。

陸游《示兒》

普希金《致大海》（囚禁）

譚嗣同《題猜猜獄中壁》“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”

李煜《虞美人》

李清照《聲聲慢》（夫死家亡國破）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。”寫盡凄涼。

出示投影：

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，孫子臏脖腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳呂覽。

小結(jié)：

許多傳世名作都是在作者遭受極度的苦厄之后創(chuàng)作出來的。當(dāng)然前提是他們有深厚的文學(xué)功底。