湖北谷城三中 胡文勇
筆者不懂軍事，也沒(méi)有廣讀史書，更沒(méi)有條件實(shí)地考察，所以只是說(shuō)說(shuō)一個(gè)普通讀者的疑問(wèn)和看法。
明白人讀失街亭一節(jié)，馬謖三句話一說(shuō)，就知道他不可重用，可是料事如神的諸葛亮為什么會(huì)讓他去守街亭？有人說(shuō)，文人相輕，諸葛亮是有意設(shè)置陷阱，謀害馬謖，這種說(shuō)法雖有聳人聽(tīng)聞之嫌，但論者也有依據(jù)：歷史記載，馬謖反對(duì)北伐，平南之后，馬謖針對(duì)蜀國(guó)“兵馬疲蔽”，民怨沸騰，適時(shí)提出“只宜存恤，不宜遠(yuǎn)征”的休養(yǎng)策略，但諸葛亮不聽(tīng)馬謖的意見(jiàn)。（《三國(guó)演義》說(shuō)馬謖的意思只是讓軍民暫時(shí)休整，等待離間曹魏君臣之后再北伐）筆者讀《后出師表》，覺(jué)得大有疑問(wèn)，諸葛亮怎么那樣“明智”地窮兵黷武呢？表中上來(lái)就講敵強(qiáng)我弱，明知天時(shí)地利人和都于蜀不利，卻還說(shuō)“欲以長(zhǎng)計(jì)取勝，坐定天下，此臣之未解一也。”如果《后出師表》不是偽作，這只能說(shuō)諸葛亮太在乎功名，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)先帝的諾言，竟把蜀國(guó)軍民當(dāng)作自己的賭注，他以先帝遺詔為己任，一心想在有生之年克復(fù)中原，窮兵黷武自然難免。也許他五丈原逝世時(shí)，最放不下的是自己的面子吧。如此說(shuō)來(lái)，諸葛亮與馬謖的思想簡(jiǎn)直是截然相反，可為什么諸葛亮又把反對(duì)北伐的他，而且是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的參謀，拉到前線去守所謂的命脈街亭？另?yè)?jù)史載，當(dāng)時(shí)在派誰(shuí)去守街亭的問(wèn)題上，蜀漢決策層曾有爭(zhēng)論，據(jù)《馬謖傳》，當(dāng)時(shí)蜀軍宿將魏延、吳懿最有威信，論者皆認(rèn)為非此二人莫屬，諸葛亮卻違眾意用馬謖。（對(duì)此，《三國(guó)演義》隱而不言。）這真讓人費(fèi)解，既然街亭那么重要，諸葛亮為什么派一個(gè)反對(duì)北伐的高級(jí)參謀去守呢？這讓人懷疑他的動(dòng)機(jī)自然在情理之中。
但筆者也不贊同這種諸葛亮借故排擠異己的偏激說(shuō)法。諸葛亮之所以重用馬謖，一可能是個(gè)人感情，馬謖自幼熟知兵法，才氣過(guò)人。諸葛亮十分敬重他，行軍打仗，二人常常促膝常談，徹夜謀劃。二恐怕也是馬謖剛立軍功：北伐前夕，靠馬謖的計(jì)謀，諸葛亮成功地離間魏國(guó)曹睿、司馬懿君臣，才使得諸葛亮在街亭一戰(zhàn)之前勢(shì)如破竹，敗夏侯，收姜維，破羌兵，滅王郎，緊接著連克南安、安定、天水三郡。而諸葛亮能夠安心北伐，更不用說(shuō)是因?yàn)槟軌蛴民R謖的功心策略“平定南蠻”。
在這樣的背景下，諸葛亮也許想重用、鍛煉?cǎi)R謖，或者讓他能分擔(dān)自己的重任，或許就是在開(kāi)始為自己培養(yǎng)接班人。這位智者一時(shí)頭腦發(fā)熱也是有可能的吧。而馬謖呢？如果他本人的確從根本上反對(duì)北伐，那么在自己無(wú)法選擇地被安置在戰(zhàn)場(chǎng)上的時(shí)候，最好的辦法也只能是謀取我軍勝利，而他也因?yàn)閯倓偭⒐Γ故怯锌赡茼槕?yīng)諸葛亮的愿望，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。所以諸葛亮派馬謖守街亭，也并非不可思議到令人懷疑。
問(wèn)題是馬謖到底因?yàn)槭裁磥G了街亭？
原因自然諸多，比如諸葛亮用人不當(dāng)，用馬謖不當(dāng)，自不用說(shuō)；用笨嘴拙舌且新降的王平，又何以能制約馬謖？比如魏方先打探虛實(shí)，再重兵攻擊，又有曹真爭(zhēng)功，從而使街亭雪上加霜。但歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，諸葛亮長(zhǎng)期獨(dú)掌大權(quán)，缺乏民主干預(yù)，眾人的意見(jiàn)得不到尊重，才能得不到鍛煉和發(fā)揮，早就隱藏著一種危機(jī)。沒(méi)有民主，諸葛亮遲早都可能摔跟頭。聰明而勤勞者若集權(quán)，往往事必躬親，進(jìn)而孤芳自賞，有意無(wú)意地會(huì)壓抑一批人才。馬謖之?dāng)。瑳](méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是重要原因。馬謖何以沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)？主要是諸葛亮沒(méi)有把他推到一線鍛煉。為什么？諸葛亮自己料事如神，因而事無(wú)巨細(xì)，大小戰(zhàn)役，全由自己出馬。綜觀《三國(guó)演義》失街亭一節(jié)，難道馬謖真像小說(shuō)里那樣愚蠢窩囊嗎？這很讓人懷疑。筆者以為，馬謖置之死地而后生的想法也不一無(wú)是處。如果他像項(xiàng)羽或韓信那樣有威信，結(jié)果就會(huì)相反。這正是馬謖的軟肋。缺乏實(shí)戰(zhàn)，使他忽視了威信在實(shí)現(xiàn)計(jì)謀中的關(guān)鍵作用。有人說(shuō)馬謖選擇守山，是因?yàn)轳R謖是南方人，缺乏缺水意識(shí)，這有一定的道理，但筆者以為馬謖也可用無(wú)水將官兵置之死地，問(wèn)題是他沒(méi)有號(hào)召力，能使他們的求生本能迸發(fā)于頃刻之間，何況他的對(duì)手是智勇雙全的張郃。
諸葛亮應(yīng)該明白祁山到街亭的距離，他應(yīng)該在街亭委派一位總指揮，而不是自己遙控街亭的幾支部隊(duì)。結(jié)果街亭的地圖送到手中，街亭早已失守。然而似乎諸葛亮到街亭一戰(zhàn)結(jié)束，甚至到長(zhǎng)眠九泉，也沒(méi)明白。集權(quán)者要明白，難。毛澤東晚年為什么那么糊涂，也是這個(gè)理。因?yàn)槿巳艨偸蔷痈吲R下，不自覺(jué)地會(huì)養(yǎng)成目中無(wú)人。這話不中聽(tīng)，但事實(shí)勝于雄辯，我們只要看一看我們周圍的那些精明勤勞而專權(quán)的家長(zhǎng)，他們的孩子有幾個(gè)能超過(guò)他們的父母？他們總是不給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，反過(guò)來(lái)還相不中孩子的能力。諸葛亮躬耕南陽(yáng)之時(shí)，身邊有荊襄一帶那么多名士，身為蜀國(guó)丞相之后，網(wǎng)羅人才本應(yīng)為自己的頭等大事，可是諸葛亮收羅了多少？難道那些名士皆為徒有虛名？話說(shuō)回來(lái)，即使被收羅，也許會(huì)和馬謖一樣，難得到一線鍛煉，而一旦有難，又匆忙上陣，悲劇自然難免。
二戰(zhàn)中的蒙哥馬利曾說(shuō)，聰明而懶惰的軍官可以當(dāng)最高指揮官，恐怕就是他能提出正確的方案，而讓手下得到充分的鍛煉。
由此來(lái)說(shuō)，諸葛亮也是聰明反被聰明誤啊。
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